Оно всегда идёт от единичного к общему и от общего к единичному.... Абстрактное мышления.... Сущность абстрактного мышления (словесно-логического) в том, что оно происходит с опорой на понятие без... );
единичные (здесь речь идет только об индивидуальном понятии).... Конкретизация — это представление чего-либо единичного, что соответствует тому или иному понятию или
Логика эмпиризма рекомендует выявлять лишь то абстрактно-всеобщее, в котором скрыта специфика данной детали. Абстрактно-всеобщие определения целого не могут быть получены в качестве абстрактных определений каждого отдельно взятого элемента этого целого как абстракции, в которых представлено общее для всех без исключения элементов свойство. И. Кант четко отделял эмпирически-общее (абстракцию всех побывавших в поле опыта человека фактов) от подлинной всеобщности. Г.В.Ф. Гегель, понявший бессилие кантовского представления об идеале, развенчал его как абстракцию, противопоставленную другой такой же абстракции эмпирической действительности.
Образование понятий являет собою переход от единичных явлений и вещей, которые приобретены чувственным... Общее понятие являет собою выражение не простой абстрактной общности или одинаковости единичных представителей... Виды понятий
По объёму
По объёму понятия можно разделить на единичные, общие и пустые.... непосредственно наблюдаемые свойства выражаются абстрактными эмпирическими понятиями.... «электрон»; абстрактным теоретическим понятием является, например, «спин».
Статья опирается на взаимосвязь системного метода познания правовых явлений, спецификиправовой «дополненной» реальности и категорий общего, особенного и единичного. Системностьв праве проявляется в процессе восхождения от абстрактного к конкретному - от предельно общихправовых явлений и понятий к единичным правовым явлениям и понятиям. На этом же основанаи диалектика общего, особенного и единичного. Общая правосистемность получает спецификациюв системности позитивного права, которая, в свою очередь, отражается в элементах позитивногоправа. Общие понятия элементов системы права, например, отрасли права, с одной стороны, универсальны для понятий особенных явлений в рамках отраслевых наук, с другой - в силу закономерностей категорий общего, особенного и единичного подчиняют себе смыслы этих понятий. Отраслевые понятия должны содержательно укладываться в общетеоретические, принципиально не могутс ними расходиться, иначе не будут соотноситься как общее и особенное. Игнорирование диалекти...
методологический принцип, сформулированный англ, философом и логиком У. Оккамом и требующий устранения из науки всех понятий, не являющихся интуитивно очевидными и не поддающихся проверке в опыте: «Сущности не следует умножать без необходимости». У. Оккам, средневековый англ. философ и логик, направлял этот принцип против распространенных в то время попыток объяснить новые явления введением разного рода «скрытых качеств», ненаблюдаемых «сущностей», таинственных «сил» и т. п. «Б. О.» может рассматриваться как одна из первых ясных формулировок принципа простоты, требующего использовать при объяснении определенного круга эмпирических фактов возможно меньшее количество независимых теоретических допущений. Принцип простоты проходит через всю историю естественных наук. Многие крупнейшие естествоиспытатели указывали, что он неоднократно играл руководящую роль в их исследованиях. В частности, Ньютон выдвигал особое методологическое требование «не излишествовать» в причинах при объяснении явлений.
(лат. non segunitur) – логическая ошибка в доказательстве, состоящая в том, что в подтверждение тезиса выдвигаются такие доводы, которые сами по себе являются истинными суждениями, но из которых вовсе не следует (не вытекает логически) доказываемый тезис.
