Отличие храмов Киевской Руси от византийских
Архитектурная система, появившаяся на Руси из Византии, попала на благоприятную почву. В это время в Киевской Руси развивалось каменное строительство храмов. Изначально для каменных работ приглашались мастера из Греции, однако, постепенно данное ремесло начали осваивать и русские люди. Именно эти специалисты дали начало самобытной русской архитектуре.
В результате данных тенденций возникла византийско-киевский архитектурный стиль построения религиозных сооружений.
В XII веке в данном стиле формируется тип закомарного храма, который играет роль главного городского собора. В этот период в строительстве активно применяются отличные от византийских приемы, например, «полосатая» кладка из плинфы, порядовая кладка из прямоугольного кирпича и кладка из тесаного белого камня.
Первый этап в развитии русского зодчества завершился с окончанием эпохи Киевской Руси. В данный период еще сильны византийские традиции в архитектуре, но уже довольно четко прослеживаются эволюционные решения в архитектурной мысли русских зодчих.
Рисунок 1. Киево-Печерская лавра. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ
В XII веке православная вера объединила Русскую землю. В этой связи развитие отдельных княжеств в составе одного государства не могло не отразиться на храмовой архитектуре. Стремление князей завоевать первенство в воплощении архитектурных форм непременно отражалось на образах храмов. Однако, в эти времена строить большие соборы, аналогичные постройкам такого рода в Киевской Руси не было возможности.
Примечательно, что в этот период начинают развиваться другие типы религиозных построек – монастырские храмы, дворцовые и посадские храмы.
Рисунок 2. Собор Святой Софии. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ
Византийская традиция сохраняется в больших городских и монастырских соборах, однако в этот период она начинает перенимать некоторые черты Великой Печерской церкви. К концу XII века храмовые постройки с позакомарным покрытием становятся традиционными. Русские зодчие начинают искать формы в небольших посадских и дворцовых храмах.
Храмы Киевской Руси
На сегодняшний день многие величественные города Киевской Руси стали провинциальными городками, однако, они нередко могут похвастаться многими уникальными храмовыми сооружениями. Среди них можно выделить:
- Собор Святой Софии. Данный собор по праву является наиболее известной достопримечательностью современного Киева. Сооружение было построено во времена Ярослава Мудрого. Некогда главный храм Восточной Европы на данный момент внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Современными специалистами было доказано, что собор был заложен князем Владимиром Великим в 1011 году, закончил здание его сын Ярослав в 1037 году. Храм был частично разрушен после многократных монгольских набегов. Надо сказать, что киевские митрополиты старались поддерживать сооружение в приемлемом состоянии, однако, серьёзной реставрации постройка подверглась только во времена Ивана Мазепы. В этот период храм и приобрел тот облик, который известен людям сейчас. Тогда же была построена колокольня, являющаяся сегодня одним из символов города;
- Михайловский Златоверхий собор. Одноименный монастырь существовал вместе с величественным собором с 1108 по 1936 год. Строительство собора курировал внук Ярослава Мудрого Святополк Изяславич. Примечательно, что сооружение в XVII веке приобрело черты российского барокко. Сейчас данный храмовый комплекс функционирует и принадлежит Украинской Православной Церкви;
- Киево-Печерская лавра. Сооружение является одной из главных святынь православных христиан. Храм был разрушен в 1942 году и снова восстановлен в 2000 году. Успенский собор Киево-Печерской лавры был построен в 1078 году во времена сына Ярослава Мудрого Святослава Ярославича. Известно, что монастырь на этом месте существовал всегда, вплоть до нынешнего времени. Со времен строительства до наших дней дошли еще 2 памятника Киевской Руси, располагающиеся на территории Лавры – церковь Спаса на Берестове и Троицкая Надвратная церковь. Комплекс сооружений на данный момент принадлежит Украинской Православной Церкви.
Влияние византийской архитектуры на архитектуру Киевской Руси
К концу X века крестово-купольный вариант византийского храма стал единственным «верным» вариантом. Считается, что к этому времени опыт возведения максимально масштабных сооружений по образцу константинопольской Софии был утрачен. В этой связи передать свои навыки и умения на Русь греческие специалисты уже не могли. Поэтому первыми храмами на Руси были крестово-купольные сооружения.
После получения русскими зодчими самой совершенной византийской художественной системы, Русь практически сразу начала ее творчески переосмысливать. Косвенно это свидетельствует о развитой дохристианской архитектурной традиции. Первые каменные храмы на Руси были близки к византийским, но всё же отличались от них. В этот период зодчие ищут новые архитектурные формы. В сооружениях остается византийская планировочная основа и объемная структура купольного храма. Однако внешний облик храмовых комплексов практически сразу начинает приобретать национальные черты. Поэтому, уже первые храмы в Киевской Руси внешне несколько отличаются от византийских.
В то время, когда не было единого стиля, в каждом храме появлялись новые, индивидуально русские элементы. Какие-то из них позднее стали определяющими для русской архитектуры, какие-то не получили широкого распространения и исчезли.
Многоглавие, живописная пирамидальность общей композиции, появление на фасадах закомар, завершающих все прясла, а не только крылья креста, трёхлопастные завершения, это уже черты русской архитектуры. Характерной особенностью первых великокняжеских соборов стали обширные хоры, присущие не византийским крестово-купольным храмам, а императорским купольным базиликам. Большие размеры первых русских храмов, тоже мало соответствуют византийским образцам.
