общее название высших духовных лиц в католической и англиканской церквях.
Ослабление королевской власти неминуемо вело к вхождению в собрания представителей аристократии (магнатов и прелатов...
Определение 3
Прелаты – представители римско-католической церкви, занимающие высшие церковные должности
Статья посвящена атрибуции портрета кардинала Джованни Ганганелли круга Витторе Гисланди из Большого собрания изящных искусств ASG, ранее считавшегося изображением неизвестного прелата. Здесь же рассматриваются творчество и произведения еще двух мастеров из собрания ASG, работавших при дворе Ганганелли уже после того, как она стал Папой Римским Климентом XIV, – Жака Гамелена (1738 – 1803) и Пьера Жозефа Верхагена (1728 – 1811).
В январе 1265 года Симон де Монфор впервые созвал собрание, на которое кроме крупнейших прелатов и баронов...
В первой заседали прелаты и бароны, а во второй – рыцари и горожане.
Анализируется оценка службы английского кардинала и канцлера Томаса Волси, данная этому государственному мужу его соотечественником и современником У. Тинделом. Применяя метод текстового анализа, автор подробно рассматривает трактат У. Тиндела «Практика папистских прелатов», в котором английский реформатор освещает деятельность кардинала, анализирует его роль во внутренней и внешней политике государства. Не питая никаких добрых чувств к первому министру Генриха VIII, Тиндел обвиняет его во всех бедах, выпавших на долю Англии в первой трети XVI столетия (неудачная война с Францией на стороне империи, развод короля со своей супругой Екатериной Арагонской, преследования реформаторов). Уильям Тиндел называет английского кардинала предателем, государственным изменником, слишком легко, по его мнению, поплатившимся за свои бесконечные злодеяния.
обязательный учебный предмет в начальных и средних учебных заведениях дореволюционной России. Преподавался священнослужителями. Содержанием преподавания были: структура и основные положения Библии, основные молитвы, заповеди и т. п., что должно было воспитывать учащихся в духе православия.
способ осознания и переживания личностью религиозного общения, в ходе к-рого субъективный мир одного верующего открывается для др. Такой способ осознания присущ личности в развитых религиях; Я – это самость, субъект телесно-духовной целостности человека, мыслящий, чувствующий, волеизъявляющий, действующий, понимающий тождественность с самим собой и нетождественность с не - Я, Другим.
относительно самостоятельная область религиоведческого знания, изучающая религии как образно-символические системы, раскрывающая влияние религиозных традиций на различные явления и тенденции культуры.
