Феминизм в исламе

Феминизм

Термин «феминизм» впервые прозвучал в Европе во второй половине XIX века. Цели феминисток в зависимости от исторического момента и условий жизни были разными. Специалисты сходятся во мнении, что любое общественное движение, направленное на решение вопросов неравенства женщин является феминистским. Но часть историков более ранние движения этой направленности называет «протофеминизмом».

Первая волна феминизма началась на рубеже XIX-XX веков. Ключевыми целями движения стали имущество замужних женщин и право голоса. Далее движение развернулось в 60-е годы. Женщины начали бороться за юридическое и социальное равенство с мужчинами. В 90-е годы между феминистками произошел раскол. Появились такие течения, как сексуально-позитивный и антипорнографический феминизм. С 2013 года феминистки борются за права транс-женщин, цветных женщин и представительниц маргинальных групп.

В целом феминистки отстаивали и продолжают отстаивать следующие права женщин:

• избирательное право,
• право на то, чтобы занимать высокие государственные и коммерческие посты,
• право на собственность, образование,
• право на отпуск по беременности и родам,
• репродуктивные права.

Новыми стали вопросы равенства сексуальных меньшинств, гендерная нейтральность и другое. Со временем феминистское движение раскололось на множество направлений. Большинство течений имеют схожие черты. Некоторые феминистки могут быть последовательницами сразу нескольких течений.

Феминизм в исламе

Ислам является одной из монотеистических религий. В нем четко обозначены права мужчин и женщин. Государства, живущие по доктрине ислама, следуют правилам шариата, то есть религиозным правилам построения общества. Однако и такие традиционные государства в условиях глобализации и интеграционных процессов сталкиваются с западной культурой. Общество знакомиться с другими принципами построения отношений. Потребности и цели личности становятся все более сильными, поэтому даже в патриархальных обществах появляется феминизм.

Исламский феминизм направлен на повышение роли женщины в исламском обществе. Главной его целью считается обеспечение равенства всех мусульман вне зависимости от их половой принадлежности. Сторонники этого движения ссылаются на священное писание, которое говорит о равенстве и справедливости в обществе для всех его членов. Сегодня в мусульманских государствах женщины получили возможность занимать руководящие посты, в том числе, в государственной структуре.

Исламский закон сразу определил права женщин, брачные отношения, вопросы развода и наследования. В VII веке, когда ислам только появился, женщины ни в какой другой цивилизации не имели столько прав, сколько мусульманки. Брак стал договором, в котором решение женщины тоже учитывается. Женщины получили право на наследство в случае смерти родственников, либо супруга. Ранее наследовать могли только мужчины. Кроме того, в раннем арабском обществе практиковалось убийство новорожденных девочек. С появлением ислама эта традиция исчезла.

Феминизм в исламе возник относительно недавно, но еще в средние века были люди, выступавшие за улучшение положения женщин. В XVIII веке женщины выступали за то, чтобы мусульманки получили доступ к образованию. Современное движении началось в XIX веке. Тогда поэтесса из Ирана первой из женщин стала толковать Коран. Со временем она стала выступать против ношения чадры, многоженства, сегрегации по половому признаку.

В середине 60-х годов прошлого века арабские писатели начали более активно писали о женщинах и их месте в исламском мире, чаще стали упоминаться женщины из семьи пророка Мухаммеда.

События «арабской весны» также подстегнули феминистское движение. Теперь мусульманские феминистки требуют равенства при совершении молитвы в мечети.

Основные идеи феминизма в Исламе

Ислам накладывает отпечаток на ценности и требования мусульманок. Изначально религия давала женщинам широкие права. Еще в первые века зарождения и распространения Ислама женщины принимали активное участие в общественной жизни. Они могли учиться, становиться учеными, торговать. В средние века мусульманским женщинам удалось даже монополизировать часть производственной деятельности, особенно это коснулось текстильной отрасли. Если же говорить о Европе, то там женщины получили доступ к работе и производству ближе к XIX веку.

В части брака, наследства, имущества мусульманские женщины тоже получили множество прав. Они могли распоряжаться своим имуществом, дарить его, управлять финансовыми делами. Женщины даже могли подавать на развод, что было невозможно в западном обществе. Исследование брачных отношений XV века показало, что женщины мусульманки активно разводились со своими мужьями и вступали в повторные браки два и более раз.

Западные страны подозревают исламских феминисток в том, что они больше борются за права мусульман открыто практиковать свою веру, нежели за права женщин. При этом они не стесняются критиковать сионизм, не обращают внимание на угнетение женщин среди религиозных меньшинств. Предполагается, что они негласно поддерживают мизогинию, считают ее незначительной, придерживаются пуританской точки зрения относительно поведения женщин.

Таким образом, феминизм в исламе несколько отличается от западного феминизма, поэтому возникает непонимание и различные трактовки целей и ценностей данного движения. В целом мусульманские женщины изначально имели больше прав, чем представительницы других конфессий, поэтому они борются за те ценности, которые отвечают их культуре и историческому наследию.