Общее понятие о моде как социальном явлении
На современном этапе развитии мир живет по законам индустриализации и информатизации общественной жизни. Процесс глобализации получает все большее влияние на жизнь как общества в целом, так и отдельного человека в частности.
Одним из аспектов процесса глобализации является мода.
Интерес к исследованиям моды как социального феномена и их актуальность связаны, прежде всего, с тем, что мода находится в тесной взаимосвязи с культурными, экономическими и социальными процессами, происходящими в обществе.
Таким образом, в результате изучения места моды в общественной жизни и отношения к ней со стороны людей, можно приблизиться к более полному пониманию характера современного общества. Мода является зеркалом эпохи, отражает настроение людей, политическую ситуацию и степень развития производства.
Процесс изучения моды как социального явления
Изучением феномена моды как социального явления исследователи в области социологии занимаются на протяжении многих столетий. Качество и степень разработки данной сферы социологического знания на протяжении исторического развития общества постоянно менялась, начиная от нескольких упоминаний у Платона и Аристотеля и заканчивая подробными размышлениями Каета, Зиммеля, Гофмана.
На протяжении длительного времени мода не являлась серьезным предметом изучения и считалась незначительным, неявным аспектом жизни человека. Философия считала ее способом скрытия истинной личности человека, позволяющей лишь «казаться», а не «быть».
Многие исследователи отмечают, тот факт, что в Древнем Риме, например, мода могла оказывать влияние на различные сферы жизни человека и являлась показателем статуса, но ее влияние на сознание человека в то время считалось незначительным.
Во времена Средневековья мода становится важным элементом в процессе формирования светского человека. В то время понятие «мода» включало в себя понимание того, как именно необходимо сочетать предметы гардероба и не выглядеть при этом вульгарно.
Более важное значение мода получила в эпоху Возрождения в результате развития капитализма. В Европе в данный момент шел процесс активного экономического развития, в результате которого появилась необходимость в глобальных изменениях в области культуры. Именно тогда общество начало понимать, что мода в одежде подчинена определенной логике. Но при этом необходимо отметить тот факт, что мода в данный период все еще воспринималась лишь как способ выделения сословного статуса. Серьезные исследования данного феномена появились только в XVIII веке.
Идеи О. Конта и А. Смита о моде как социальном явлении
В своих исследованиях Конт определял моду как «изменчивый и непостоянный образ жизни человека». Именно он дал одно из самых первых определений понятия мода.
Мода – это явление проявляющееся в сравнении человека себя с другими более влиятельными и статусными людьми и попытки подражать им. Закон этого подражания и есть мода.
Конт считал, что мода является одним из проявлений тщеславия, но при этом соглашался с тем фактом, что всё же лучше следовать ей, чем не следовать.
Исследования А. Смита, посвященные моде, также содержали мысли о том, что мода – это склонность человека к восхищению более богатыми и великими людьми и как следствие желание им подражать, быть похожими на них хотя бы внешне. При этом он подчеркивал, что следование моде способствует не только внешнему изменению человека посредством модной одежды, но и его внутреннему развитию в стремлении стать таким же, как эталон для подражания.
Таким образом, можно сделать вывод о том, что именно стремление к подражанию и является основным из главных факторов следования моде.
Представления о моде на современном этапе развития общества
На современном этапе развития общества исследования в области социологии придерживаются точки зрения о том, что мода является определенным типом поведения и стиля жизни человека, несмотря на то, что следование ей начинается, как правило, с восприятия и подражания вещам, предметам, манерам.
Любой процесс взаимного общения среди людей заканчивается оказанием взаимного влияния друг на друга. Одной из основных форм данного влияния является процесс взаимообратной передачи особенностей своего выразительного облика и поведения, проявляющихся в речи, стиле одежды, мимике и жестах, манерах поведения. Также сюда можно трансляцию внешних форм культуры, которые находят свое отражение на базе психологического механизма подражания, внушения и так называемого массового «психического заражения».
Мода выступает своеобразным регулятором человеческих отношений и общения людей друг с другом и при этом является еще и дополнением к традициям и обычаям общества, неофициально узаконивается властью массовой привычки и охраняется силой общественного мнения. Рассматривая моду как социальное явление, следует понимать, что она теснейшим образом связана с образом жизни человека, с теми социально – экономическими и культурными условиями, которые присутствует на данном этапе развития общества.
Именно мода имеет способность к содействию в укреплении чувств общности и взаимоуважения между людьми, для которых соблюдение общественных условностей, выработанных поколениями норм хорошего вкуса, является не просто формальным проявлением соблюдения общественных норм и правил, а выражает их внутреннюю потребность.
Если рассматривать моду в широком смысле как социальное явление можно отметить тот факт, что в современности более широким явлением стало взаимное уподобление, которое называется социальной идентификацией и имеет прямое отношение к модному поведению.
Идентификация является внутренним социально-психологическим механизмом общения, который создает основу для сознательного уподобления и одновременно сознательного обособления людей друг от друга
Посредством моды проявляется уподобление человека членам своей группы и одновременно противопоставление членам других групп.
