Антагонистическое противоречие
непримиримое противоречие, которое м. б. разрешено только в результате борьбы, противоборства; компромиссы, уступки при этом исключаются.
это превознесение и прославление насилия в литературе.
Основная мысль, реализуемая в авторской позиции, состоит в том, что русский национализм испытывает "проклятый" вопрос о путях сплочения, а не разъединения русской нации. Провозглашая допустимость насилия для спасения державы наблюдается ситуация раздвоенности, утверждения патриотизма как деятельной любви к государству, героизация народной жизни и допустимости насилия/ненасилия в утверждении органических основ русской нации. В этом контексте Л.Н. Толстой выступает не столько идейным противником насилия, сколько демонстрирует трудность нравственной аргументации, чтобы определить моральное отношение к нации как совокупности граждан.
Статья посвящена фоносемантическому анализу наиболее часто встречающихся слов и словосочетаний в текстах СМИ, освещающих агрессию, насилие и убийства в российских учебных заведениях, совершаемых подростками. Показано, что на неосознаваемом звукосмысловом уровне такие речевые конструкты могут нести позитивно воспринимаемую информацию и приводить к эффекту героизации насилия и убийц. Ставится вопрос, как следует освещать трагические события в СМИ, чтобы избежать негативных последствий таких публикаций.
непримиримое противоречие, которое м. б. разрешено только в результате борьбы, противоборства; компромиссы, уступки при этом исключаются.
это война средствами массовой информации, в которой объектом разрушения и преобразования являются ценностные установки народонаселения противника, в результате чего первичные цели заменяются вторичными, третичными и более низкими, приземного уровня, с несколько увеличивающейся вероятностью их достижения, причём эта вероятность, за счёт экономических и других материальных рычагов воздействия варьируется таким образом, что достижение заменяющих целей воспринимается человеком как его благо. Учитывая непосредственную связь ценностных и целеполагающих установок человека с культурой его народа, можно сказать, что объектом разрушения в консциентальной войне является культурная оболочка противника, а поскольку культура — стержень цивилизации, вопрос идёт о разрушении цивилизации.
индивидуальные или групповые действия, направленные на понижение статуса человека обычно каким-то смущающим или обижающим человека путем. Некоторыми общими действиями, считающимися унижающими, являются оскорбительные слова, жесты, телодвижения, пощечины, плевки в его сторону и т. п. Некоторые специалисты считают, что ключевым моментом является то, что У. определяется сознанием. Для того чтобы быть униженным, человек должен считать это действие унижающим. Для некоторых людей У. является удовольствием и источником возбуждения (напр., в сексуальных ролевых играх), но для подавляющего числа др. – тяжелым испытанием, которому они не хотят подвергнуться. У. сопровождается крайне болезненным эмоциональным потрясением. У. затрагивает самые чувствительные части человеческого самоуважения. Если ударить по нему слишком сильно, даже скромный человек может ответить агрессией.