Радикальная криминология

История критической криминологии

Критическая криминология (радикальная криминология) появилась в 60-70 гг. прошлого века в связи с глобальным кризисом экономико-социального и политического характера, который пережила западная цивилизация в тот период. Представители радикальной криминологии высказывали разные мнения о преступлении, как о социальном конструкте, однако, были едины в отношении трех базовых положений:

• критическое отношение к существующей модели социального развития;
• отрицание традиционных криминологических теорий;
• актуализация криминологических проблем, зависящих от глобальных изменений в социально-экономической структуре.

Своеобразным манифестом этого нового направления стала изданная в 1975 году книга «Новая криминология». Ее авторы, американские криминологи Я. Тейлор, П. Валтон и Дж. Янг утверждали, что преступные действия виновных лиц связаны с изменениями в социальной структуре общества. В том же году вышла в свет их вторая научная работа – «Критическая Криминология».

Сущность теории радикальной криминологии

Многие представители радикальных течений приняли марксизм в качестве методологической основы своих криминологических теорий. Среди них, в частности, был американский криминолог Р. Куинни. Западные криминологи в 60-70 гг. прошлого века строили свои концепции на основе положений марксизма, согласно которым следовало, что рост преступлений и иных девиантных актов в западном обществе связан с обострением противоречий в капиталистическом обществе. Эти противоречия приводят к серьезной конфронтации между правящим классом буржуазии и рабочим классом.

Экономически доминирующие классы благоприятно разрешают этот конфликт-криминализируют действия, противоречащие их интересам. По мнению радикальных криминологов, решить проблему преступности в западном обществе можно посредством уничтожения капиталистической системы и перехода к социалистической модели общества и государственного устройства. Неравенство же возможностей есть результат неравенства классового, полового или этнического. По словам У. Айнштадтера:

«…вместо взгляда на некоторых людей как "плохие яблоки" или как причиняющих другим яблокам вред, критические криминологи видят в обществе "плохую корзину", в которой все больше яблок будет портиться... Решение – только в новой корзине»

Положительный аспект критической криминологии - острая и объективная критика моделей западного общества, которая побуждает к необходимости изменения классической криминологической модели построения научных познаний. Но в критической криминологии есть несколько моментов с которыми нельзя согласиться в полной мере уже на современном этапе:

1. Не существует какой-либо модели общества, полностью свободной от социальных пороков, ведущих к преступности, и социализма, как показала практика государственного и общественного устройства, не является здесь исключением.
2. Классовая борьба больше не является основным механизмом истории, поскольку население западных стран давно дифференцировано не в отношении собственности, а в отношении уровня доходов населения. Противоречия между буржуазией и рабочим классом существовали прежде, потому что рабочие были в большей мере привязаны к собственности и имуществу, нежели средний класс западного общества.
3. Сторонники критической криминологии переоценивают роль экономических явлений как причин криминального конфликта. Детерминанты преступности могут исходить из религиозных, национальных и других аспектов общественного устройства.
4. Теория радикальной криминологии вообще не рассматривает фундаментальную трансформацию общества в качестве детерминирующего фактора преступности, в то время как социальные революции надолго разрушают потенциал общества по борьбе с преступностью.

Другие исследователи отмечают, что основная методология радикальной криминологии базировалась на негативном аспекте оценивания криминологов прежних «школ», а потому и на отрицании результатов их научно-теоретической и практической деятельности. Такой подход в рамках современности, конечно же, негативен, поскольку радикальные криминологи зачастую отрицали действительно важные аспекты борьбы и предупреждения преступности. Позитивизм радикальной криминологии заключается же в том, что отдельные положения такой теории находят свое отражение в современных естественных наук (теория катастроф, теория хаоса, синергетика, «странный аттрактор», бифуркации и др.).

Итак, радикальная криминология базируется на отрицании всех предшествующих криминологических теорий и практик, а также на резко критическом отношении ученых к социально-экономическим, а также властно-публичным структурам. Стоит отметить, что в пределах радикальных криминологических учений также отмечается релятивистский подход к понятиям «преступность» и «преступление», как социальным конструктам.

Основа формирования теории радикальной криминологии – это марксистское учение о классовом обществе, а потому, радикалисты были уверены в детерминации преступности, базирующейся на социально-экономическом неравенстве.

Критическое отношение к традиционным методам и средствам социального контроля над преступностью, признание «кризиса наказания», а также обновление методологического инструментария – все это продукт критической криминологии 60-70-ых гг. 20-ого века.

Можно прийти к выводу, что современные тенденции в криминологии были сформированы в рамках трансформации и совершенствования различных теорий, существовавших в 19 и 20 веке. За основу современного криминологического учения были взяты, в частности, и отдельные положения радикальной криминологии, применимые на современном этапе борьбы с преступностью и ее предупреждением.