(позднелат. епсуclicus – общий, окружной) – послания пап римских с изложением взглядов Святого престола по важнейшим вопросам. Первой т. наз. социальной энцикликой католицизма (по проблемам общественно-политического учения церкви) считают «Rerum novarum» («О новых вещах») Папы Льва XIII (1891).
Статья посвящена развитию христианского социально-экономического учения в XXI в., в ней показаны особенности социальных воззрений Папы Римского Франциска. Католическое социальное учение подчеркивает потребность и необходимость существенного изменения поведения человечества, так как самые невероятные научные успехи, самые невообразимые технические достижения, самый выдающийся экономический рост, не будучи связанными с истинным нравственным и социальным прогрессом, в конечном счете обращаются против человека. Способность человека преобразовывать окружающий мир должна развиваться на основе осознания того, что все является изначальным даром Бога. Полноценное развитие человека имеет нравственный характер, предполагает полное уважение к человеческой личности, но оно должно также уделять внимание и миру природы. Особое внимание обращается на то, что христианское социальное учение призвано быть источником единства перед лицом конфликтов, возникающих в социально-экономической области
В энцикликах папы Римского Иоанна Павла II делается упор на то, что человек является первым и главным путем для Церкви. Человек сотворен по образу и подобию Самого Бога (Быт 1:26) и имеет назначение обладать землею (Быт 1:28), что предполагает его изначальное призвание к труду. Таким образом, труд является основой ежедневного созидания самой человеческой жизни и приобретения своего собственного достоинства. В то же время, труд включает некую непрекращающуюся меру человеческих страданий, зла и несправедливости, глубоко проникших в общественную жизнь. Особое значение приобретает христианское социальное учение после крушения социалистического лагеря как модель, обращающая внимание на существование риска слишком высоко оценить заслуги и достижения западной системы.
течение в христианстве в IV–VI вв., учение последователей александрийского епископа Ария (256–336), отвергающее единосущность Бога-Сына и Бога-Отца. Учение Ария основывалось на идее абсолютной трансцендентности Бога. Сын не мог быть совечен или рожден, а только создан из ничего по воле Отца раньше всех веков.
один из двунадесятых праздников в православной церкви, отмечаемый 21 ноября (4 декабря).
в низшей мифологии германских народов светлые духи – красивые маленькие человечки в шапочках из цветков, которые любят водить хороводы при лунном свете и зачаровывают скрипичной музыкой слушателей.
Возможность создать свои термины в разработке
Еще чуть-чуть и ты сможешь писать определения на платформе Автор24. Укажи почту и мы пришлем уведомление с обновлением ☺️
Наведи камеру телефона на QR-код — бот Автор24 откроется на вашем телефоне
