(божий дар, благодать) – особое духовное свойство
(пророческий дар и т.п.), позволяющее оказывать влияние на боль шие массы людей. В социологии этот термин использовался
Вебером для анализа одного из трех типов легитимного господства
- харизматического. Он основан на исключительных качествах,
приписываемых лидеру, на преимущественно эмоциональной свя зи вождя и масс, слепой вере в вождя и бездумном следовании
за ним. Это позволяет вождю выходить за пределы правового
и институционального порядка и вводить новые нормативные пра вила. Харизматическое лидерство несет с собой значительный
динамический и даже революционный потенциал, но обычно крат ковременно и, по Веберу, достаточно быстро происходит
«рутинизация харизмы» и возврат к традиционной либо легально рациональной форме господства.
Термин «харизма» происходит от греч. charisma, что значит особую одаренность и исключительность.... Данные качества обеспечивают обладателю харизмы определенную власть над его последователями.... В качестве источника лидерской власти, харизму принято связывать способностью руководителей влиять на... Негативную харизму связывают с узурпацией личной власти, позитивную - с удовлетворением интересов общества... Модель харизматического лидерства отличаются между собой разным количеством стадий развития самой харизмы
Именно харизма обеспечивает ее обладателю лидерство.... Составляющие харизмыХаризма не является четко определенным понятием, и набор ее элементов может отличаться... Негативная и позитивная харизма
Замечание 2
Харизма лидера может обладать негативным и позитивным... Негативная харизма представляет собой узурпацию власти и манипулирование с ее помощью, а позитивная харизма... Для негативной харизмы характерно использование власти лидера в личных целях.
Цель работы. Проблемой данной работы является анализ воздействия харизматических личностей на общество через призму религии. Цель статьи заключается в осмыслении актуальности религиозного смысла харизмы в наши дни через не устаревающую связь с такими экзистенциалами человеческого бытия как вера, надежда и любовь. Методология. Методология данной работы содержит следующие познавательные подходы: компаративистский, герменевтический, диалектический, структуралистский. Научная новизна. Новизна данной работы заключается в исследовании связи экзистенциалов человеческого бытия (веры, надежды, любви) и харизмы. Харизматические личности как избранные являются идеалами в обществе. Именно они являются его движущими силами, поскольку оказывают непосредственное влияние на народ. Народ же, в свою очередь, нуждается в них как в источниках веры, надежды и любви, совокупность которых является залогом счастья. Особенно ярко это явление отражено в религиозной сфере жизни общества. Выводы. Выявлено, что...
приспособление носителя (коллектива носителей) этнической культу ры и этнического языка к условиям иной социальной, этнической,
культурной и языковой среды, обычно при смене места проживания.
Имеет следствием развитие индивидуального и (или) коллективного
билингвизма, смену языка, смену или формирование двойного куль турно-языкового сознания, усвоение новых навыков поведения, в том
числе речевого. Соотв. различают языковую, социальную, культурную (то же, что и аккультурация) адаптацию, в зависимости от того, на ка ком именно из аспектов изменения сознания и поведения индивида
(коллектива) ставится смысловой акцент. Напр., адаптация русских
эмигрантов к условиям новой страны проживания.
анализ данных различных социологических исследований с целью решения собственных исследовательских задач, т.е. использование «чужих»
исследований в собственных научно-исследовательских целях.
