Характеристика рабства в Соединенных Штатах Америки
В то время, когда европейские народы приступили к колонизации Северной Америки, они были достаточно удивлены тому количеству девственной земли, которую можно обрабатывать и использовать для собственных благ. Тут же они столкнулись с проблемой: необходимо было найти большое количество рабочей силы, которая должна была быть очень дешевой и способной к тому, чтобы обработать землю.
Первыми рабами в Соединенных Штатах Америки, несмотря на все мифы и легенды, стали вовсе не чернокожие: это были именно белые люди, которых европейские колонизаторы называли «рабы по контракту». Ради того, чтобы покинуть европейские территории и получить хотя бы маленький кусочек земли в Новом свете, эти люди были готовы на все. Основная плата: позволить другим людям использовать свой труд на протяжение многих лет. Причем труд этот был настолько тяжелым, что не все выдерживали его. Но такие рабы в скором времени потеряли свою актуальность, ведь у них была единственная цель: поскорее овладеть землей. Никто, естественно, не собирался делить с ними американские земли, и поэтому в начале 17 века голландцы решили эту проблему другим путем: из Африки впервые были привезены чернокожие рабы, у которых не было такого желания заполучить американские земли.
Черные рабы главным образом обрабатывали плантации табака и риса на южном побережье, и все это продолжалось на протяжение 17-18 веков. Когда произошла Американская революция (1775-1783 гг.), многие колонисты начали связывать угнетение чернокожих рабов с их собственным угнетением со стороны англичан. Именно в этом время начались первые попытки отменить рабство, но они не увенчались успехом. Поэтому в рабстве были и чернокожие, и белокожие люди, которые выполняли один и тот же тяжелый труд, подвергались гонениям и пыткам со стороны своих хозяев за неповиновение или попытки устроить бунт.
Рабовладельцы США осознавали две стороны проблемы рабства:
- Рабство было экономически выгодным, ведь рабы выполняли всю самую сложную работу и при этом приносили своим хозяевам прибыль. Сами рабы становились отличным средством торговли: их перепродавали, торговались за их труд и силу;
- Моральные принципы – гуманизм проникал в умы американцев, в связи с чем они начали задумываться над ценностью жизни каждого человека, даже если это был чернокожий раб, работающий на плантациях и хлопковых полях.
Когда рабовладельцы встали перед такой дилеммой, они очень активно начали придумывать оправдания собственным действиям. Например, они утверждали, что чернокожие рабы – это дети, которые не могут сами позаботиться о себе и своих семьях. Только рабовладелец может помочь им, дать работу, жилье. Рабство начали приравнивать к благотворительной деятельности. Такое мнение было у рабовладельцев с юга.
Что касалось жителей севера, то они не опровергали мнение о том, что чернокожие уступают в развитии белокожим, но считали, что даже этот факт не должен вести к тому, что чернокожие становятся рабами, поскольку это противоречит всем законам гуманизма.
Отмена рабства в Соединенных Штатах Америки
Несмотря на активное развитие и богатую историю, в Соединенных Штатах Америки рабство просуществовало относительно недолго – около 250 лет.
После окончания Гражданской войны, которая завершилась в 1865 году, была принята та самая Тринадцатая поправка к конституции Соединенных Штатов Америки, в которой официально было заявлено об отмене рабства в любых его формах.
Но отголоски того времени до сих пор доходят и до нас. США – это лидер по количеству конфликтов, происходящих на расовой почве. Часто мы можем видеть в новостях сюжеты о том, как чернокожие американцы, проживающие в крупных городах, устраивают перестрелки, подвергаются нападениям со стороны белых американцев
Следует отметить, что Тринадцатая поправка у многих не вызывала восторга на протяжении более века. Например, штат Кентукки только в 1976 году ратифицировал данный документ. Еще позднее, в 2013 году этот документ был отправлен в Федеральный реестр США из штата Миссисипи. Конфликты продолжаются до сих пор, и если на законодательном уровне мы можем отметить некоторые подвижки, то в умах людей по-прежнему люди делятся на «чернокожих» и «белокожих». «Чернокожий» гражданин ассоциируется с рабом, человеком, который должен выполнять самую непрестижную и грязную работу.
В Америке эта проблема очень актуальна. Она настолько засела в умах людей, что они начали искать любые способы продемонстрировать, что каждый человек имеет право на равенство. Настоящим шагом вперед для Соединенных Штатов Америки стало избрание на пост Президента Барака Обамы – первого в истории чернокожего президента. Именно в этот момент многие в действительности задумались над тем, что необходимо менять свое отношение друг к другу ради мира и благополучного сосуществования. Только в сотрудничестве и взаимном уважении возможен выход из кризиса – культурного и морального.
Отголоски прошлого доносятся до жителей США до сих пор: бандитское отношение людей друг к другу, перестрелки и поножовщины, существование экономически неблагоприятных районов в крупнейших городах – Гетто. Там обитают опасные чернокожие, которые были вытеснены на обочину жизнью и не нашли свое место ни в профессиональной деятельности, ни в образовательной сфере. Из-за них к чернокожим снова резко ухудшилось отношение, с ними ассоциируют всю бандитскую и противозаконную деятельность, которая разворачивается сегодня в Соединенных Штатах Америки. Тем не менее, есть и другая сторона: многие чернокожие представители добиваются успехов в бизнесе, киноиндустрии, политике. Они демонстрируют своим братьям и сестрам, что не цвет кожи определяет человека, а его внутренний мир, цели и устремления, желания добиться максимума. Мы можем наблюдать за этой ситуацией и брать для себя уроки, чтобы не разворачивать в наших странах подобных действий. Но у каждого государства своя история возникновения рабства и борьбы с ним.
