Археологические открытия конца XIX века
Во второй половине XIX - начале XX века на территории России продолжаются раскопки античных городов Северного Причерноморья – Херсонеса Таврического и Ольвии. В результате археологи исследовали крепостные сооружения, систему водопровода с керамическими трубами, некрополь с погребениями римской эпохи. В нижних слоях были обнаружены следы неолитической культуры.
В 1890 году в христианской церкви византийской эпохи археологи обнаружили разбитую на две части каменную плиту с надписью, датированной IV в. до н. э. Это был текст клятвы, которую херсонесцы давали на верность городу.
В ходе раскопок Ольвии, которыми руководил крупнейший русский археолог Б. В. Фармаковский, были обнаружены остатки городских сооружений римской эпохи, относящиеся к III в. н.э. До Ольвии удалось докопаться лишь в 1904 году, а в 1907 году были откопаны ее монументальные крепостные сооружения.
Также активно изучаются памятники скифской культуры.
Российский историк и археолог И. Е. Забелин занимался раскопками скифских и греческих курганов в южнорусских степях и на Таманском полуострове. Он разработал методику раскопок больших земляных курганов. В начале 60-х гг. на нижнем Днепре он раскопал курган Чертомлык, один из самых знаменитых курганов. В кургане обнаружили два богатых погребения – мужское и женское. Они принадлежали царским особам. Там было погребено 6 рабов (умерших неестественной смертью), 11 коней и огромное количество золота. Внимание археологов привлек серебряный сосуд для вина, покрытый высокохудожественными рельефами из цветов, веток и птиц. Верхнюю часть сосуда украшали изображения скифов, укрощающих лошадей.
Но такие курганы были редкостью. Следующий «золотоносный» курган был найден только через 50 лет, когда археолог Н. И. Веселовский вскрыл курган Солоха. Там тоже было найдено два царских погребения. Среди находок наибольший интерес представляет золотой гребень, на рукоятке которого изображены три сражающихся скифа – конный и пешие. Работа очень высокохудожественна и филигранная, ее не смогли повторить даже лучшие современные европейские ювелиры.
Раскапывались и бедные курганы. Их изучением занимался основоположник русской археологии первобытного периода В. А. Городцов. Они интересны тем, что большая часть костяков в них находилась в скорченном положении, многие из них были окрашены краской (охрой). Есть версия, что красная краска символизирует кровь, то есть жизнь, а скорченное положение покойника в земле копировало положение человека в утробе матери. Однако это лишь гипотеза, так как культ матери-земли возникает, как правило, в земледельческих обществах, а скорченные и окрашенные охрой останки относят к эпохе палеолита.
Городцов написал около 200 научных работ, посвященных изучению бронзового века в России и его хронологизации, и первым доказал его существование в Восточной Европе. Также он установил, что до того, как в южнорусских степях появились скифы, их населяли племена охотников и скотоводов, этническое имя которых неизвестно.
В конце XIX века важное открытии совершил украинских археолог-любитель В. В. Хвойка. К западу от Днепра от открыл древнюю земледельческую культуру. В 1899 Хвойка выступил на XI Археологическом съезде с докладом о найденный им близ села Триполье под Киевом, глинобитных площадках с обожженными скелетами людей и необычной керамической посудой. Но это были не коллективные погребения, как считал археолог, а остатки жилых домов.
Земледельческая культура, открытая Хвойкой, получила название по месту первой находки – трипольская. Ее исследованием занимаются до сих пор.
Археологические открытия начала XX века
В начале XX века археологи разработали основу периодизации археологических культур России.
Так, археолог А. Городцов на основании изученных материалов и курганов выделил в европейской части России три археологические культуры:
- древнеямную,
- катакомбную,
- срубную.
На территории Сибири историк и археолог С. А. Теплоухов раскопал более 70 древних могил в районе Батени на берегу Енисея. Он выделил несколько комплексов, которые включали в себя формы погребального сооружения, обряд погребения и инвентарь. Эти комплексы были относились к следующим археологическим культурам:
- афанасьевская,
- андроновская,
- карасукская,
- курганная,
- таштыкская.
Периодизации В. А. Городцова и С. А. Теплоухова были качественно новым подходом к изучению древней истории с помощью археологических материалов.
Достижения российских археологов были представлены на Международном археологическом конгрессе в Афинах, который состоялся в 1905 году. Но в самой России в то время бушевала первая русская революция 1905-1907 гг.
В 1908 году русско-украинский историк и археолог В. Е. Данилевич опубликовал в Киеве «Курс русских древностей». В своей работе он уделил большое внимание характеристике найденных в то время «полей погребений».
В начале XX века велись раскопки в основном славяно-русских курганов. Во второй половине 1900-х годов первые серьезные успехи были достигнуты в «городской археологии» Древней Руси. В 1909-1914 гг. Хвойка активно проводил раскопки древнерусского Белгорода. В 1910-1912 гг. Н. К. Рерих и Е. Р. Романов провели архитектурные обмеры древнерусских памятников Изборска, Пскова, Новгорода. Важнейшим событием в археологической науке того времени стали раскопки Земляного городища в Старой Ладоге, проводившиеся под руководством Н. И. Репникова.
В 1911-1913 гг. он вскрыл там 780 кв. метров культурного слоя мощностью 3 кв. метра. Впервые в славяно-русской археологии на большой площади, систематично был исследован культурный слой древнерусского города, великолепно сохранивший деревянную застройку VIII-X вв. и различные предметы из органики.
Археологи занялись поиском и изучением ранних славяно-русских памятников Новгородской земли.
Также продолжались полевые исследования скифских курганов.
