Абеляр Пьер (1079 – 1142)
французский философ и теолог.
ряд силлогизмов, в котором заключение одного становится посылкой другого.
Разделительный силлогизм – это частный случай силлогизма, поэтому важно раскрыть общие свойства силлогизма...
Но действительность не всегда столь проста, и на практике также встречаются сложные силлогизмы....
Если соединить простые суждения с помощью логических союзов (связок), получится сложное суждение....
Для представления структуры сложного суждения удобно пользоваться языком логики высказываний:
простые...
простых суждений, входящих в состав сложного;
используемыми связками.
Существует связь между формальными типами единиц языка и мышления. Единого способа выражения разделительно-категорических силлогизмов в русском языке не существует.
Энтимема
Определение 1
Сложные и сокращенные силлогизмы – это умозаключения, которые состоят из...
нескольких простых силлогизмов (сложный силлогизм) или в которых опущена какая-либо часть (сокращенный...
силлогизм), или и то, и другое одновременно (сложносокращенный силлогизм)....
В анализе реальных рассуждений нужно уметь связать несколько простых силлогизмов в более сложную структуру...
Определение 3
Полисиллогизм (сложный силлогизм) – это последовательное соединение простых силлогизмов
В работе рассматриваются логические ошибки при построении дилемм и разделительно-категорических силлогизмов. Рассматривая известный спор Протагора с Эватлом, автор вскрывает логическую ошибку при построении двух «зеркальных» сложных дилемм. На примерах из современной научно-публицистической литературы показывается неадекватность вывода, как следствие логических ошибок дедуктивних умозаключений.
французский философ и теолог.
(лат. universum) — весь окружающий нас мир, бесконечный во времени и пространстве и бесконечно разнообразный по формам вечно движущейся материи.
филос. учение, возникшее в Германии в 30—40-х гг. XIX в. Основываясь на философии Гегеля, разл. направления Г. развивали его идеи в спорах по религ. вопросам. Т.н. правогегельянство истолковывало Гегеля в духе протестантской ортодоксии, рассматривая его филос. систему как рациональную форму богословия (К.Гешель, Г.Хинрикс, Г.Габлер, К.Дауб).