По образу и подобию

Математическое моделирование процессов при транспорте и хранении нефти и газа

Используя критерии подобия, зададим условия организации эксперимента на модели. и дадим формулы пересчета...
Автор24 — интернет-биржа студенческих работ Теперь приступаем к рассмотрению критериев подобия....
Первый из них определяет геометрическое подобие натурного и модельного резервуара и сливной горловины...
Автор24 — интернет-биржа студенческих работ При соблюдении всех критериев подобия пересчет модельных...
Таким образом, представленный метод позволяет не только значительно упростить решение задачи, но узнать

Статья от экспертов

По образу и подобию. . .

Анализ «Об устроении человека» Г. Нисского по аспектам: онтология, гносеология и аксиология

Но автор подчеркивает, что человек создан именно по образу и подобию Божьему, в чем просматривается идея...
истинный процесс познания может привести человека к Богу, к мысли о том, что человек создан по его подобию...
познание себя самого как части Божественного мира и твари, созданной по подобию Божьему....
Так как человек является подобием Божьим, он тоже в какой-то мере ценен и важен....
Именно поэтому и человек выступает как самоценность, ведь он не только создан по подобию Божьему, но

Статья от экспертов

«я» как образ и подобие Бога: размышление над трактатом Августина «о Троице»

В статье предпринята попытка выявить категориальный каркас логики обоснования догмата о троичности христианского Бога в трактате Августина Гиппонийского “О Троице” и те мыслительные возможности, которые он предоставляет для конституирования «я».Для этого, во-первых, исследуется связь творчества, трансцендентности, словесной представленности отношения автора и сотворенного, которая позволяет показать принципиальность многоголосого характера этого отношения, его онтологическую плюральность. И, во-вторых, прослеживается последовательность августиновского доказательства того, что ум, как синоним общительной разомкнутости индивида во множество себе подобных (или любви), и является образом БогаТроицы в человеке, который сохраняет его в качестве индивидуальной личности, «я».