Автокоммуникация
естественное условие психологической активности человека, постоянное общение с самим собой, приводящее при определенных обстоятельствах к внутриличностному конфликту.
это превознесение и прославление насилия в литературе.
Основная мысль, реализуемая в авторской позиции, состоит в том, что русский национализм испытывает "проклятый" вопрос о путях сплочения, а не разъединения русской нации. Провозглашая допустимость насилия для спасения державы наблюдается ситуация раздвоенности, утверждения патриотизма как деятельной любви к государству, героизация народной жизни и допустимости насилия/ненасилия в утверждении органических основ русской нации. В этом контексте Л.Н. Толстой выступает не столько идейным противником насилия, сколько демонстрирует трудность нравственной аргументации, чтобы определить моральное отношение к нации как совокупности граждан.
Статья посвящена фоносемантическому анализу наиболее часто встречающихся слов и словосочетаний в текстах СМИ, освещающих агрессию, насилие и убийства в российских учебных заведениях, совершаемых подростками. Показано, что на неосознаваемом звукосмысловом уровне такие речевые конструкты могут нести позитивно воспринимаемую информацию и приводить к эффекту героизации насилия и убийц. Ставится вопрос, как следует освещать трагические события в СМИ, чтобы избежать негативных последствий таких публикаций.
естественное условие психологической активности человека, постоянное общение с самим собой, приводящее при определенных обстоятельствах к внутриличностному конфликту.
непримиримое противоречие, которое м. б. разрешено только в результате борьбы, противоборства; компромиссы, уступки при этом исключаются.
(от лат. defcit – недостает) – недостаток, нехватка материальных, организационных средств для удовлетворения материальных потребностей, являющийся, наряду с дефицитом власти, источником конфликтов.