История исследований пещеры
Пещеры и подземелья всегда были частью жизни человека....
вождя, которого похоронили вместе с его драгоценностями, оружием, пищей, лошадьми и молодыми девами, принесенными...
в жертву....
Все они были либо принесены в жертву, либо убиты....
Одни раны были смертельными, другие были получены уже после смерти человека.
В статье рассматривается возможностьтрансформации жертвы-потерпевшего в жертву каксвободное даяние, приносимое за жизнь мира. Вкартине мира, творимой русским языком, жертва -это и пища (пожираемое), и пострадавший отвнешней силы, и приносимый в дар богам. Жертваnutrition нейтральна: речь идет лишь о пищевыхцепочках. Жертва-victim негативна. Столкновениес злом, которое принимает вид безликого рока иливоплощается в насильнике, рождает в жертве боль,гнев, обиду. Событие насилия воспринимается какрана, разрыв ткани мира. Наконец, жертва-sacrificeпозитивна. В политеистических религиях она на-правлена на приращение общего блага, и поэтомусопряженное с ней страдание становится источни-ком катарсиса. В авраамических монотеистическихрелигиях жертва бескорыстное принесение само-му любимому самого дорогого, открывающее кра-соту мира. Предельная и совершенная жертва -Иисус Христос, отдающий Себя на смерть за жизньмира. Через эту жертву, принесенную однаждынавсегда и за всех, каждому человеку пр...
Также специалисты описали критерий, по которым выбирали жертву....
Причины гибели «болотных людей»
Как правило, в болотах находят мумии или останки, принадлежащие одному человеку...
В основном все принесенные жертвы – подростки....
В основном все принесенные в жертву подростки имели какие-то заболевания....
Поэтому именно таких подростков приносили в жертву.
До настоящего времени в ряде местностей Якутии сохранился обряд подвешивания на дереве возле захоронения человека головы и копыт коня. По представлениям саха, на принесенном в жертву коне умерший отправляется в загробный мир. Первоначально с умершим погребали тушу одного или нескольких убитых коней. В дальнейшем её стали заменять шкурой с головой и ногами или только головой и копытами животного. Этот обычай имеет давнее происхождение и свидетельствует о культурных связях саха с древним населением Южной Сибири
понятие, введенное в научный оборот чешским музеологом З. Странским, объяснявшим причины возникновения музеев специфическим отношением человека к действительности, проявляющимся в стремлении к собиранию и сохранению объектов культурного и природного наследия как истинных ценностей, не связанных с удовлетворением утилитарных потребностей, но формирующих гуманистический и культурный облик человека.
необходимых для подготовки экскурсии, т.е. составление списка литературы и источников. Как правило, сюда входят научные, научно-популярные, музейные, справочные, краеведческие издания; публикации в научной и популярной периодике; могут входить произведения художественной литературы и т.д. При необходимости следует включать и документальные (архивные) источники.
тип музеев, ориентированных в первую очередь на решение насущных социальных, экономических, культурных проблем местного сообщества на основе его активного включения в работу по сохранению и использованию всех видов своего наследия. Характеризуются связью с хозяйственной и культурной деятельностью местного населения, наличием четко зафиксированной социальной миссии, широким пониманием культурного и природного наследия, в качестве которого выступает вся территория проживания данного социума. Принципы организации Э., формы и методы их работы теоретически осмыслены в «новой музеологии». Э. развиваются с нач. 1970-х гг. прежде всего в Западной Европе, Канаде, странах Африки, Южной Америки.
