История открытия эгейской культуры
Британский археолог Артур Эванс стал человеком, который открыл миру эгейскую культуру. Именно он раскопал легендарный дворец Миноса на Крите.
Артур Эванс родился в 1851 году в богатой семье. Он получил прекрасное образование в лучших университетах Англии и Германии. Там он увлекся историей и искусствознанием, и даже получил звание профессора.
В 1898 году Эванс прибыл на северное побережье Крита. Там он собирался провести пару недель. Осматривая местность, он наткнулся на холм Кефала, который, как он считал, мог скрывать развалины древнего города. Эванс купил этот холм и 23 марта 1900 года начал раскопки.
Почти сразу Эванс понял, что найденные в ходе раскопок артефакты не относятся к греческой культуре. По его мнению, это были остатки ранее неизвестной культуры. Эванс назвал ее минойской, в честь мифологического царя Миноса.
За первые два месяца проведения раскопок, площадь которых охватила полтора гектара, было вскрыто огромное сооружение. У археологов не было сомнений в том, что это дворец, владельцем которого был царь. Позднее стало известно, что это самое древнее монументальное сооружение острова Крит.
Кносский дворец царя Миноса
Дворец имел очень сложную, даже запутанную планировку. В нем было несколько этажей, подземелья с большим количеством ходов, коридоров и залов. Также при дворце были святилище, мастерские, школа, в которой обучали письму, школа для художников и кладовые. Все это навело Эванса на мысль о сходстве найденного дворца с лабиринтом из греческой мифологии.
На первом этаже в одном из залов обнаружили величественный царский трон с высокой спинкой.
Также в Кносском дворце обнаружили ванную комнату и водопровод.
С каждым днем находок становилось все больше, и все они свидетельствовали о богатстве и уникальности критской культуры.
Среди найденных артефактов Эванса больше всего поразили сосуды. Они не напоминали сосуды, найденные в Греции или на Востоке. На одних были изображены растения, стебли которых мастер изображал настолько точно, что можно было сразу понять, какой нарисован цветок. На других сосудах были изображены морские растения и животные, а также осьминоги, наутилусы, рыбы и ракушки.
Помимо расписных глиняных ваз в 18 помещениях Эвансом были найдены глиняные сосуды, высота которых составляла два метра. Объем сосудов составлял до 185 литров. В этих сосуды хранили и перевозили зерно, оливковое масло, вина, бобы и финики.
Таким образом, археологические находки наглядно продемонстрировали, что царский дворец Кносса был хозяйственным комплексом, местом сбора и хранения продуктов питания и ремесленных изделий.
Оригинальным достижением дворцового искусства была стенная роспись, которая достигла совершенства к 2000 гг. до н.э. Благодаря изображениям на фресках, археологи получили представление о костюмах того времени, а также об украшениях и прическах.
На некоторых фресках были изображены священные «бычьи игры», в которых принимали участие акробаты. Фрески, рельефы на сосудах и печатях, миниатюрные модели святилищ позволили изучить религию древних критян.
Главное божество критяне представляли в образе быка. Вот почему в святилищах часто встречаются изображения быков и бычьих рогов. Еще одно популярное изображение – это двойная секира, которую использовал при жертвоприношениях.
Эванс считал, что слово «лабиринт», ассоциирующееся с Кносским дворцом, произошло от слова «лабрис» - двойная секира.
Жители Крита почитали змей. Об этом говорят находки в виде статуэток со змеями и ритуальные предметы с изображениями змей. На острове почитали и птиц, особенно голубя. Считалось, что эти птицы связаны с женскими божествами плодородия.
Некоторые изображения – рисунки колеса – указывают на существование на острове культа солнца. Святилища критян имели форму пещеры. Одним из важных ритуалов было посвящение богам первинок урожая.
Раскопки на острове Крит продолжались в течение 30 лет. Результаты раскопок Эванс описал в монументальном труде «Дворец Миноса в Кноссе», издававшемся в период с 1921 по 1935 годы. В своей работе он описал уникальную архитектуру Крита, особенности местной керамики, удивительные рисунки критских художников и великолепные изделия ремесленников.
Эванс не просто опубликовал материалы археологических раскопок, но и смог их систематизировать. Историю догреческого Крита он разделил на три периода, получивших название «минойские» по имени царя Миноса:
- раннеминойский (3000-2200 гг. до н.э.),
- среднеминойский (2200-1600 гг. до н.э.),
- позднеминойский (1600-1200 гг. до н.э.).
