Барьер коммуникации
помехи, препятствующие контакту между коммуникатором и реципиентом. По характеру помех барьеры коммуникации разделяют на технические, психофизические, психические, семантические, социальные и культурные.
состояние общества, которое ха рактеризуется отсутствием существенных социальных различий. Одна из гуманистических общечеловеческих ценностей. Первона чально идея социального равенства насила религиозный характер. Согласно христианству и некоторым другим религиям, все люди равны от рождения. Это так называемая идея онтологического равенства людей. В смысле равенства возможностей понятие соци ального равенства использовалось в качестве одного из трех основ ных принципов буржуазных революций (свобода, равенство, братство) и буржуазного права. Оно было направлено против феодально-сословных привилегий и утверждало новый – достижи тельский принцип организации системы социальной стратифика ции. Предполагалось, что все социальные позиции в обществе должны завоевываться в открытой конкурентной борьбе на основе личных достижений и личного таланта. Все люди, независимо от происхождения, расы, пола и т.п., имеют равное право участво вать в этой борьбе. Все люди равны перед законом и имеют равные гражданские права. Однако такое равенство оказалось формаль ным, поскольку представители различных социальных групп в силу различий в собственности, в культурном капитале и соци альном престиже изначально находятся в неравных условиях. Поэтому для обеспечения большего социального равенства некото рые государства, так называемые «государства всеобщего благо состояния», проводят политику «позитивной дискриминации» в пользу наименее привилегированных групп. Такая политика на правлена на достижение равенства условий прежде всего в сфере образования и социального обеспечения путем компенсации небла гоприятных условий для некоторых социальных групп. Социализм углубил идею либерально-буржуазного равенства возможностей до идеи фактического равенства. Необходимой предпосылкой его достижения считается социальная революция, которая должна уст ранить причины социального неравенства, прежде всего частную собственность на средства производства, и обеспечить удовлетво рение потребностей всех членов общества, в котором «всестороннее развитие каждого является условием всестороннего развития всех» (К. Маркс).
распределения национального дохода между социальными группами общества....
(в том числе, российского) является экономическое равенство/неравенство....
Первый аспект социальной справедливости заключается в обеспечении равенства в имуществе и в потреблении...
– в равенстве возможностей для развития и использования природных способностей человека....
справедливости, т.е. обеспечения экономического равенства граждан страны.
Author of this article accounts main tendencies in rethinking of problem about social and cultural foundations of sexual equality. It states that social equality of genders supposes need of synthesis between male and female models of society. It proposed principles of realization of the synthesis.
Гендерное равенство
Определение 1
Гендерное равенство – это социальное устройство, при котором...
Гендер представляет собой социальную категорию, поэтому порождает массу общественных установок, предрассудков...
Мужчинам приходится соответствовать социальным нормам и требованиям, которые складываются в результате...
Массмедиа способствуют конструированию социальной реальности....
Это формат издания, личность журналиста и социальные стереотипы.
помехи, препятствующие контакту между коммуникатором и реципиентом. По характеру помех барьеры коммуникации разделяют на технические, психофизические, психические, семантические, социальные и культурные.
язык, которым индивид овладел после родного. Впоследствии в зависимости от жизненной ситуации этот язык может остаться функционально вторым, а может стать функционально первым.
под собственностью в социологии обычно понимается совокупность прав как на неодушевленные объекты (земля, дома и т.д.), так и на одушевленные (животные, люди). Эти права социально детерминированы и поэтому изменяются от одного общества к другому, а также в пределах какого либо общества с течением времени. Права собственности подразумевают социальные отношения между людьми, поскольку (1) они определяют, кто имеет санкционированный доступ к этим объектам, а кто лишен этого доступа; (2) обладание собственностью может наделять собственников властью над Другими людьми; и (3) в некоторых обществах люди сами являются объектами собственности (как в рабовладельческих обществах и фактически в тех феодальных обществах, где сельскохозяйственные работники были крепостными крестьянами и в качестве таковых были подчинены воле помещика и могли передаваться от феодала к феодалу вместе с землей). Социологические концепции собственности сосредоточиваются на следующих моментах: (1) приобретение — каким образом индивиды или коллективы получают доступ к собственности; (2) распределение — образцы владения собственностью и контроля над ней; принципы, лежащие в их основе, и институты (включая право), поддерживающие образцы распределения; (3) последствия отношений собственности для индивидов и социальных структур; (4) социальные ценности или идеологии, обосновывающие права собственности. В капиталистических обществах права собственности редко включают права на людей. Основными правами, связанными с собственностью, являются права контроля, извлечения выгоды и распоряжения собственностью на исключительной основе. Исторически собственность была главным образом частной и лич ной, и все права собственности принадлежали индивидам (за исключением тех случаев, когда право распоряжения ограничивалось правовым механизмом майората), хотя корпоративные институты, такие, как церковь или коллегиальные органы, обладали коллективными правами собственности. С середины XIX в. основные изменения в этой области были связаны с ростом корпоративной собственности наряду с развитием акционерных компаний, находящихся во владении ряда индивидуальных акционеров, но юридически рассматривающихся как единые образования со своим собственным корпоративным лицом. В условиях развитого капитализма производительная собственность (собственность, играющая экономическую роль) становится все более корпоративной и безличной по мере того, как экономическая деятельность сосредоточивается в крупных корпорациях, приходящих на смену индивидуальным предпринимателям и се мейным фирмам. В последнее время социологи сосредоточивались на таких темах, как домашнее владение, интеллектуальная собственность и наследование. В первом случае предметом исследований было растущее влияние домашнего владения в Британии на образцы голосования, участие в жизни общины (территориального сообщества) и установки в отношении домашней жизни.