Архитектура как вид искусства

Гегелевская архитектура

Архитектурная философская концепция изложена в трудах Гегеля «Эстетика». Положения, выдвигаемые Гегелем относительно архитектуры в качестве вида искусства, представляют собой не просто исторический интерес. С точки зрения архитектуры 19-20 века вклад Гегеля в развитие данного подхода требует очень внимательного отношения.

Гегелевская концепция духа и духовной человеческой культуры больше чем другие философские концепции дает понимание процессов, которые происходят в духовной культуре человечества. Фактически философское наследие Гегеля находится накануне своего Ренессанса. Надо отметить, что концепция искусства освещена очень убедительно здесь. Архитектура - это особый вид искусства.

Гегель говорил, что искусство превращается в особенное искусство тогда, когда содержание его вступает в практическое внешнее бытие. При этом, содержание конкретного искусства есть внутреннее содержание, исходящее из духа. Поэтому архитектура на стадии строительства - еще не искусство. Это совсем не начало, дающее далее поступательное движение до сегодняшних дней. Понятие искусства архитектуры требует показать его возникновение как собственно искусства. Материальная оболочка должна стать проявлением духовного, внутреннего содержания.

Гегель считал, что дом, здание несет основную цель - вместилище человека. Эта первая цель находится вне искусства. Ведь желание человека прыгать и петь, еще не является танцем, поэзией или музыкой. Надо найти начальный момент, не включающий в себя связь человека и здания в качестве среды окружения. Момент, когда не разделяется духовное предназначение и утилитарное назначение.

В этом отражается важный момент гегелевского понимания такого явления как архитектура. Гегель осознает самостоятельность архитектурного произведения - вида искусства. В нем он видит воплощение чувственно воспринимаемого момента духовного, человеческого мира.

Рисунок 1. Пизанская башня. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

Согласно рассуждениям Гегеля об архитектуре, можно сделать следующие выводы:

• архитектура по содержанию и по способу изображения носит символический характер;
• архитектура нагромождает формы, не проявляя дух в адекватной форме, а воссоздает символическую форму;
• архитектура объединяет в себе: утилитарное, практическое, духовное назначение.

Архитектура проходит следующие этапы в своем становлении, по мнению Гегеля:

• символический этап, этап самостоятельной архитектуры;
• классический этап, на котором формируется индивидуальное духовное начало и зодчество лишается самостоятельности;
• этап романтической архитектуры.

Понимание архитектурного искусства

Искусство архитектуры в теории понятно и доступно каждому человеку. Но фактически оно далеко не всегда доступно и понятно людям в проявлениях именно как вида искусства. Предположительно, полезность различных сооружений, ставшая предметом оценки архитектурной ценности, параллельно создает стену в постижении образа архитектурных сооружений именно как произведений искусства.

Архитектура триедина, она сочетает три параметра:

• конструкция;
• функция;
• форма.

Такое триединство является основной сложностью в понимании архитектуры как вида искусства, а также его изучении. Как любой вид искусства архитектура обладает собственными целями, выразительными средствами, способами, приемами, спецификой восприятия, своей историей. Поэтому, процесс овладения базовыми знаниями об архитектуре, изучения истории архитектуры должен быть релевантен особенностям данного вида искусств. Задачи изучения архитектуры, совпадающие с задачами получения общих знаний об истории, науке, культуре, должны отражать требование освещения роли архитектуры в историко-культурном процессе мирового масштаба.

Рассмотрение архитектуры в качестве духовной и материальной основы жизнедеятельности человечества будет не полным, если посмотреть на нее с точки зрения профессиональной деятельности, которая включает в себя практическую проектную деятельность, деятельность архитектора-педагога, научные изыскания в архитектуре. Изучение природы, особенностей, закономерностей архитектурного образа является базой для изучения архитектурного произведения. Реальность как строительный материал целостного архитектурного образа, множественность его значений, недосказанность, индивидуальность, обобщение, ассоциативность, метафоричность, парадоксальность, пути их понимания - это есть возможные направления для вхождения в архитектурный мир, который часто называют второй природой.

Архитектура – абсолютно самостоятельное направление в искусстве, при помощи которого архитекторы воплощают свое видение мира, посредством строительных материалов в художественных образах выражают общественные идеи своего времени. Самыми выразительными характеристиками любой цивилизации являются ее сооружения - архитектурные объекты. Они помогают оценить уровень интеллектуального, культурного развития определенного народа, и в целом общества.

Рисунок 2. Архитектура как вид искусства. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

Оригинальными художественными средствами архитектуры являются:

• композиция;
• тектоника;
• масштаб;
• пропорции;
• ритм;
• пластика объемов и поверхностей;
• фактура и цвет строительных, отделочных материалов;
• синтез искусств.