социальная реальность, данная в живых конкретных образах, представлениях, не подвергнутых рациональному анализу. М. с. – социальная утопия, иллюзия, которая не просто воспринимается людьми как нечто подлинное, в чем невозможно сомневаться, а как реальная сила, которая активно влияет на людей, обусловливает устойчивую мотивацию их действий, является важнейшим фактором формирования их образа жизни. С. Жорж отвергал институты современного общества (демократию, мораль, систему образования и др.) и видел спасение европейской цивилизации, переживающей глубокий кризис, в революции. Революцию он рассматривал как спонтанный иррациональный порыв народа, движимого М. с. В основе М. с. о революции лежит идея этической ценности насилия, которое является движущей силой истории.
1) лицо, действующее в пользу той или иной частной или общественной организации с целью воздействия на государственные решения; 2) человек, действующий по поручению каких-л. органов, учреждений; 3) непризнанное отдельное лицо, активно действующее в кулуарах.
ситуации, в которых один из участников целенаправленно воздействует на другого, четко представляя себе желаемый результат.
(от лат. сaesar – титул императоров) – форма психоза. Это понятие использовалось Тацитом в его «Истории» по отношению к Калигуле и Нерону. Проявляется, прежде всего, в патологической жестокости. Возникновение обусловлено вседозволенностью и произволом нераздельной власти.
