Канон «Ши-саньцзин» (Тринадцатикнижие)
конфуцианский канон, включающий в себя тринадцать др. кит. классических книг.
предметы, действия, тексты, изображения, речевые формулы, образы сознания и т.д., репрезентирующие религиозные значения и смыслы, отличные от собственных свойств и содержания.
Религиозные тексты и их особенности
Религиозные тексты могут быть определены как тексты, которые содержат...
включать и невербальные компоненты, например, использование предметов, таких как свечи, кресты и другие символы...
языка религиозного календаря заключается в том, что религиозный язык обычно содержит символы и метафоры...
Важно понимать эти символы и концепты, чтобы правильно интерпретировать тексты религиозного календаря...
Анализируются ключевые слова, темы и символы, которые используются в текстах религиозных событий и праздников
В данной статье проблематизируется роль символов в политике вообще и в политических текстах в частности. Отмечается междисциплинарный характер проблемы. Религиозные символы рассматриваются как средство политической коммуникации. Дается типология религиозных символов и выделяются их функции в политике
знаков и символов....
Религиозный миф представляет собой систему символов и знаков, которая используется для выражения и передачи...
Часто новый религиозный миф создается путем соединения нескольких стандартных символов в новую структуру...
символов и знаков....
Религиозные мифы формируются путем использования символов и знаков.
В статье рассматриваются особенности взаимосвязей религиозных символов с концептом духовности. Такой аспект исследования дал возможность рассмотреть понятие религиозной символики как конструкта религиозного сознания, как смысложизненного конструкта духовности.
конфуцианский канон, включающий в себя тринадцать др. кит. классических книг.
течение в протестантизме, возникшее в 1833 г. в США под влиянием эсхатологических и милленаристических идей ривайвелизма. Основатель течения Уильям Миллер, исходя из пророческих книг Библии, предсказал второе пришествие Христа и последующий конец света сначала в 1843 – 1844 гг., а затем в 1847 г.
ведущее направление махаяны в Китае и Японии, центром религиозной жизни которого является будда Амитабха, способный силой накопленных заслуг спасти весь мир.