антропологический термин, используемый для обозначения публичных церемоний, с помощью которых отмечается переход индивида или группы к новому статусу — например, церемоний посвящения. В индустриальном обществе подобные обряды, обычно связанные с оп ределенными переходами в рамках жизненного цикла, не имеют столь же важного значения, как в традиционном, хотя могут сохраняться в виде таких церемоний, как венчание.
Избушка Бабы-яги имеет два входа, то есть она является переходом из одного пространства в другое.... молодые люди во время совершения обряда.... Возвращение после обряда инициации означало «воскрешение» человека.... Она помогает герою в переходе из нашего мира в мир потусторонний.... Здесь река является символом границы между мирами, а мост – переход через реку.
В статье рассматривается семантика свадебного обряда абхазов. Подчеркивается значимость брачных запретов и драматургическая роль основных ритуальных действий: до свадебных, свадебных и после свадебных. Описывается переход из одного статуса в другой и формирование нового облика героев.
Отношение к смерти у древних славян было пренебрежительное, потому что смерть считалась не концом жизни, а переходом... Исходя из этого, похороны у древних славян облегчали переход души к вечному существованию.... Знатных людей хоронили по-особенному – их переход в загробный мир сопровождали слуги, а иногда и одна... погребальных обрядах.... Языческие обряды были живучи во всех сферах жизни древнерусских городов, включая погребальные обряды.
В статье анализируется синтагматика культурных текстов (мифов о затмениях, фольклорных текстов, свадебного обряда, верований, поверий и т.п.) в контексте традиционной культуры тувинцев с привлечением материалов по культуре тюркомонгольских народов, выявлен ряд мифологических образов, содержащих семантику перехода, показано их функционирование в тексте.
(ad — к, cultura — образование, развитие, лат.) — Процесс
взаимопроникновения и взаимовлияния культур, когда в ходе прямого контакта усваиваются
технология, образцы поведения, ценности чужой культуры, которые, в свою очередь,
изменяются и приспосабливаются к новым требованиям. При этом вовсе не обязательна
ассимиляция.