Биография Карамзина
Николай Михайлович Карамзин родился 1 декабря 1766 года. Начальное образование получил в Симбирске в частном пансионе. В 1778 году был отправлен в пансион И. М. Шандена в Москву.
В 1783 году Карамзин, по настоянию своего отца, поступил в Преображенский гвардейский полк на службу, однако в скором времени вышел отставку. Первые литературные опыты Карамзина относятся к этому периоду времени.
После отставки какое-то время Карамзин жил в Симбирске, затем переехал в Москву. Во время проживания в Симбирске Николай Михайлович вступил в масонскую ложу «Золотого венца», а в Москве на протяжении четырех лет являлся членом «Дружеского ученого общества».
В период пребывания в Москве Карамзин знакомится с А. М. Кутузовым, Н. И. Новиковым, А. А. Петровым, участвует в издании «Детского чтения для сердца и разума», первого русского детского журнала.
Статья: Карамзин Николай Михайлович, русский писатель и историк
В 1879-1790 годы Карамзин едет в Европу, где посетил Эммануила Канта, а также был в Париже во время французской революции. Результатом этой поездки стали известные «Письма русского путешественника», благодаря публикации которых Карамзин стал известным литератором. По мнению филологов, именно с этого произведения Карамзина начинается современная русская литература. Карамзин считается одним из главных российских литературных деятелей.
После возвращения из Европы Карамзин живет в Москве, где начинает деятельность в качестве профессионального журналиста и писателя и приступает к изданию первого русского литературного журнала «Московский журнал». Здесь Карамзин выпустил ряд альманахов и сборников, которые сделали сентиментализм главным литературным течением в России.
Кроме стихов и прозы в «Московском журнале» публиковали критические статьи, рецензии и театральные разборы.
В 1803 году указом Александра I Карамзин получил звание историографа.
После смерти Карамзина этот титул не возобновлялся.
Начиная с 1804 года, Карамзин прекратил литературную деятельность, посвятил свою жизнь в истории. В связи с этим он не принимал и предлагавшиеся государственные посты. Карамзин является почетным членом Московского университета.
В 1811 году Николай Михайлович написал «Записку о древней и новой России в её политическом и гражданском отношениях», в которой отразил взгляды консервативного общества, недовольного либеральными реформами. Главной задачей этой записки было доказательство ненужности преобразований.
В 1818 годом в продажу было выпущено восемь томов Истории государства российского» тиражом в три тысячи экземпляров, который разошелся в течении месяца. В следующие годы было выпущено еще три тома, а также ряд переводов «Истории» на европейские языки. Благодаря освещению русской истории Карамзин сблизился с царем и двором. Политические взгляды Карамзина развивались постепенно, и к концу своей жизни Николай Михайлович уже был убежденным сторонником абсолютной монархии. После смерти Карамзина был издан двенадцатый том «Истории», который он не успел закончить.
Николай Михайлович Карамзин умер 22 мая 1826 года.
Карамзин как поэт и писатель
Как писал А. И. Герцен, Карамзин сделал литературу гуманной. Влияние творчества Карамзина на русскую литературу сложно переоценить. Именно Карамзин является лидером сентиментализма в России, который в русской литературе начался с произведений Николая Михайловича «Письма русского путешественника» и «Бедная Лиза». Публикация этих произведений имела оглушительный успех у читателей, а «Бедная Лиза» вызвала огромное количество подражаний. От сентиментализма Карамзина отталкивался романтизм Жуковского, сентиментализм Карамзина оказал большое влияние на творчество Пушкина.
Развивавшаяся в традициях европейского сентиментализма, поэзия Карамзина существенно отличалась от традиционной русской поэзии того времени, которая была основана на одах Ломоносова и Державина. Главными отличиями поэзии Карамзина от традиционной поэзии того времени были:
- стихи воспевают внутренний мир человека, а не физический
- объектом поэзии Карамзина является обычная жизнь, для описания которой используются простые поэтические формы
- признание разных точек зрения на одно и то же явление или предмет.
Творчество Карамзина сыграло важную роль в развитии литературного языка в России. Он целенаправленно отказывался от применения церковнославянской грамматики и лексики и приводил язык своих произведений к народному языку своего времени. В качестве образца использовались синтаксис и грамматика французского языка.
В русский язык Карамзин ввел большое количество неологизмов, например, «достопримечательность», «благотворительность», «влюбленность», «человечный», «вольнодумство» и т.д. Карамзин первым начал использовать букву Ё.
Эти изменения вызвали бурную дискуссию в 1810-х годах. В 1811 году Шишковым и Державиным было основано общество «Беседа любителей русского языка», которые ставили своей целью пропаганду старого языка и критику Карамзина и его последователей. В ответ на это в 1815 году сформировалось литературное общество «Арзамас», членами которого стали поэты нового поколения – Вяземский, Давыдов, Пушкин, Батюшков, Жуковский.
Несмотря на этот спор, позже произошло сближение Карамзина с Шишковым, благодаря содействию которого Карамзин был избран членом Российской академии.
Карамзин – историограф
В 1803 году было опубликовано произведение Карамзина на историческую тему «Марфа-посадница, или Покорение Новагорода». В это же время указом императора Карамзин был назначен на должность историографа. С этого момента и до конца своей жизни Карамзин работал над «историей государства Российского», прекратив литературную деятельность.
«История государства Российского» не является первым описанием истории России. Однако именно Карамзин сделал историю России доступной для образованной публики. При этом, описывая исторические события, Карамзин заботился о красоте языка, выступая больше как писатель, нежели историк. Однако его комментарии, содержащие выписки из рукописей, представляют высокую научную ценность.
