Вторичный анализ
анализ данных различных социологических исследований с целью решения собственных исследовательских задач, т.е. использование «чужих» исследований в собственных научно-исследовательских целях.
в течение последних пятидесяти лет Британия, как и другие развитые западные общества, наблюдала значительную иммиграцию из других стран. Культурные традиции, которые привозят с собой иммигранты, часто отличаются от местных: например, переехавшие в Британию пакистанцы в основном являются мусульманами и придерживаются совсем других взглядов на семью и роль женщины по сравнению с местным населением или другими иммигрантами, например, выходцами из стран Карибского бассейна. Первоначально предполагалось, что иммигранты ассимилируются в местной культуре (возможно, во втором поколении), утратив характерную для них идентичность, и что такой процесс интеграции окажется благотворным. Однако этого не произошло, и интеграционистские идеалы уступили место торжеству культурного разнообразия. В свою очередь, единая национальная идентичность подрывается требованиями особой культурной идентичности со стороны коренных народов. Шотландцы и валлийцы в Британии, маори в Новой Зеландии, индейцы в США, другие группы по всему миру требуют правового, политического и морального признания своих языковых, этнических, религиозных и культурных особенностей. Такой мультикультурализм еще более усиливается в процессе глобализации. Сочетание повсеместной торговли товарами из разных стран, развития международного туризма и влияния глобальных средств массовой коммуникации ведет к разнообразию источников культурного влияния в любом современном обществе.
Что есть мультикультурализм?...
Определение 1
Понятие мультикультурализма носит двоякое значение....
Подходы к определению понятия
Понятие мультикультурализма появляется в $60-е гг....
Формула мультикультурализма гласит: «интеграция без ассимиляции»....
Особенности мультикультурализма в Западной Европе и США
Замечание 1
Концепция мультикультурализма
Исследуются границы понятий «мультикультурализм», «поликультурность» и «многокультурность», указывающих на сосуществование в обществе различных культур. Доказывается, что если «поликультурность» и «многокультурность» свидетельствуют о культурах, которые в рамках социума вступают во взаимодействие и создают оригинальное культурное образование на основе культуры базового этноса, то «мультикультурализм» констатирует автономность в обществе различных культур, для поддержания мирного сосуществования которых необходима толерантность.
Сущность понятия «мультикультурализм»
Проблема мультикультурализма в условиях социального и культурного...
Мультикультурализм....
Мультикультурализм, согласно М. А....
Мультикультурализм в Канаде, считает В....
Политика мультикультурализма в Норвегии
Мультикультурализм в Норвегии предполагает сохранение своей культуры
Настоящая статья является попыткой показать, как единство и борьба противоположностей мультикультурализма может помочь в формировании гармоничных социально-экономических, политических, этнокультурных условий для развития мультикультурного общества на примере Великобритании. Анализируется современный контекст академической и общественно-политической дискуссии по вопросам мультикультурализма с использованием статистических данных, материалов средств массовой информации и результатов недавних исследований ведущих британских ученых в сфере этнических отношений. В качестве вывода автор выдвигает идею о том, что, возможно, совсем не американский «плавильный котел», а противоречивый британский мультикулыурализм в форме социальной политики послужит созданию общества «е pluribus unum».
анализ данных различных социологических исследований с целью решения собственных исследовательских задач, т.е. использование «чужих» исследований в собственных научно-исследовательских целях.
язык, которым индивид овладел после родного. Впоследствии в зависимости от жизненной ситуации этот язык может остаться функционально вторым, а может стать функционально первым.
идея об ответственности всей социальной или этнической группы за преступления ее отдельных представителей. Принцип коллективной ответственности неоднократно применялся в тоталитарных государствах и приводил к массовым репрессиям против невинных людей. В то же время философская мысль ХХ века неоднократно поднимала вопрос о моральной ответственности всего народа за злодеяния, совершенные его политическими лидерами или частью населения страны. На этот мучительный и неоднозначный вопрос не было найдено единого ответа.