Модернизация

процесс перехода от традиционного, аграр ного общества к обществам современным, индустриальным. Это более широкий социальный процесс, чем индустриализация или переход к капитализму. В классической социологии этот процесс анализировался Марксом через противопоставление «первичной» (архаической) и «вторичной» общественных формаций, традиционных естественных, непосредственно личных отношений – и отношений отчуждённых, материально-вещных, опосредованных разделением труда и товарным обменом. Конт анализировал этот процесс через противопоставление военного и промышленного общества, Дюркгейм – через дихотомию «механическая» – «органическая» солидарность, Вебер – через по нятие «рационализация», Теннис – «общность» и «общество» и т.д. Для современной социологии дихотомия «традиция – современ ность» остаётся базовой, фиксирующей общее направление социальных изменений в процессе модернизации. Общая направ ленность таких изменений характеризуется как переход от жёстких социальных структур, с аскриптивной локальной, групповой при надлежностью людей и доминированием межличностных, группо вых отношений – к более подвижным, более гибким социальным структурам, многообразным ролевым отношениям и достигаемым социальным статусам, от партикуляристских (частных) к универ сальным идентичностям и ценностным ориентациям; в конечном счете – от традиционной общинности к индивидуальной автоно мии. Классические теории модернизации описывали так называе мую «первичную» модернизацию, исторически совпавшую с процессом генезиса западного капитализма. Более поздние тео рии модернизации описывают модернизацию, получившую назва ние «вторичной», или «догоняющей» модернизации, которая осуществляется в условиях существования «образца». Часто такая модернизация понимается как вестернизация, т.е. процесс прямого заимствования (или насаждения) западно-европейской либераль ной модели модернизации практически без учета специфики усло вий модернизирующейся страны, ее исторических традиций и культуры. По сути такая модернизация представляет собой все мирный процесс вытеснения локальных, местных типов культуры и социальной организации «универсальными» (западными) форма ми современности. В последние годы наметился отход от таких представлений.