Олдувайская эпоха: общая характеристика
Олдувайская эпоха получила свое название по ущелью Олдувай в Танзании. В результате раскопок в 1959 г. Олдувай стал мировым палеоантропологическим объектом, а в 1979 г. ущелье вошло в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Глубина ущелья 90 м., а длина 48 км. Останкам человека умелого, найденного в ущелье примерно 2,1 млн. лет.
Олдувай был исследован в начале XX века Г. Рекке, который установил основные стратиграфические рамки для всех последующих исследований. Олдувайская культура является одной из самых примитивных культур по обработке камня и называется галечная.
Для изготовления орудия труда камнем-отбойником отбивали крупную гальку, а чаще всего просто раскалывали камень на две части без всякой дополнительной обработки.
Рисунок 1. Олдувайская и ашельская культуры. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ
При помощи отбойника сбивали несколько больших чешуек с одной стороны гальки.
Основными орудиями труда были многогранники, дискоиды, сфероиды, которые тоже изготавливали при помощи отбойника. Кроме орудий в Олдувае обнаружили необработанные чешуйки или отбитые куски гальки.
Обработанные чешуйки – зубцы и скреблы, в данной культуре встречались редко.
Олдувай рассматривался археологами в качестве примитивной версии позднего ашеля, при этом они считали, что орудия из гальки являлись базовой версией ашельского ручного топора.
Олдувай и ашель, отмечали они, в целом похожи, но основным отличием является наличие или отсутствие топоров.
С открытием новых мест проблема осложнилась тем, что по времени они совпадали с ашелем, но каменных топоров не было.
Исследования, проведенные Н. Тота, говорили о том, что необработанные чешуйки намного острее инструментов, например, отбойников, а это значило, что не стоит фокусироваться на основных инструментах.
Реальным конечным продуктом были более острые чешуйки, считавшиеся отходами. Предположение, которое высказал Н. Тот, заключалось в том, что основные инструменты являются результатом конкретных действий, направленных на изготовлении чешуек, поэтому специально их не обрабатывали.
Производство орудий, таким образом, случайный результат удаления острых чешуек.
Типология каменных орудий времен олдувайской эпохи вызывала критику и основывалась только на основных инструментах. Часть исследователей олдувайской культуры полагали, что ее создатели охотились на крупных животных, а позже данное положение было подвергнуто критике, например, со стороны Л. Бинфорда.
Тем не менее, мнение о том, что каменные орудия олдувая применяли в основном для разделки туш, широко распространено и сегодня.
Во время олдувая в Африке обитали разные виды гоминидов, поэтому сложно найти ответ, кто являлся создателем этой культуры.
В ряде стран Восточной Африки были найдены камни со следами обработки возрастом 2,5 млн. лет, но не имели признаков, которые позволяли бы отнести их к олдувайской культуре.
В Олдувайском ущелье всего было обнаружено 8 стоянок людей, живших во времена олдувайской эпохи, которая перестала существовать около 1,5 млн. лет назад.
Каменные орудия олдувайской культуры
Олдувайская эпоха существовала 3 млн. – 800 тыс. лет назад и ее памятники, особенно позднего олдувая, имеют широкое распространение в Южной и Юго-Восточной Азии, в Европе.
Каменную индустрию олдувая иногда называют культурой оббитых галек, но это не совсем правильно, потому что использовалось и другое каменное сырье.
Техника оббивки представляет собой скалывание с первоначального ядрища или заготовки крупных фрагментов. Сколы направлялись к центру по периметру ядрища и формировали ребро.
Оббивка могла быть односторонней, такой предмет археологи называют монофас. При двусторонней оббивке, предмет называют бифас.
Оббивку широко применяли при изготовлении нуклеусов, чопперов, ручных рубил.
Основными группами орудий олдувайской культуры были многогранники, чопперы, орудия на отщепах. Многогранники представляли собой округлые грубо обработанные камни с гранями, которые получали при оббивке. Среди них выделяли дискоиды, сфероиды, кубоиды. Археологи предполагают, что это были ударные орудия для обработки растительной и животной пищи.
К характерным орудиям этой эпохи относятся чопперы и чоппинги, конец или край которых был стесан и заострен и образовывал лезвие. Как правило, эти массивные орудия изготавливали из гальки.
У чопперов обработка лезвия была с одной стороны, а у чоппингов лезвие оббивалось с двух сторон. Лезвие выполняло режущие и рубящие функции и могло применяться для разделки туш животных.
Орудия на отщепах проходили через несколько этапов. На первом этапе куску горной породы придавали определенную форму, т. е. изготавливали нуклеус. С помощью направленных ударов по нуклеусу, получали довольно массивные сколы – отщепы, подвергавшиеся затем специальной обработке.
Один из видов такой обработки называется ретушь – система мельчайших сколов, придававших нужную форму и рабочие качества.
К орудиям из отщепов относятся скребла, отщепы с грубыми остриями, отщепы с зубчатыми и выемчатыми краями. Очень редко встречались скребки и резцы, распространенные в верхнем палеолите.
Орудия имели размеры 8-10 см, но были и более крупные. То, что орудия имеют искусственное происхождение, сомнений у специалистов не вызывает.
Олдувайская эпоха была самой древней и продолжительной в истории человека, длившейся не менее 1,5 млн. лет и характеризующейся медленным прогрессом техники изготовления орудий.
Особых изменений в форме и наборе изделий к концу олдувая не произошло, кроме некоторого их укрупнения.
Памятники олдувая
На территориях распространения олдувайских памятников был мягкий и теплый климат с разнообразной флорой и большим числом водоемов. Сохранившийся культурный слой памятников дает возможность реконструировать характер стойбищ древних охотников и собирателей.
Стоянки, с сохранившимися культурными слоями, представлены орудиями, отходами производства, костями животных с нарезками, которые были нанесены каменными ножами.
Из всех стоянок олдувайской эпохи самой древней является Кооби-Фора, возраст которой 2,8-2,6 млн. лет. Стоянка находится в Восточной Африке.
Стоянки были разных типов, но чаще всего это были места обитания коллективов, объединяющих несколько семей. Многие стойбища носили кратковременный характер, но посещались довольно часто.
По всей вероятности, уже тогда были примитивные конструкции ветровых заслонов и шалашей, на одной из стоянок, например, была обнаружена круговая базальтовая конструкция, возрастом 1,75 млн. лет назад.
Находки внутри и вне каменного круга позволили считать, что конструкция была остатками примитивной постройки.
Возраст Часованьи, еще одной африканской стоянки, – 1,4 млн. лет. Здесь были обнаружены комки глинистой обожженной породы – по всей вероятности, это были следы первого освоения огня.
Места забоя и первичной разделки туш животных относятся к другому типу стоянок. В скоплениях костей здесь были найдены орудия и отщепы. Кости имели следы нарезок от каменных ножей, а орудия с явными следами износа.
Археологический материал и древний возраст стоянок говорит о преднамеренной и планируемой деятельности человека.
По предположениям ученых, рацион древнейших людей был похож на рацион современных приматов, в основе которого была грубая растительная пища. Это предположение они делают по степени изношенности зубов.
С наступлением сухого сезона количество растений резко сокращалось, тогда доля потребления мяса резко увеличивалась – это говорит о том, что древнейшие люди были всеядными.
