философские категории, выражающие ступени познания объективных связей мира.Единичное – индивидуальные, неповторимые черты, свойства, присущие отдельному предмету. Общее характеризует сходные, повторяющиеся свойства, принадлежащие всем явлениям определенной группы. Особенное представляет собой своеобразный мостик между единичным и общим – по отношению к единичному оно выступает общим, по отношению к общему является единичным.
Наиболее распространенными, и не самыми сложными для анализа являются категории единичного, особенного...
Особое (особенное) и отдельное
Отличительной категорией от общего и единичного является категория особого...
, выражаемая в диалектической связи единичного и общего....
Общее и единичное
В чем же объективная составная общего и единичного?...
Общее и единичное в философии.
Анализируются методологические предпосылки исследования философских категорий в праве, в частности категорий общего, особенного и единичного. Даются языковая и философская характеристики этих категорий, используются данные словарей и энциклопедий, фундаментальные работы, посвященные категориям диалектики, труды Г. Гегеля. Исследуется взаимосвязь общего, особенного и единичного с правовой сферой общественной жизни. Установлено, что эти категории, будучи элементами учения о понятии, затрагивают исключительно идеальную сферу права, сферу должного. В рамках этого аспекта проявления общего, особенного и единичного прослеживаются в методологических вопросах юридической науки. Также на предмет взаимосвязи с названными категориями проанализированы язык права и системность права, определено значение соблюдения закономерностей диалектики общего, особенного и единичного для методологических и технико-юридических проблем права. Рассматривается конкуренция норм права, в частности конкуренция общ...
, единичное и особенное....
Рассматривая диалектику существования языка через призму общего, единичного и особенного, можно прийти...
Язык и речь как единство общего, единичного и особенного
Язык как система единиц и правил их сочетания...
Язык выступает как общее по отношению к единичному – речи индивида....
, единичного и особенного в процессах языковой коммуникации.
В статье анализируются проблемы периодизации истории. Утверждается, что в работах К. Маркса помимо формационной периодизации присутствуют, по крайней мере, три периодизации, описывающие историю общества как целостной системы. В статье говорится, что в исследовании структуры истории (периодизации) возможны разные по степени абстрактности подходы в зависимости от объекта исследования. В разнообразии периодизаций прослеживается диалектика единичного, особенного и общего. Если объект история человечества в целом, то создаётся самая абстрактная периодизация (общее), если объект -мир-системы, то периодизация менее абстрактная (особенное), если же объект составные мир-систем -то их периодизация ещё менее абстрактная (единичное). Хотя любая периодизация имеет в своей основе общие черты, проявляющиеся в выделяемых ею этапах. Периодизация истории всякого объекта имеет право на существование. Уменьшение абстрактности и расширение конкретности есть переход от философии истории к конкретной исто...
сфера личности, характеризующаяся внутр. осознанием самой себя и осуществлением приспособления личности к реальности.Результат выделения человеком самого себя из среды, позволяющий ему ощущать себя субъектом своих физ. и психич. состояний, действий и процессов, переживать свою целостность и тождественность с самим собой в отношении прошлого, настоящего и будущего. «Я» формируется в деятельности и общении.
под абсолютной истиной понимается такое знание, которое тождественно своему предмету, т. е. полное, исчерпывающее знание о предмете. Относительная истина – это неполное знание о том же самом предмете. И абсолютная, и относительная истины есть объективные истины.
филос. учение, возникшее в Германии в 30—40-х гг. XIX в. Основываясь на философии Гегеля, разл. направления Г. развивали его идеи в спорах по религ. вопросам. Т.н. правогегельянство истолковывало Гегеля в духе протестантской ортодоксии, рассматривая его филос. систему как рациональную форму богословия (К.Гешель, Г.Хинрикс, Г.Габлер, К.Дауб).
Возможность создать свои термины в разработке
Еще чуть-чуть и ты сможешь писать определения на платформе Автор24. Укажи почту и мы пришлем уведомление с обновлением ☺️
Включи камеру на своем телефоне и наведи на Qr-код.
Кампус Хаб бот откроется на устройстве
