Понятие «Идолы театра»
связаны со слепой верой в авторитеты. Никогда не ссылаться на чей-либо авторитет − это принцип науки Нового времени.
(от лат. emergo —появляюсь, возникаю, англ. emergent — внезапно возникающий) — идеалистическая и метафиз. концепция развития, основанная на абсолютизации качеств. изменений в отрыве от количественных,рассматривающая развитие как скачкообразный процесс возникновения новых, высших качеств за счет вмешательства идеальных, рационально непознаваемых сил.
В процессе эволюции под действием естественного отбора и разнообразных экологических условий в пределах...
свойства возникают только у группы, т.е. отличают разные уровни организации друг от друга и называются эмерджентными
Некоторые другие важные для экологии принципы и законы
Закон эмерджентности: целое постоянно имеет некоторые...
Закон необратимости эволюций: организмы (популяции, виды) не могут возвратиться к первоначальному состоянию...
Правило ускорения эволюции: с увеличением сложностей организаций биосистемы продолжительности жизни видов...
в среднем сокращаются, а темп эволюции возрастает.
В статье рассматриваются три предельно общие модели развития общества в философии истории: история как естественный процесс, как искусственный процесс и как эмерджентный процесс. Особое внимание уделяется анализу эмерджентной модели истории, обосновывается тезис, что современная философия истории опирается на эмерджентную модель социальной эволюции.
связаны со слепой верой в авторитеты. Никогда не ссылаться на чей-либо авторитет − это принцип науки Нового времени.
в широком смысле: крайняя степень неразумности, абсурдности, нерасчетливости и т.п.;в узком смысле: сумасшествие, умопомешательство, психопатия; в перен. смысле: чрезмерность, необузданность (напр.: «безумные траты», «безумная страсть»).
соц.-психол. концепция личности (Дж.Г.Мид, Ч.Х.Кули и др.), исходящая из признания решающей роли взаимодействия индивидов, когда собств. «Я» человека — воспринятое зеркальное отражение, сумма тех впечатлений,к-рые, как ему кажется, он производит на окружающих. Одна из первых концепций личности в социологии и психологии, исходящая не из внутр.характеристик человека, а из признания решающей роли взаимодействия индивидов, к-рые выступают по отношению к каждому из них как «зеркала» его «Я».