Существует несколько версий происхождения славян. Но прежде чем приступить к их рассмотрению, стоит отметить, что в письменных источниках, созданных до IX века, славяне не упоминаются. Средневековые авторы не знали такого народа, они писали только о склавах или склавинах. Однако при переводе их сочинений на русский язык переводчики используют форму «славяне».
Склавины появляются на мировой арене в VI веке, однако некоторые исследователи считают, что о происхождении славян рассуждали еще античные авторы. Причем к славянам они относили народы, которые проживали на территории будущих славянских государств, появившихся в конце I тыс. н. э.
Скифо-сарматская теория
Суть этой теории заключалась в том, что предки славян были родом из Передней Азии, а потом расселились в южной части Восточной Европы. Там их называли скифами, сарматами и роксоланами.
Впервые скифо-сарматская теория появилась в Баварской хронике XIII века. Западноевропейские историки развивали ее до XVIII века. Одним из сторонников скифо-сарматской теории был британский историк Э. Гиббон, написавший объемный труд по истории Европы.
В России сторонником данной теории был М. В. Ломоносов. В «Кратком Российском летописце» и «Древней Российской истории» он писал, что «единородство славян с сарматами, чуди со скифами для многих ясных доказательств не споримо». Современные историки не рассматривают скифо-сарматскую теорию.
Дунайская теория
Сторонники дунайской теории утверждали, что предки славян были выходцами с территории, прилегающей к Среднему Дунаю, а потом расселились по Центральной, Южной и Восточной Европе.
Большинство ученых придерживаются именно этой теории. Наибольшей популярностью она пользуется у российских ученых, так как, согласно основному историческому источнику по русской истории – Лаврентьевской летописи – после разрушения Вавилонского столпа и разделения народов «спустя много времени сели славяне по Дунаю, где теперь земля Венгерская и Болгарская. От тех славян разошлись славяне по земле и прозвались именами своими от мест, на которых сели».
Эту теорию разделяли как западные историки (Кадлубек, Богуфал, Далимил, Шафарик), так и их российских коллеги.
Среди российских ученых сторонниками дунайской теории были С. Л. Соловьев, В. И. Ключевскоий, М. Н. Погодин, О. Н. Трубачев.
Висло-одерская теория
Эта теория появилась в XVIII веке в Польше. Суть висло-одерской теории заключается в том, что родиной славян является территория междуречья Вислы и Одера.
Сторонники этой теории считали, что праславяне произошли из племен лужицкой культуры бронзового или начала железного века.
Среди российских ученых эту теорию происхождения славян разделял археолог В. В. Седов, который считал, что праславянская культура зародилась в V-VI веках до н. э. в бассейне среднего и верхнего течения Вислы и потом распространилась до Одера. Седов предлагал соотносить культуру подклошовых погребений с культурой праславян.
Одерско-днепровская теория
Сторонники одерско-днепровской теории считают, что праславянские племена появились на теории, простирающейся от Одера на Западе до Днепра на востоке, от Припяти на севере до Карпатских и Судетских гор на юге.
Выделяют следующие типы первославянских культур:
- тшинецкая культура XVII—XIII вв. до н. э.;
- тшинецко-комаровская культура XV—XI вв. до н. э.;
- лужицкая и скифские лесостепные культуры XII VII вв. до н. э.
Сторонниками одерско-днепровской теории происхождения славян являются поляки Т. Лер-Сплавинский, А. Гардавский, из российских ученых – П. Н. Третьяков, Б. А. Рыбаков, М. И. Артамонов.
Балтийская теория
Автор данной концепции российского историка и филолога А. А.Шахматов утверждал, что прародиной славян было побережье Балтийского моря, а точнее, нижнее течение Немана и Северной Двины. К юго-западу от славян жили германцы, поэтому в общеславянском языке встречается большое количество германских слов - шлем (шелом), труба, меч, князь, стекло, купить, скот, хлев, блюдо и др.
В северном Поднепровье жили финны, которые были северными соседями иранцев. Эти гипотезы Шахматов подкрепляет тем, что в общеславянском языке имеются иранизмы, присутствующие и в финской лексике.
По мнению Шахматова, славяне были очень многочисленным народом, представители которого жили в разных местах. Общей территории у них не было. Именно поэтому в течение длительного времени славяне не были известны на международной арене, так как для наименования этого народа использовались другие названия.
Таким образом, единой версии происхождения славян не существует, как нет и доказательств, дающих преимущества какой-либо одной из вышеперечисленных версий.
