учение о матери Иисуса Христа, Деве Марии, родившей Сына своего в результате непорочного зачатия во исполнение божественного плана спасения человечества. Учение о Богоматери стало складываться в IV в., а в 431 г. на Эфесском соборе Дева Мария официально была признана Богородицей.
Песнопения-похвалы Богородице важная часть поэтического наследия Альфонса X Мудрого. Поэтизмы особые слова и словосочетания, коннотации которых включают значения торжественности и возвышенной лиричности. Значительную часть поэтизмов составляют именования Пресвятой Девы Марии. Поэтизмы восходят к латинской гимнографии и традиции светской куртуазной поэзии.
Впервые в искусствознании предпринимается попытка формирования целостного взгляда на роль западной эстетической мариологии в реализации художественно-семантического комплекса готического собора. Отмечается, что особо значимая роль в этом процессе принадлежит мистическому и схоластическому направлениям латинского богословия XII–XIII вв. Автор рассматривает внутренний дуализм, присущий Богоматери (соединeнность в Еe образе «горнего» и «дольнего» измерений), как главную детерминанту доктринальной и мировоззренческой концепции соборов Notre Dame.
способ осознания и переживания личностью религиозного общения, в ходе к-рого субъективный мир одного верующего открывается для др. Такой способ осознания присущ личности в развитых религиях; Я – это самость, субъект телесно-духовной целостности человека, мыслящий, чувствующий, волеизъявляющий, действующий, понимающий тождественность с самим собой и нетождественность с не - Я, Другим.
буддийский принцип отрицания бытия души.
небольшой ковчежец, в котором переносят Святые Дары, предназначенные для причащения больных.
