Общая характеристика защиты религиозных прав
Установление свободы совести и вероисповедания, выраженной в праве каждого человека исповедовать любую религию, а также в возможности, напротив, отказаться от исповедования какой-либо из них, в настоящее время выступает одним из признаков правового, социального и демократического государства.
При этом, проводя характеристику рассматриваемого права личности следует обратить внимание на то, что в специальной юридической литературе принято выделять применительно к нему две составляющие:
- Свобода совести и вероисповедания в объективном смысле – это совокупность юридических предписаний, составляющих в своем единстве законодательство об обеспечении и защите прав верующих в конкретном государстве на определенном этапе исторического развития;
- Свобода совести в субъективном смысле – это конкретные личные притязания, предоставляемые права и возможности, обуславливаемые требованиями действующего законодательства.
Переходя к рассмотрению вопроса о защите религиозных прав, представляется целесообразным отметить то, какие именно права, составляющие свободу вероисповедания, подлежат защите в демократическом государстве:
- Право иметь любую веру или не признавать никакой;
- Право пропагандировать атеистические ценности, не допуская при этом оскорбления религиозных чувств верующих людей;
- Равенство всех религий (а равно их последователей) перед законом;
- Право на свободное отправление установленных религиозных обрядов, культов, и пр.
Непосредственная обязанность защищать религиозные права, а также поддерживать религиозную свободу граждан всеми доступными легальными способами возлагается, в первую очередь, на государство. При этом ключевое значение в обозначенной деятельности принадлежит формированию эффективной нормативно-правовой базы, направленной на создание благоприятных условий для развития в стране религиозной жизни.
Защита религиозных прав в международном праве
Поскольку свобода вероисповедания выступает базовым правом человека, а разнообразные конфессии (в особенности – мировые религии), по сфере своего распространения значительно превосходят территориальные пределы отдельных государств, вопросам обеспечения защиты религиозных прав большое внимание уделяется на уровне международно-правового регулирования.
Основополагающим положением международного права в рассматриваемой сфере выступает норма ст. 18 Всеобщей декларации прав человека 1948 года, в соответствии с которой каждому человеку гарантируется право на свободу религии, включающее в себя возможность менять собственную религию или конфессиональные убеждения, а также свободу исповедовать соответствующую религию (убеждения) единолично или сообща с другими людьми.
Кроме того, обозначенное право включает в себя возможность исповедания религии публичным или частным порядком, посредством проведения богослужений, выполнения религиозных, ритуальных порядков, и т.д.
При этом следует обратить внимание на то, что на необходимость защиты религиозных прав на уровне международно-правового регулирования обращалось внимание не только во Всеобщей декларации прав человека, но и во многих иных надгосударственных актах.
Так, например, в Международном пакте о гражданских и политических правах соответствующая свобода получила свое развитие и детализацию, в результате которой отмечалось:
- Недопустимость осуществления по отношению к любому человеку принудительных мер, умаляющих его свободу иметь или принимать религию (убеждения) по своему выбору);
- Свобода вероисповедания может быть подвергнута ограничениям, однако только в пределах, необходимых для охраны общественной безопасности, порядка, здоровья, морали, а равно иных основных прав и свобод других людей;
- Защита религиозных прав проводится, в том числе, посредством гарантирования государствами-участниками Международного пакта, уважения свободы родителей (законных представителей) несовершеннолетних обеспечивать религиозно-нравственной воспитание своих детей руководствуясь собственными убеждениями.
Кроме того, важной гарантией, направленной на обеспечение беспрепятственного исповедания любой религии, установленной на уровне международно-правового регулирования, выступает запрет на дискриминацию кого-либо по религиозному признаку.
Уголовная ответственность за нарушение религиозных прав в Российской Федерации
Анализ современной российской системы правового регулирования позволяет сделать вывод о том, что вопросам всестороннего обеспечения и защиты религиозных прав в нашей стране уделяется действительно большое внимание – от конституционного закрепления свободы вероисповедания, до установления уголовной ответственности за воспрепятствование реализации соответствующей свободы.
Так, норма ст. 148 действующего Уголовного кодекса Российской Федерации содержит соответствующий состав преступления, предусматривающий возможность наступления уголовной ответственность за незаконное воспрепятствование деятельности религиозных организаций, а равно воспрепятствование совершению религиозных обрядов.
Действия, составляющие объективную сторону рассматриваемого преступления (то есть то, в какой форме выражено соответствующее деяние вовне) могут быть самыми разнообразными, притом, что все они в той или иной степени объединены признаком направленности на затруднение осуществления религиозной организацией ее законной конфессиональной деятельности, или воспрепятствование осуществлению религиозных обрядов.
Как правило, в правоприменительной практике судебных органов и органов предварительного расследования подобные деяния связываются с воспрепятствованием деятельности религиозных организаций путем закрытия занимаемых ими помещений, в которых проводятся соответствующие религиозные действия, либо в незаконном отказе от регистрации религиозной организации (то есть при отсутствии легальных оснований для такого отказа), и даже в совершении насильственных действий в отношении верующий, мотивом которых выступает их конфессиональная принадлежность.
