Агрессия враждебная
форма агрессивного поведения, состоящая в целенаправленно осознанном нанесении вреда другим.
(от англ. prejudice ) – стереотипное представление о личности, группе, общности, связанное с ее этнической принадлежностью. Как правило, спецификой такого рода социальных стереотипов является то, что они выражают, формируют и поддерживают циничное, враждебное и/или фобическое отношение к какой-л. этнической аутгруппе или общности. Поэтому П. э. нередко определяют как разновидность негативных аттитюдов, способствующих возникновению и эскалации этнических конфликтов. Устойчивость и рецидивность П. э. объясняется, в частности, тем, что помимо др. функций они выполняют ценностно-экспрессивную функцию (эго-защитную функцию), давая этносу, носителю П. э., ложное чувство превосходства над теми, кого представляют как низших и менее достойных.
дискриминация может выражаться в преследовании по причине таких аспектов, как:
Расовая принадлежность;
Этническое...
Предрассудок – это, прежде всего, предвзятое отношение к членам другой группы, которые не имеют при этом...
расовая дискриминация – это результат проведения различий по признакам происхождения, а также групповой этнической
В статье рассматриваются суеверные представления британцев об окружающей природе, которые являются неотъемлемой составляющей их этнокультурной семиотики. Проведен анализ словарных дефиниций понятий «суеверие» и «предрассудок» в русской и английской культурах. Наличие общей семы «иррациональность» позволяет рассматривать понятие «суеверие» как часть понятия «предрассудок». Семантическое поле лексемы «предрассудок» обладает большим набором значений и соответствует английским словам «prejudice» и «superstition». Главная функция суеверия прогностическая, предсказательная и проявляется как на межнациональном, так и на национальном уровнях. Интегративная функция суеверий в содержательном плане становится основой для объединения людей по причине общих представлений и образов, связанных с природными объектами (ворон, петух в русской и английской культурах. Дифференцирующая функция суеверий подчеркивает этнокультурное своеобразие духовной и материальной культуры народов (черная кошка, заяц, ...
Понятие этнических установок
Определение 1
Этнические установки – это готовность личности воспринимать...
Основой позитивных этнических установок является традиционная этническая культура, которая формируется...
Помимо этнических стереотипов, в структуру этнических установок входят этнические предрассудки и этнические...
Этнические предубеждения и предрассудки необходимо отличать от этнического стереотипа....
Концентрированный негативный эмоциональный заряд делает предрассудок реальной движущей силой в ситуациях
A stereotype is a simplified idea of a particular group or category of people about some cultural and behavioral matters. Stereotypes can change over time, but it is often difficult for their carriers to get rid of the acquired representations. Stereotypes help people to differ from each other. Stereotypes are needed to distinguish one country from other countries. In the present article the typical British stereotypes are discussed.
форма агрессивного поведения, состоящая в целенаправленно осознанном нанесении вреда другим.
1) состояние общества, характеризуемое отсутствием власти, законов, обязательных норм поведения; 2) диффузия власти, ее рассредоточенность между множеством независимых центров. Конфликтоген.
одна из форм национальной и религиозной нетерпимости, выражающаяся в негативном отношении к евреям. А. может проявляться в отрицательной бытовой оценке различных особенностей евреев, ранее – в правовой дискриминации, геноциде, еврейских погромах и т. д. В русло А. правящие классы могут сознательно направлять социальное недовольство масс с целью подмены объекта их противодействия, снижения остроты классовых противоречий. Исторические корни А. уходят в древность, когда евреи в силу разных обстоятельств оказались в новых странах своего расселения на положении национально-религиозных меньшинств. Социально-экономические мотивы А. были обусловлены тем, что евреи, сосредоточившие свою деятельность главным образом на занятиях торговлей, ростовщичеством и ремеслом, по мере развития товарно-денежных отношений становились серьезными конкурентами коренного населения. Деструктивные функции А. проявляются двояким образом. Во-первых, в подмене оправданной оценки людей по таким качествам, как нравственность, профессионализм, альтруизм и др., их оценкой по национальности. Во-вторых, в ослаблении позиций антисионизма за счет приписывания последнему реакционных функций, свойственных А. С конца XIX в. борьба против А. осложняется распространением сионизма, постепенно набиравшего силу и становящегося все более амбициозным. Вред А. понятен всем, кто знаком с данной проблемой. А. м. б. условием возникновения, а также причиной многих масштабных конфликтов.