Этруски были очень богобоязненными. Они были одержимы религией. Особое место в жизни этрусков занимало почитание умерших предков.
Этруски верили, что со смертью существование человека еще не заканчивалось, это лишь был переход к иной форе жизни, в которой умерший продолжал жить под присмотром богов.
Усопшим старались предоставить все блага, которыми те пользовались при жизни. Это было священный долг наследников, поэтому этруски неукоснительно его выполняли.
Некрополи
Этруски сооружали для умерших жилье – склеп или погребальную камеру, в зависимости от социального статуса человека. Таким образом за стенами городов возникали некрополи – города мертвых. Иногда их площадь была больше площади поселений.
Одно из самых известных захоронений на территории Средиземноморья – это некрополь Бандитачча в Черветери. Площадь его археологической зоны составляет около 10 гектар земли.
Битвы у погребальных носилок
Именно в этрусских некрополях, впервые в истории Апеннинского полуострова, встречаются свидетельства того ритуала, который лег в основу гладиаторских боев в Риме – смертельных битв у погребальных носилок. Вооруженные пленники бились друг с другом не на жизнь, а на смерть. Это было человеческое жертвоприношение.
Правда, его совершали не жрецы, а сами жертвы. Мужчин, которые участвовали в этом обряде, называли гладиаторами, так как они бились на мечах (по-латыни «gladius» - меч).
Позднее эту идею у этрусков заимствовали римляне. С течением времени эти бои превратились в демонстрацию богатства и могущества рода. Со временем жертвенные бои перестали быть частью скорбной церемонии.
Зрелище стало публичным. У этрусков даже были цирки с трибунами, которые в дальнейшем у них заимствовали римляне.
Гробницы
Этрусские гробницы делятся два типа. Гробницы первого типа представляли собой тумулис – конический земляной холм, основание которого окружала стена, сооружавшаяся для того, чтобы предотвратить его осыпание. Внутри холма было несколько сложенных из камня погребальных камер, обычно перекрытых ложным куполом или сводом.
В конце VI века до н. э. данный тип гробниц сменили гробницы, высеченные в скалах. Они тоже перекрывались ложными куполами или сводами. В более позднее время эти перекрытия перестали сооружать.
Скальные гробницы находились вне крепостных стен, образуя целые улицы, таким образом создавались города мертвых — некрополи.
В VII-VI вв. до н. э. погребальные камеры тумулусов становятся более сложными. В них появляются гробницы с трехчленным делением плана.
Отдельно следует упомянуть гробницу Хижина, относящуюся к середине VII века до н. э. В ней широкий дромос (коридор) ведет в трапециевидной формы комнату, окруженную скамьями, а потом в другое помещение меньшей площади. Из-за соломенной крыши гробница получила название Хижина (шалаш). По своему внешнему виду она напоминала хижины древних италиков.
В III-II вв. до н. э. скальные гробницы сооружали в отвесных скалах рядом с небольшими городами – Норчиа, Блера, Сована.Снаружи у них был портик с несколькими дорическими или коринфскими колоннами (их могло быть две, четыре или шесть). Портики располагали друг над другом, двери имели трапециевидную форму. Возможно, эти гробницы имитировали лоджии богатых этрусских домов II в. до н. э. или фасады храмов.
Архитектура этрусских гробниц кардинально изменилась в эпоху эллинизма. На смену индивидуальным тумулусным гробницам зажиточных семей приходят огромные камеры без какой-либо архитектурной характеристики со стенами, испещренными сотнями маленьких ниш для урн с пеплом. В некоторых случаях их заполняли ряды погребальных лож. Особое внимание привлекают богато декорированные гробницы, в которых сквозь классическую форму еще проступают некоторые этрусские традиции. Чаще всего гробницы были однокамерными.
С того времени сохранилось несколько многокамерных гробниц, по которым можно проследить дальнейшее развитие этрусского дома.
Также на территории Италии находят огромное количество урн. Обычно они имели круглую или овальную форму. Урны относятся к доэтрусскому периоду.
Урны, обнаруженные в этрусских гробницах (VI—II вв. до н.э.) позволяют проследить эволюцию этрусского дома.
Судя по всему, этрусский дом состоял из центрального помещения, атрия, где находился очаг, а напротив входа у стены располагалось ложе. В середине крыши было отверстие для света. Через него вода дождевая наливалась в расположенный под ним бассейн.
Большую художественную ценность представляют саркофаги, находящиеся в этрусских гробницах. Они представляли собой гроб, на крышке которого располагали скульптурную группу, которая воспроизводила образ умерших. Саркофаги изготавливали из терракоты или из мягкого камня. Для их окрашивания этруски использовали яркие цвета.
