это превознесение и прославление насилия в литературе.
Основная мысль, реализуемая в авторской позиции, состоит в том, что русский национализм испытывает "проклятый" вопрос о путях сплочения, а не разъединения русской нации. Провозглашая допустимость насилия для спасения державы наблюдается ситуация раздвоенности, утверждения патриотизма как деятельной любви к государству, героизация народной жизни и допустимости насилия/ненасилия в утверждении органических основ русской нации. В этом контексте Л.Н. Толстой выступает не столько идейным противником насилия, сколько демонстрирует трудность нравственной аргументации, чтобы определить моральное отношение к нации как совокупности граждан.
Статья посвящена фоносемантическому анализу наиболее часто встречающихся слов и словосочетаний в текстах СМИ, освещающих агрессию, насилие и убийства в российских учебных заведениях, совершаемых подростками. Показано, что на неосознаваемом звукосмысловом уровне такие речевые конструкты могут нести позитивно воспринимаемую информацию и приводить к эффекту героизации насилия и убийц. Ставится вопрос, как следует освещать трагические события в СМИ, чтобы избежать негативных последствий таких публикаций.
периодическое издание Калужского института социологии и консультирования. Выходит с 1994 г. До 2000 г. журнал издавался один раз в квартал, позже – 6 раз в год (С. Л. Прошанов, 2005). За прошедшие годы опубликовано множество статей по проблемам экспертизы, консультирования и практического регулирования социальных конфликтов, конфликтологической диагностики и образования.
отрицательное отношение к мужчинам (мужененавистничество). Конфликтоген.
форма психологической защиты, представляющая собой поведение или мысли, способствующие символическому сведению на нет предыдущих акта или мысли, вызвавших сильное беспокойство, чувство вины. Правило А. — «отмени это».
