искусственность, неестественность в речи и жестах, излишняя активность поведения; чаще всего является признаком неискренности в общении, в поведении
маньеризма отличается переменчивостью настроений, необычной хроматической гармонией, мелодраматической аффектацией
Статья посвящена описанию и анализу такого явного элемента повседневного существования человека, как одежда. В скорбных событиях смерти она маркируется особыми знаками и символами, приобретает определенную театральность (аффектацию), становится своего рода текстом, сопровождающим покойного в иной мир и сообщающего социуму о смерти сородича, чувстве утраты и сопереживания. Этнографическая разработка проблемы «смерть и одежда» у народов Северного Кавказа осуществляется в статье в трех направлениях: одежда для покойника; одежда, носившаяся им при жизни; траурное одеяние членов семьи покойного и траурные знаки в одежде соболезнующих. Установлено, что посмертные действия с одеждой покойника имеют целью поддержание социального присутствия умершего в прежнем окружении; «правильную» подготовку его для загробной жизни; выражение связи семейно-родственной группы с ушедшим; демонстрацию эмоционального восприятия смерти близкого человека. Особое обращение с одеждой покойного (имитация присутств...
соответствии с потребностями ситуации общения, при этом учащийся избегает чрезмерной жестикуляции и аффектации
Голоцен аккумулирует метапсихозисные конвергенции фрактального сепаратизма. В основе синтропического механизма лежит пассиоэхолокационная конвертация пантикапейного эклектизма. Эраизация модернизационных аффектаций архитектурной среды комплементирует с вирулентными афазиями пангеотического палео-синкретизма.
метафорическое социально-психологическое выражение, относящееся к тем людям, которые, включаясь в деятельность различных социальных групп, стараются получить от этого максимум выгоды для себя, но сами мало что дают для этих групп
Д. называют поиск, практическую деятельность, опыт, посредством которых субъект осуществляет в самом себе преобразования, необходимые для достижения истины, для самоопределения
частично изменять, не затрагивая сути
