церковь, господствующее положение которой в той или иной стране закреплено законодательными актами. Что касается РПЦ, то свод законов Российской империи как раз провозглашал ее «первенствующей и господствующей».
Системы взаимоотношений церкви и государства
Замечание 1
Церковь — это второй по значимости институт...
теории взаимоотношений между церковью и государством....
наука разработала учение, согласно которому не допускается разделения центральных сил, но на практике церковь...
Церковь включает равных членов, коллективно им принадлежит епископская власть....
Церковная и государственная власть принадлежит одному обществу.
В центре внимания автора развитие черногорской государственности в ее связи с историей Черногорской Православной Церкви. Основываясь на материале, изложенном в статье, автор делает вывод об определяющем влиянии православной церкви в лице черногорских митрополитов на данный процесс. Причины этого автор усматривает в особенностях черногорского национального самосознания.
Типы государственно-церковных отношений
По характеру взаимоотношений, складывающихся между церковью и...
и не объединено с церковью, однако церковь имеет законодательно зафиксированные инструменты для участия...
является получателем государственных субсидий и финансовой помощи....
Этот вид государственно-церковных отношений предполагает, что государством церковь как социальный институт...
актуализировали и вопрос пересмотра государственно-церковных отношений.
Автор рассматривает характер и результаты социального и, шире, государственного развития русского народа, которые обусловлены характером взаимоотношений между церковью и государством. В заключение предлагается модель устроения указанных взаимоотношений на основе православных ценностей.
(«Книга о дао и дэ»), или «Лао-цзы» («Книга учителя Лао») – небольшой по объему памятник др.-кит. философии, главный трактат классического даосизма. Авторство «Д.» традиционно приписывается легендарному основателю даосизма Лао-цзы (отсюда второе название книги).
течение в протестантизме, возникшее в 1833 г. в США под влиянием эсхатологических и милленаристических идей ривайвелизма. Основатель течения Уильям Миллер, исходя из пророческих книг Библии, предсказал второе пришествие Христа и последующий конец света сначала в 1843 – 1844 гг., а затем в 1847 г.
одежда темно-красного цвета.
