философское течение в России, возникшее после поражения революции 1905-1907 гг. Нацелено на соединение научного социализма с религией. Представители – А. В. Луначарский, В. Базаров, М. Горький.
Статья посвящена проблематике социальной мифологии в русском марксизме и анализу концепции богостроительства, дополнявшего марксизм идеями Ницше и эмпириокритицизмом Э. Маха и Р. Авенариуса. Развиваемое богостроителями новое понимание роли идеологии, отличное от ортодоксального марксизма, может быть продуктивным для исследований по социальной истории и для социального прогнозирования
Замечание 3
Считается, что именно с повести «Исповедь» началось мощное идейное движение - богостроительство... Основные принципы богостроительства М. Горький манифестирует на страницах повести «Мать».... мировоззренческой эволюции писателя, где впервые марксизм наделяется религиозной направленностью, а основная идея богостроительства
Статья посвящена идейному течению богостроительства в России начала ХХ в. Рассматривается его возможный контекст в истории русской мысли. Основные принципы богостроительства характеризуются как атеистические, гуманистические и рационалистические. Впервые богостроительство рассмотрено не в качестве эпизода внутрипартийной борьбы у большевиков, а как один из вариантов решения традиционного для русской мысли вопроса об отношении Бога и мира, трансцендентного и имманентного, религиозного и социального. Контекст его возникновения был образован, с одной стороны, социальным христианством как компромиссным решением проблемы Бога и мира, а с другой попытками некоторых народников воспользоваться религиозной формой сознания в целях освободительного движения. Утверждается, что возникновение богостроительских и близких им идей связано с чрезвычайными социальными обстоятельствами в русской истории (десятилетие революционного народничества, революционная ситуация первых лет ХХ в. и революция 1905-...
(греч. biblia – «книги») Священное Писание, отражающее социально-политические, философские и этические взгляды, лежащие в основе иудаизма и христианства. Включает более 40 сочинений, написанных разными авторами в VIII в. до н.э.–II в.н.э. (мифы о сотворении мира, исторические повествования, религиозная поэзия и т.д.). Состоит из Ветхого и Нового Заветов.