критики теории прав (см.: Права) часто заявляют, что недостатком либерального индивидуализма является отсутствие адекватной теории прав как всеобщих узаконенных возможностей (universal entitlements). Коммунитаризм предполагает развитие новой теории прав, уделяющей надлежащее внимание общине (территориальному сообществу) и социальной структуре. Коммунитарно™ говорят о существовании важных коллективных прав, принадлежащих социальным группам, таким, как этнические общины, религиозные группы или профсоюзы. Хотя между коммунитаризмом и идеей прав на социальное обеспечение (welfare rights) нет какой-либо обязательной связи, коммунитаризм очевидным образом связан с бенефициарной теорией прав (benefit theory of rights). А. Макинтайр (Maclntyre, 1981) и M. Сандель (Sandel, 1982) утверждают, что для либерального капитализма характерно отсутствие согласия по поводу ценностей, что ценности, лежащие в основании индивидуалистических традиций понимания прав, несопоставимы, и что, вследствие этого, обоснованность доктрин легитимации прав вызывает сомнения. Нет какой-либо общераспространенной морали, которая могла бы быть общим основанием прав. Коммунитаризм стремится к воссозданию ценностей и этических кодексов, разрушенных индивидуализмом. Несмотря на существование множества версий коммунитаризма, все они сходятся в том, что общины, как ииндивиды, могут обладать правами. Так, в работе «Дух общины» А.Этциони (Etzioni, 1993) утверждает, что общинная система морали должна способствовать перестройке американского общества, подорванного индивидуализмом. Этциони заявляет, что индивидуалистическое толкование прав способствовало, например, разрушению такого важного основания социального порядка, как семья.
демократии отмечали, что соответствующий политический режим основывается на двух принципах: принципе коммунитаризма
В статье рассматриваются представления о справедливости в современных теориях коммунитаризма.
один из ведущих представителей американской политической философии и этики, в частности, направления коммунитаризма
В работе анализируется соотношение кон-сьюмеристской и коммунитарной концепций общества. Потребительская трансформация социальной реальности приводит к размыванию социальных связей за счет стремления индивидуумов к максимизации собственных благ. Эти тенденции в совокупности приводят к социальному кризису. Коммунитаристская философия предлагает альтернативу потребительской стратегии в идее сообщества как форме реализации добродетели и достижения общего блага. Сообщество является социальным и моральноэтическим субъектом, способным поддерживать межличностные взаимосвязи и через это ограничивать индивидуальные потребности. Утверждается, что коммунитарист-ская стратегия обладает потенциалом противостоять негативным последствиям консью-меризации социума.
состояние, при котором индивид или семья испытывают нехватку ресурсов либо для поддержания своего здорового состояния (абсолютная бедность), либо для достижения уровня жизни, который рассматривается в данном конкретном обществе как приемлемый (относительная бедность) .
один из высших каст в Индии, по происхождению - древнее сословие жрецов.
анализ данных различных социологических исследований с целью решения собственных исследовательских задач, т.е. использование «чужих» исследований в собственных научно-исследовательских целях.
