Социальное взаимодействие

Министерство науки и высшего образований Российской федерации федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Сибирский государственный университет геосистем и технологий» (СГУГиТ) Д. Г. ХАЯРОВ СОЦИОЛОГИЯ. КУРС ЛЕКЦИЙ для обучающихся по направлению подготовки 38.03.01 «Экономика» (уровень бакалавриата) Новосибирск 2020 СГУГиТ ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………..3 1. Предыстория и социально-философские предпосылки социологии как науки……………………………………………………………………………..5 2. Классические и современные социологические теории. Русская социологическая мысль……………………………………………………………15 3. Методы социологического исследования………………………………...21 4. Социальное взаимодействие и социальные отношения…………………26 5.Общество и социальные институты……………………………………….30 6.Социальные группы и общности…………………………………………..37 7. Социальное неравенство, стратификация и социальная мобильность…41 8. Общество, личность и социальная значимость будущей профессии…...48 9. Социальный контроль и девиация………………………………………...52 10. Социальная организация и готовность к кооперации с коллегами……56 11. Социальные движения и организационно-управленческие решения в нестандартных ситуациях……………………………………………………….....62 12. Социальные изменения. Концепция социального прогресса…………..67 13. Общественное мнение как институт гражданского общества…………72 14. Политическая социология………………………………………………..74 15. Социология прав. ………………………………………………………...78 ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………….....83 БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК………………………………………..85 ВВЕДЕНИЕ Дисциплина «Социология» является важной частью федерального компонента высшего профессионального РФ. Данный курс лекций рассчитан на студентов первого курса и предполагает путем изучения дисциплины «Социология» расширить круг концепций и представлений об окружающем социуме, сложившихся в мировой науке, позволит полнее реализовать цели социально-гуманитарного образования. Задачи высшей школы – готовить не просто высококвалифицированного специалиста, а личность, способную применить знания в различных сферах общественной деятельности, осознанно принимающую компетентные решения по вопросам своей специальности, а также по мировоззренческим, нравственным и политическим аспектам общественной жизни. Социология является одной из значимых дисциплин социально-гуманитарного цикла. Целью изучения дисциплины «Социология» является формирование у обучающихся универсальных компетенций, определяющих знание своих прав и обязанностей как гражданина своей страны, способностью использовать действующее законодательство и другие правовые документы в своей деятельности, демонстрировать готовность и стремление к совершенствованию и развитию общества на принципах гуманизма, свободы и демократии. Задачами изучения дисциплины являются: - усвоение содержания социологии как науки и учебной дисциплины; -формирование потребности к совершенствованию и развитию общества на принципах гуманизма, свободы и демократии в соответствии с действующим законодательством. Дисциплина входит в Блок 1 «Дисциплины (модули)» и относится к дисциплинам базовой части основной образовательной программы (ООП) высшего образования – программ бакалавриата федерального государственного образовательного стандарта высшего образования (далее – ФГОС ВО) по направлению подготовки 38.03.01 Экономика, профиль «Экономика предприятий и организаций – в операциях с недвижимым имуществом». Дисциплина читается на 3 курсе. Матрица поэтапного формирования компетенций, отражающая междисциплинарные связи, приведена в общей характеристике ООП по направлению подготовки В результате освоения данной дисциплины обучающийся должен овладеть следующими компетенцией: 1. Cпособностью работать в коллективе, толерантно воспринимая социальные, этнические, конфессиональные и культурные различия Тема 1. Предыстория и социально-философские предпосылки социологии как науки План 1. Объективные и субъективные предпосылки формирования социологической науки. 2. Место социологии в системе гуманитарных наук. 3. Объект и предмет, функции и методы социологии. 1. Социальные и теоретические предпосылки возникновения социологии как науки Социология как самостоятельная наука возникла в конце 30-х – начале 40-х гг. XIX в. В ХIХ в. европейское общество окончательно и бесповоротно вступает на путь капиталистического развития. Это было время крайней нестабильности общественной жизни. На данном периоде она характеризовалась социальными потрясениями и кризисом общественных отношений. Об этом свидетельствовали следующие явления: восстание лионских ткачей во Франции, силезских ткачей в Германии, чартистское движение в Англии, Французская революция 1848 г. Указанные тенденции остро поставили вопрос о необходимости создания обобщающей теории, способной прогнозировать, куда движется человечество, на какие ориентиры можно опереться, обрести свое место и свою роль в этом дна из классических парадигм социологии – марксизм. Основоположники этого течения считали, что такой обобщающей теорией должна стать концепция научного социализма, сердцевиной которой является теория социалистической революции. Параллельно возникают теории реформистского пути разрешения социального конфликта и развития общества. Другим важным теоретическим источником формирования социологических теорий стали естественнонаучные открытия (открытие клетки, создание теории эволюции). Однако помимо теоретических предпосылок, формирование социологии обуславливалось созданием определенной методологической базы, позволяющей изучать общественные процессы. Методология и методика конкретно-социологических исследований разрабатывались главным образом естествоиспытателями. Уже в XVII–XVIII вв. Джон Граунт и Эдмунт Галлей вырабатывали методы количественного исследования социальных процессов. В частности, Д. Граунт применил их в 1662 г. к анализу уровня смертности. А работа известного физика и математика Лапласа «Философские очерки о вероятности» построена на количественном описании динамики народонаселения. В XIX в., помимо социальных потрясений и революций, происходили и другие общественные процессы, которые требовали изучение именно с помощью социологической методологии. Капитализм активно развивался, что приводило к быстрому росту численности городского населения за счет оттока сельского. Данная тенденция привела к возникновению такого социального явления, как урбанизация. Это, в свою очередь, вело к резкой социальной дифференциации, росту числа бедного населения, увеличению преступности, нарастанию социальной нестабильности. Наряду с этим огромными темпами формировалась новая прослойка общества – средний класс, который был представлен буржуазией, выступающей за стабильность и порядок. Происходит укрепление института общественного мнения, возрастание числа общественных движений, выступающих за социальные реформы. Таким образом, с одной стороны, отчетливо проявились «социальные болезни общества», с другой – объективно созрели те силы, которые были заинтересованы в их «лечении» и могли выступать в качестве заказчиков социологических исследований, способных предложить «лекарство» от этих «болезней». Большое значение для разработки методологии и методики эмпирического социологического исследования имела работа одного из крупнейших статистиков XIX в. Адольфа Кетле «О человеке и развитии способностей, или Опыт социальной жизни» (1835 г.). Некоторые исследователи считают, что именно с этой работы можно начинать отсчет времени существования социологии или, как выразился А. Кетле, «социальной физики». Эта работа помогла науке об обществе перейти от умозрительного выведения эмпирически не проверенных законов истории к эмпирическому выведению статистически рассчитанных закономерностей с применением сложных математических процедур. Наконец, прежде чем стать самостоятельной наукой, социология должна была пройти процесс институционализации. Данный процесс включает в себя следующие стадии: 1) формирование самосознания ученых, специализирующихся в данной области знания. Ученые осознают, что они имеют свой специфический объект и свои специфические методы исследования; 2) создание специализированных периодических изданий; 3) введение данных научных дисциплин в учебные планы различных типов учебных заведений: лицеев, гимназий, колледжей, университетов и т. д.; 4) создание специализированных учебных заведений по данным отраслям знаний; 5) создание организационной формы объединения ученых данных дисциплин: национальных и международных ассоциаций. Социология прошла все эти стадии процесса институционализации в различных странах Европы и США, начиная с 40-х гг. XIX столетия. 2. Место социологии в системе гуманитарных наук Совершенно очевидно, что если объектом социологии является общество, то она тесно соприкасается с другими общественными и гуманитарными науками, изучающими эту область реальности. Она не может развиваться изолировано от них. Более того, социология включает общую социологическую теорию, которая может служить теорией и методологией всех других общественных и гуманитарных наук. Социологические методы исследования общества, его элементов, членов и их взаимодействий сегодня активно применяются во многих других науках, например, политологии, психологии, антропологии. В то же время очевидна зависимость самой социологии от этих наук, так как они значительно обогащают ее теоретическую базу. Другой существенной причиной тесной взаимосвязи многих общественных и гуманитарных, в том числе социологии, наук между собой является их общее происхождение. Так, многие самостоятельные общественные науки зародились в рамках социальной философии, которая, в свою очередь, являлась отраслью общей философии. Тесная связь социологии и социальной философии проявляется, прежде всего, в очень широкой области совпадения объекта исследования. Однако при этом между данными науками существует значительные различия, которые и позволяют выделить социологию в самостоятельную науку. Прежде всего – это предмет исследования. Если социология направлена на исследование социальных взаимоотношений членов общества, то социальная философия исследует общественную жизнь с точки зрения мировоззренческого подхода. Еще более эти науки различны в методе исследования своей предметной области. Так, социальная философия ориентирована на общефилософские методы, что отражается в теоретическом характере результатов исследования. Социология же преимущественно пользуется собственно социологическими методами, что делает результаты исследования более практичными. Однако эти различия только подчеркивают самостоятельность социологии как науки, но не умаляют значение ее взаимосвязи с социальной философией. Опираясь на конкретно-исторические реалии, социальная философия стремится выявить общие тенденции и закономерности. Социология же, используя знания этих закономерностей, осуществляет анализ места и роли человека в жизни общества, его взаимодействия с другими членами общества в рамках различных социальных институтов, исследует специфику общностей разного типа и уровня. Связь социологии с историей также является наиболее тесной и необходимой. Помимо общего объекта исследования, эти науки имеют также общие проблемы исследования. Так, и социология, и история в процессе исследования сталкиваются с наличием определенных социальных закономерностей, с одной стороны, и с существованием индивидуальных, неповторимых явлений и процессов, которые в значительной мере изменяют траекторию исторического движения, – с другой. Успешное решение этой проблемы в обеих науках является приоритетным направлением, и поэтому каждая из них может использовать успешный опыт другой. Кроме того, исторический метод является достаточно востребованным в социологии. Использование достижений социологии в исторической науке также имеет большое значение, так как это позволяет ученым-историкам анализировать исторические явления с позиций описательно-фактологического подхода. Накопленный статистический материал позволяет полнее раскрывать сущность исторических процессов и явлений и подниматься до широких и глубоких исторических обобщений. Важной составляющей общественной жизни является материальное производство. Это обуславливает существование тесной связи социологии с экономикой. Более того, в системе социологического знания существует такая дисциплина, как экономическая социология. Место человека в системе труда оказывает значительное влияние на его положение в социальной структуре. С другой стороны, под воздействием различных социальных процессов и изменений происходит изменение и самой трудовой деятельности. Еще одной смежной с социологией наукой является психология. Областью пересечения этих наук является прежде всего проблема человека в обществе. Однако, несмотря на тесную взаимосвязь объекта наук, их предметы в значительной степени различны. Психология в основном сосредоточена на изучении личностного уровня индивида, его сознания и самосознания, сфера социологии – это проблемы отношений между индивидами как членами общества, т. е. межличностный уровень. В той мере, в какой ученый исследует личность как субъект и объект социальной связи, взаимодействий и отношений, рассматривает личностные ценностные ориентации с социальных позиций, ролевых ожиданий и т. д., он выступает как социолог. Данное различие привело к возникновению новой дисциплины – социальной психологии, которая пока входит в состав социологии. Тесная связь существует также между социологией и политологией. Характер этой связи определяется тем, что, во-первых, социальные общности, социальные организации и институты являются важнейшими субъектами и объектами политики; во-вторых, политическая деятельность представляет собой одну из основных форм жизнедеятельности личности и ее общностей, непосредственно влияющую на социальные изменения в обществе; в-третьих, политика как очень широкое, сложное и многогранное явление проявляется во всех сферах общественной жизни и во многом определяет развитие общества в целом. Кроме того, в область изучения обеих этих наук входит такой социальный феномен, как гражданское общество. При этом необходимо помнить, что в основе политической жизни всегда лежат социальные закономерности, анализ которых необходим при исследовании политических процессов и явлений. Итак, совершенно очевидно, что социология находится в тесной взаимосвязи с системой общественных и гуманитарных наук и является ее элементом. 3. Объект и предмет, функции и методы социологии Термин социология происходит от двух слов: латинского «социетес» – «общество» и греческого «логос» – «слово», «понятие», «учение». Таким образом, социологию можно определить как науку об обществе. Такое же определение этого термина дает известный американский ученый Дж. Смелзер. Однако это определение довольно абстрактно, так как общество в различных аспектах изучают и многие другие науки. Для того, чтобы понять особенности социологии, необходимо определить предмет и объект этой науки, а также ее функции и методы исследования. Объектом любой науки выступает часть внешней реальности, выбранной для изучения, обладающая определенной завершенностью и целостностью. Как уже было отмечено, объектом социологии является общество, однако при этом наука исследует не отдельные его элементы, а все общество как целостную систему. Объектом социологии является совокупность свойств, связей и отношений, которые носят название социальных. Понятие социального можно рассматривать в двух смыслах: в широком смысле оно аналогично понятию «общественное»; в узком смысле социальное представляет лишь аспект общественных отношений. Социальные отношения складываются между членами общества, когда они занимают определенное место в его структуре и наделены социальным статусом. Следовательно, объектом социологии являются социальные связи, социальное взаимодействие, социальные отношения и способ их организации. Предметом науки является результат теоретического исследования выбранной части внешней реальности. Предмет социологии не может быть определен так же однозначно, как объект. Это обусловлено тем, что на протяжении исторического развития социологии взгляды на предмет этой науки претерпевали значительные изменения. Сегодня можно выделить следующие подходы к определению предмета социологии: 1) общество как особая сущность, отличная от индивидов и государства и подчиненная собственным естественным законам (О. Конт); 2) социальные факты, под которыми следует понимать коллективные во всех проявлениях (Э. Дюркгейм); 3) социальное поведение как отношение человека, т. е. внутренне или внешне проявляемая позиция, ориентированная на поступок или воздержание от него (М. Вебер); 4) научное изучение общества как социальной системы и составляющих его структурных элементов (базиса и надстройки) (марксизм). В современной отечественной научной литературе сохраняется марксистское понимание предмета социологии. Необходимо отметить, что это таит в себе определенную опасность, так как представление общества в виде базиса и надстройки ведет к игнорированию личности и общечеловеческих ценностей, отрицания мира культуры. Поэтому более рационально предметом социологии следует считать общество как совокупность социальных общностей, слоев, групп, индивидов, взаимодействующих между собой. Причем главным механизмом этого взаимодействия является целеполагание. Итак, учитывая все указанные особенности, можно определить, что социология – это наука об общих и специфических социальных закономерностях организации, функционирования и развития общества, путях, формах и методах их реализации, в действиях и взаимодействиях членов общества. Как любая наука, социология выполняет определенные функции в обществе, среди которых можно выделить следующие: 1) Когнитивная (познавательная)– социологические исследования способствуют накоплению теоретического материала о различных сферах социальной жизни; 2) Критическая – данные социологических исследований позволяют проверить и оценить социальные идеи и практические действия; 3) Прикладная – социологические исследования всегда направлены на решение практических задач и всегда могут использоваться для оптимизации общества; 4) Регулятивная – теоретический материал социологии может использоваться государством для обеспечения социального порядка и осуществления контроля; 5) Прогностическая – на основе данных социологических исследований можно составлять прогнозы развития общества и предотвращать негативные последствия социальных действий; 6) Идеологическая – социологические разработки могут быть использованы различными общественными силами для формирование своей позиции; 7) Гуманитарная – социология может способствовать совершенствованию общественных отношений. Еще одним отличительным признаком социологии как науки является набор методов исследования. В социологии метод – это способ построения и обоснования социологического знания, совокупность приемов, процедур и операций эмпирического и теоретического познания социальной реальности. Можно выделить три уровня методов изучения социальных явлений и процессов. Первый уровень охватывает общенаучные методы, используемые во всех гуманитарных областях знаний (диалектический, системный, структурно-функциональный). Второй уровень отражает методы смежных социологии гуманитарных наук (нормативный, сравнительный, исторический и др.). Методы первого и второго уровней основываются на универсальных принципах познания. К ним относятся принципы историзма, объективизма и системности. Принцип историзма предполагает исследования социальных явлений в контексте исторического развития, их сопоставление с различными событиями истории. Принцип объективизма означает изучение социальных явлений во всех их противоречивости; недопустимо изучение только положительных либо только отрицательных фактов. Принцип системности подразумевает необходимость исследования социальных явлений в неразрывном единстве, выявление причинно-следственных связей. К третьему уровню можно отнести методы, характеризующие прикладную социологию (опрос, наблюдение, анализ документов и др.). Собственно социологические методы третьего уровня основываются на применении сложного математического аппарата (теории вероятности, математической статистики). Тема 2. Классические и современные социологические теории. Русская социологическая мысль. План 1. Представления об обществе в истории: Античность, Возрождение, эпоха Просвещения. 2. О. Конт и Г. Спенсер как основоположники социологии. 3.Формирование основных социологических теорий: функционализма, теории конфликта символического интеракционизма. 4.Социология в России, основные научные школы. 1. Представления об обществе в истории: Античность, Возрождение, эпоха Просвещения Важным аспектом изучения социологии, как и любой другой науки, представляется изучение истории ее становление и развития. Хотя социология как наука и оформилась в XIX в., но и до этого мыслителей в течение многих веков интересовала проблема общества. Несомненно, что взгляды этих ученых нуждаются в рассмотрении, так как до сих пор не сложилось единого теоретического направления в социологии, и их изучение может оказать значительную помощь в этом процессе. Более того, отбрасывать богатый теоретический материал, созданный на донаучном уровне социологии, было бы просто глупо. В период античности первое полное представление об обществе дали в рамках социальной философии Платон («Законы», «О государстве») и Аристотель («Политики»). Именно Платон впервые разработал в своих работах учение о социальной стратификации. Он выделяет три сословия, которые должны существовать в идеальном обществе: правители-философы; воины и производители: торговцы, ремесленники и крестьяне. Свою теорию социальной стратификации предложил и Аристотель. Согласно ей в обществе выделяются: богатый слой (плутократия), средний класс и лишенный собственности класс. Причем философ отмечает, что для нормального функционирования общества большинство должен составлять именно средний класс. Нетрудно видеть, что и в современности это теоретическое положение не потеряло своей актуальности. Пристальное внимание к проблемам социальной стратификации античных ученых было неслучайным. Переход от первобытнообщинного строя к раннеклассовому обществу сопровождался углублением процессов социальной дифференциации населения и усилением борьбы между различными слоями общества, которая достигла своего апогея в Древнем Риме. Что же касается характера самого знания, то оно носило в античности прежде всего мифологический, идеалистический и утопический смысл. Главной целью античных социально-философских концепций было стремление оздоровить общество, избавить его от внутренних конфликтов и подготовить к борьбе с внешней опасностью. В средние века исследования общества были подвержены сильному влиянию христианства и римской католической церкви, в силу чего носили исключительно теологический характер. Ядром мировоззрения была средневековая христианская религия. В связи с этим произошла переориентация философского интереса с ценностей земной жизни на проблемы абсолютного, сверхъестественного миропорядка. Социальный антагонизм переводится в плоскость борьбы двух миров: божественного и земного, духовного и материального, доброго и злого. Другим важным направлением средневековой мысли была арабская общественная мысль. Она также складывалась под влиянием мировой религии – ислама. Вторым источником формирования арабской общественной мысли стали концепции Платона и Аристотеля. Центральными темами стали проблемы государства и власти. Значительные теоретические разработки появились в вопросе эволюции общества и прежде всего государства. Особенностью арабской политической мысли стали исследования различных социальных общностей. Так, один из самых видных мыслителей арабского Средневековья Ибн-Халдун пристально изучал поведение больших социальных групп, составляя «анатомию человеческого общества». Самыми крупными и знаменательными событиями позднего западного средневековья стали Возрождение и Реформация. Они по своей социально-исторической сущности представляли собой антифеодальные, раннебуржуазные явления. Для этого периода стали характерными такие социальные тенденции, как ломка феодальных и возникновение раннекапиталистических отношений, усиление позиций буржуазных прослоек общества, секуляризация общественного сознания. Конечно же, все это отразилось на взглядах мыслителей того времени. Были разработаны концепции самоценности личности, достоинства и автономности каждого индивида. Однако не все мыслители придерживались этой концепции. Так, Н. Маккиавелли, а после и Т. Гоббс отмечали антисоциальность и антиобщественность природы людей, асоциальную сущность человека. Однако в целом эпоху Возрождения и Реформации можно назвать эпохой гуманизма. Главным достижением этого периода стало обращение к человеку, его мотивации, его месту в социальной системе. В новое время развитие социологии характеризуется сменой предшествующих иррационально-схоластических воззрений на человека и общество, которые уходят с ведущих позиций и заменяются складывающимися концепциями рационального характера, ориентированными на принципы научного (позитивного) познания. В этот период развития общественной мысли получили широкое развитие идеи о нравах людей, общественной морали и традициях, характере наций и народов, социальных объектов (Вольтер, Дидро, Кант и др.). В это же время возникли термины, которые обусловили формирование категориального и понятийного аппарата будущей социологической науки: общество, культура, классы, структура и др. Отличительной особенностью этого периода общественной мысли стала пестрота спектра теорий и концепций. Одной из таких рациональных социальных теорий стала общесоциологическая теория, разработанная К. Марксом и Ф. Энгельсом. Основоположники указанной концепции полагали, что процесс социального развития общества основывается на материалистических и социально-революционных принципах. Другим направлением рациональных теорий стал позитивизм. Основоположники этого подхода на первое место ставили духовные аспекты социальной жизни. Важной тенденцией, определивший развитие социальной мысли, стал произошедший переход от дисциплин физико-математического цикла к биологии, которая оказала значительное влияние на социальную философию (эволюционная теория, органицизм и др.). 2. О. Конт и Г. Спенсер как основоположники социологии Основоположником социологии считается Огюст Конт (1798–1857) – французский мыслитель, предложивший проект создания позитивной науки, суть которой заключается в изучении законов наблюдаемых явлений, основанных на достоверных фактах и связях. Именно он стал автором термина «социология» в своей работе «Курс позитивной философии», опубликованной в 1839 г. Для Конта социология – это наука, изучающая процесс совершенствования разума человека и его психики под влиянием общественной жизни. Он считал, что главным методом, инструментом, с помощью которого ученые будут изучать общество, является наблюдение, сравнение (в том числе историческое сравнение) и эксперимент. Основной тезис Конта – необходимость строгой проверки тех положений, которые социология рассматривала. Герберт Спенсер (1820-1903) – английский философ и социолог, основоположник органической школы социологии. Как и Конт, он был широко образованным ученым, одним из выдающихся умов своего времени и создал ряд фундаментальных трудов по философии, социологии, психологии и другим наукам. На Спенсера оказал глубокое влияние теория эволюции Чарльза Дарвина. Он полагал, что ее можно применить ко всем аспектам развития Вселенной, включая историю человеческого общества. Спенсер сравнивал общество с биологическими организмами, а отдельные части общества (государство, семья, система образования и т.д.) с частями организма (сердце, нервная система), каждая из которых влияет на функционирование целого. Спенсер считал, что об­щество, подобно биологическим организмам, развивается от простейших форм к более сложным. «Естественный отбор» проходит и в человеческом обществе, способствуя выживанию самых приспособленных. Процесс адаптации, по Спенсеру, способствует усложнению общественного устройства, так как его части становятся все более специализированными. Таким образом, общество развивается от сравнительно простого состояния, когда все части взаимозаменяемы; в направлении сложной структуры совершенно не схожими между собой элементами. 3.Формирование основных социологических теорий: функционализма, теории конфликта, символического интеракционизма Функционализм интерпретирует общество как целостную систему согласованно действующих людей, стабильное существование и воспроизводство которой обеспечивается необходимым набором функций. Основные положения функционализма были сформулированы английским социологом Г. Спенсером и развиты американскими социологами А. Радклиф-Брауном, Р. Мертоном, Т. Парсонсом в ХХ веке. Общество в функционализме рассматривается как стабильная, а, следовательно, статичная система. Функционалисты считают, что общество в целом стремится к самосохранению, бесконфликтности. Общество рассматривается статично, без динамики развития. Функционалисты видят общие интересы, разделяемые членами общества; рассматривают консенсус как основу для социального единства, а социальные структуры как необходимые и обусловленные требованиями групповой жизни Приверженцы теории конфликта, как и функционалисты, основное внимание уделяют обществу в целом, исследуя его институты и структурные образования. Однако эти два подхода во многом отличаются друг от друга. Конфликтологи делают акцент на процессах, которые непрерывно трансформируют общественную жизнь; подчеркивают беспорядок и нестабильность; фокусируют внимание на интересах несовпадающих. Конфликтологи утверждают, что социальное единство – это иллюзия, оно достигается только силой. Конфликтологи считают, что многие социальные структуры ненужные и неоправданные. Наибольшую известность получили концепции позитивно-функционального конфликта Л. Козера (США), конфликтной модели общества Р. Дарендорфа (Германия) и общей теории конфликта К. Боулдинга (США). Основанием символического интернационализма является утверждение о том, что взаимодействие людей происходит с помощью интерпретации символов и знаков. Данная теория также разрабатывалась в рамках американских социологических школ  Дж. Мидом, Г. Блумером, Т. Шибутани, Т. Партлендом и др. Социальный прогресс рассматривается социологами как выработка и изменение социальных значений, не имеющих строгой причинной обусловленности, зависящих больше от субъектов взаимодействия, чем от объективных причин. Тема 3.Методы социологического исследования. План 1. Структура, функции и виды социологического исследования. 2. Характеристика основных опросных и неопросных методов сбора информации. 3. Программа социологического исследования. 4. Подготовка отчета о результатах и прогнозирование. 1. Структура, функции и виды социологического исследования В основе структуры социологического исследования лежат методы социологического исследования – система правил сбора, обработки и анализа доступной информации. Необходимо выделить приемлемые технические приемы, объединенные единой методикой социологического исследования. Методика – это понятие, обозначающее совокупность технических приемов, связанных с данным методом, включая частные операции, их последовательность и взаимосвязь. Методы в зависимости от типа социологических исследований подразделяются на качественные и количественные, а в зависимости от этапа исследования – на методы сбора данных, анализа социологической информации, обработки социологических данных. Функции социологического исследовании: • изучение реального состояния социальных явлений и процессов; • определение факторов, воздействующих на их изменение; • выявление ведущих тенденций развития общественных отношений, а также помощь в нахождении оптимальных путей их совершенствования; • помощь в оценивании эффективности претворения управленческих решений в жизнь; • анализ и обобщение социального опыта, прогнозирование социальных ситуаций; • изучение социальных противоречий и помощь в выработке практических рекомендаций по преодолению недостатков социальной практики. В зависимости от глубины анализа предмета исследования, масштабности и сложности решаемых задач, кратности исследования выделят различные виды социологических исследований. Виды социологических исследований: • Разведывательные; • Пилотажные; • Описательные; • Аналитические; • Точечные («срезовые»); • Повторные: трендовые, панельные, лонгитюдные. Социологическое исследование представляет собой сложную научную процедуру, которая состоит из ряда стадий и этапов. 2. Характеристика основных опросных и неопросных методов сбора информации Опрос – метод сбора информации при взаимодействии социолога с опрашиваемыми индивидами; предназначен для сбора сведений об общественном мнении социальных групп. Социальный опрос предполагает наличие анкеты или плана действия, подразделяется на четыре типа: 1) интервьюирование – сбор данных путем непосредственного обобщения; 2) социометрический опрос – сбор данных о межличностных отношениях в малой социальной группе; 3) тестирование – система заданий, используемых для установления личностных особенностей опрашиваемых индивидов; 4) анкетирование – сбор данных с помощью специального бланка опроса. Обработка информации – изучение и классификация полученных данных с целью их дальнейшего анализа. Она составляется в соответствии с с предметом, целями и задачами исследования. Анализ данных – сопоставление обработанных данных с гипотезами и установление истинности или ложности предложений. Наблюдение – прямая регистрация событий, непосредственное восприятие действительности или использование наблюдений других людей. Анализ документов – исследование письменных, устных или фотографических документальных данных, передающих социальную информацию. Выделяют два типа анализа документов: традиционный анализ и контент-анализ. Традиционный анализ – это обычный способ осмысления содержания документов путем его прочтения, прослушивания, просматривания. Контент-анализ – формализованный метод изучения документов, предполагающий оценку их содержания путем подсчета признаков, существенных для исследования. 3. Программа социологического исследования Программа социологического исследования – документ, содержащий изложение его методологических и методических основ. Разработка программы – один из самых трудоемких этапов исследования. Хорошо составленная программа является важнейшей гарантией того, что исследование достигнет своих целей. Допущенные здесь ошибки исправить трудно, а порой и невозможно. Структуру программы составляют два раздела: методологический и методический (методико-процедурный). В методологическом разделе  формулируются проблема, цель и задачи исследования, его объект и предмет, интерпретируются основные понятия, делается предварительный системный анализ объекта исследования, выдвигаются гипотезы. В методическом разделе  определяется стратегический план исследования, производится построение выборки, обосновываются методы сбора информации и анализ исходных данных. Исходным звеном в работе социолога выступает проблемная ситуация. Она показывает социальный объект (явление, процесс) в состоянии неустойчивости, некоторого разлада механизма его функционирования, наличие в нем противоречий. В качестве проблемы могут выступать реальные жизненные ситуации, например, конфликты, трудности в реализации тех или иных групповых целей, организационные и управленческие проблемы на предприятии, поиск наиболее оптимальных и эффективных форм работы и др. 4. Подготовка отчета о результатах и прогнозирование Итоги социологического исследования оформляются в виде отчета и приложения к нему. В отчете излагается программа исследования, последовательность ее выполнения, описываются полученные результаты, расчеты, обоснования, выводы и рекомендации. В приложении представляются анкеты, бланки, карточки наблюдения, тесты, цифровые таблицы, графические показатели и т. п. Отчет является информационной основой для управленческих решений и научных публикаций. Характер отчета определяется типом исследования: научное или прикладное. В отчете по научному исследованию тщательно формулируются проблема, концептуальная схема объекта, гипотезы, цели и задачи, анализируется состояние научной разработанности данной проблемы в опубликованных ранее трудах и различные концептуально – методологические подходы к ней. Большое внимание уделяется характеристике методологии, методики и техники проведенного исследования: типологии выборки и обоснованию ее репрезентативности, способов сбора первичной информации, и ее последующей обработки оговариваются недостатки инструментария, обнаруженные в процессе работы с ним. Все это важно для дальнейших исследований по данной проблеме и обеспечивает возможность сравнения с результатами других авторов. Важнейшими общими требованиями к составлению отчета являются: 1. по возможности полное, последовательное изложение всех ступеней проведенного исследования, логики научного поиска; 2. строго следовать при написании отчета разработанному программой методологическому и методическому аппарату исследования; 3. в отчете важно отразить логическую последовательность выполняемых процедур, показать место и роль каждой из них в накоплении и интерпретации новых знаний; Рекомендации должны быть достаточно аргументированными как результатами данного исследования, так и, научным анализом управленческой практик. Тема 4.Социальное взаимодействие и социальные отношения. План 1. Понятие и структура социального действия. 2. Социальные взаимодействия и их формы. 3. Социальные связи и социальные отношения. 4. Социальные отношения как обмен ценностями. 1. Понятие и структура социального действия Для того чтобы вступать между собой в социальные взаимоотношения, индивиды должны прежде всего действовать. Именно из конкретных действий и поступков конкретных людей складывается история общества. Социальные действия – это определенная система по­ступков, средств и методов, используя которые, индивид или социальная группа стремятся изменить поведение, взгляды или мнение других индивидов или групп. Основой социального действия выступают контакты, без них не может зародиться желание вызвать определенные реак­ции индивида или группы, изменить их поведение. Макс Вебер определяет социальное действие как осознанное поведение человека, имеющее мотив и цель, в котором он соотносит свои смыслы этого действия со смыслами действия других людей.  Обязательными компонентами структуры действия выступают субъект и объект действия. Субъект – это носитель целенаправленной активности, тот, кто действует, обладая сознанием и волей. Объект – то, на что направлено действие. Реализация целей предполагает выбор соответствующих средств и организацию усилий для достижения результата. В самом широком значении средство – это предмет, рассмотренный с точки зрения способности служить цели, будь то вещь, навык, отношение или информация. Достигнутый результат выступает как новое состояние элементов, сложившихся в ходе действия – синтез цели, свойств объекта и усилий субъекта.  2. Социальные взаимодействия и их формы Социальное взаимодействие – это процесс обмена социальными действиями между двумя социальными субъектами и более, процесс непосредственного или опосредованного воздействия этих субъектов друг на друга.   При этом социальное действие может быть инициировано самим социальным субъектом (индивидом, группой) и тогда оно рассматривается как «вызов», а может быть реакцией на социальные действия других как «ответ на вызов». В зависимости от того, каким образом осуществляется контакт между взаимодействующими людьми или группами, выделяют четыре основных вида социального взаимодействия: • физическое; • вербальное, или словесное; • невербальное (мимика, жесты); • мысленное, которое выражается только во внутренней речи. Три первых относятся к внешним действиям, четвертое – к внутренним действиям. Всем им присущи следующие свойства: осмысленность, мотивированность, ориентированность на другого человека. Социолог П. Сорокин рассматривал взаимодействие как обмен, и на этом основании выделял три типа социального взаимодействия: • обмен идеями (любыми представлениями, сведениями, убеждениями, мнениями и т. д.); • обмен волевыми импульсами, при которых люди согласуют свои действия для достижения общих целей; • обмен чувствами, когда люди объединяются или разделяются на основании своего эмоциального отношения к чему-либо (любви, ненависти, презрения, осуждения и т. д.). 3. Социальные связи и социальные отношения Социальные связи – это зависимость людей, реализованная через социальные действия, осуществляемая с ориентацией на других людей, с ожиданием соответствующего ответного действия партнера. В социологии выделяют следующие разновидности социальных связей: социальный контакт и социальные взаимодействия. Если связь между людьми поверхностна и субъект связи может быть легко заменен другим человеком, то говорят о социальном контакте. Социальное взаимодействие (интеракция) предполагает регулярное систематическое влияние индивидов друг на друга, в результате чего возобновляются и создаются новые социальные связи внутри общностей или между его элементами. В социальном взаимодействии участвуют не менее двух субъектов, которых называют интерактантами. Их интерактивные действия должны быть непременно направлены друг на друга, цель которых – вызвать определенную ответную реакцию со стороны партнера. Социальные отношения – это отношения между социальными группами или их членами. Существуют различные классификации социальных отношений, а потому и их видов немало. Давайте рассмотрим основные способы классификации отношений такого рода и дадим характеристику их некоторым видам. Социальные отношения классифицируют по следующим признакам: • по объему власти (отношения по горизонтали или вертикали); • по владению и распоряжению собственностью (сословные, классовые); • по сферам проявления (экономические, религиозные, моральные, политические, эстетические, правовые, массовые, межличностные, межгрупповые); • по регламентированности (официальные и неофициальные); • по внутренней социально-психологической структуре (когнитивные, коммуникативные, конативные). Общественные отношения – это многообразные связи. Возникающие между названными общностями, а также внутри них в процессе экономической, социальной, политической, культурной жизни и деятельности. 4. Социальные отношения как обмен ценностями Ценности – это абстрактные, устойчивые представления, которые определенным образом иерархизированы. Они обеспечивают регуляцию поведения людей не ситуативно, а обобщенно, что обеспечивает надежность поведения человека, делая его предсказуемым. Ценности невозможно заучить, а необходимо осознать и внутренне принять. Оперируя ими, человек может предварительно взвешивать, оценивать те или иные явления социальной жизни. Более того, он может сопоставлять эти абстрактные формы социальной жизни и, используя воображение, умозаключение, выбрать более значимое для себя, установить приоритеты. Они подразделяются на: • смысловые (экономические, политические, духовные и др.); • субъектно-групповые (ценности различных социальных слоев, классов, народов); • личностные; • ценности-регуляторы; • ценности-нормы. В результате социальных отношений происходит обмен ценностями, социализация людей, поддержание старых и нарождение новых социальных отношений. Т. Парсонс определял общество как систему отношений между людьми, связующим началом которой являются нормы и ценности. Общество – это исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складывающихся в процессе их совместной деятельности. Социальные связи, взаимодействия и отношения в обществе возникают стихийно и спонтанно тогда, когда люди не владеют социологическими знаниями. Тема 5. Общество и социальные институты. План 1. Общество как социальная система. Его основные характеристики и подсистемы. 2. Типология обществ. Взаимодействие экономики, социальных отношений и культуры. 3. Понятие «социальный институт». Структура и функции социальных институтов. 4. Процессы институциализации. Основные социальные институты. 5. Специфика развития и функционирования социальных институтов в современном российском обществе. 6. Малая социальная группа: виды и функции. Семья как социальный институт. 1. Общество как социальная система. Его основные характеристики и подсистемы Общество – это исторически развивающаяся целостная система отношений и взаимодействий между людьми, их общностями и организациями, складывающаяся и изменяющаяся в процессе их совместной дея­тельности. Сложность, многогранность и в то же время целостность такого явления, как общество, обуславливают необходимость рассматривать его как социальную систему и применить соответствующий (системный) подход к его изучению. Общество функционирует и развивается в качестве единой и целостной системы, в которой органично взаимосвязаны четыре основных подсистемы: 1. Экономическая подсистема  (производство, экономическое стимулирование и т. п.). Цель подсистемы – адаптация людей к окружающей среде, обеспечивая средствами к существованию; 2. Политическая подсистема (политическое устройство, система власти, наличие политических прав и свобод и т. п.). Цель – объединить людей для достижения общественно значимых целей, обеспечивая координацию их действий; 3. Социальная подсистема (социальная и этнонациональная структура, его территориальная и профессиональная структураи и др.). Цель – интеграция, поддержание устойчивых связей между элементами общества, социальными группами; 4. Социокультурная подсистема (образование, искусство, религия, наука, мораль, культура и т.д.).  Цель – поддержание стабильности системы, обеспечивая передачу от поколения к поколению принятых форм и способов деятельности. 2. Типология обществ. Взаимодействие экономики, социальных отношений и культуры В современном мире существуют различные типы обществ, различающихся между собой по многим параметрам, как явным (язык общения, культура, географическое положение, размер и т.п.), так и скрытым (степень социальной интеграции, уровень стабильности и др.).  К. Маркс разделил все общества на 5 основных типов (по типу общественно-экономических формаций): первобытнообщинные, рабовладельческие, феодальные, капиталистические и коммунистические (начальная фаза – социалистическое общество). Существуют также другие типы обществ: 1. Простое общество – это общество, в котором составные части однородны, в нем нет богатых и бедных, руководителей и подчиненных, структура и функции здесь слабо дифференцированы и могут легко взаимозаменяться; 2. Сложное общество – общество с сильно дифференцированными структурами и функциями, взаимосвязанными и взаимозависимыми друг от друга, что обусловливает необходимость их координации; 3. Закрытое общество.  Для него характерна статичная социальная структура, ограниченная мобильность, невосприимчивость к нововведениям, традиционализм, догматичная авторитарная идеология, коллективизм. 4. Открытое общество характеризуется динамичной социальной структурой, высокой мобильностью, способностью к инновациям, критицизмом, индивидуализмом и демократической плюралистической идеологией; 5. Традиционное (доиндустриальное) общество; 6. Индустриальное общество; 7. Постиндустриальное общество. Люди занимают разное положение в общественном положении. Поэтому культура в обществе распространяется неоднородно. По степени распределения в культуре любого народа можно выделить следующие формы: 1) Доминирующие – господствующая культура. Она поддерживается значительной частью населения. Её ядро – общечеловеческие ценности и нормы, а также национальные особенности. 2) Субкультура – это та культура, которая поддерживается возрастными профессиональными и поселенческими общностями. Она разделяет основные ценности, нормы. Каждый человек находиться в рамках своей субкультуры. Имеет свои достоинства и недостатки, их нужно понимать стремится к овладению высшими субкультурами. 3) Контркультура – те субкультуры которые отрицают ценности доминирующих (панки, скинхеды). 3. Понятие «социальный институт». Структура и функции социальных институтов Социальный институт – устойчивые и повторяющиеся формы социальной практики, при помощи которых организуется социальная жизнь и обеспечивается стабильность общественных отношений. Развитие социальных институтов осуществляется посредством институциализации общественных сфер и путем усовершенствования уже существующих институализированных структур. В процессе своего формирования, которое может продолжаться длительные периоды времени, как это было, например, с институтом образования, любой социальный институт приобретает определенную структуру, которая состоит из следующих основных составляющих: • набор социальных ролей и статусов; • социальные нормы и санкции, регулирующие функционирование данной социальной структуры; • совокупность организаций и учреждений, функционирующих в рамках данного социального института; • необходимые материальные и культурные ресурсы, обеспечивающие функционирование данного социального института. Социальные институты осуществляют социально необходимые функции, обеспечивающие организацию и развитие общества: • функция закрепления и воспроизводства общественных отношений; • адаптационная функция; • интегративная функция; • коммуникативная функция; • социализирующая; • регулирующая функция. 4. Процессы институциализации. Основные социальные институты Институализация – процесс возникновения и формирования социальных институтов, основывающийся на потребности в новых видах социальной деятельности, на создании общих целей и норм. Результатом проведения институализации является образование системы статусов и ролей. Показателем ее эффективности является успешное усвоение индивидами новых социальных норм, ценностей и форм поведения. Социальные институты образуются в разных сферах общественной жизни в целях закрепления в них социально признанных норм и правил. Типы социальных институтов по сфере применения: • институт экономики, направленный на обеспечение жизнедеятельности индивида и общества в целом, процесса производства и распределения благ; • институты семьи и образования, обеспечивающие воспроизводство и воспитание членов общества; • политический институт, функцией которого является установление согласия между индивидами, социальными группами и коллективами; • культурные институты, обеспечивающие сохранение и передачу духовных ценностей. 5. Специфика развития и функционирования социальных институтов в современном российском обществе Выделяют следующие основные условия эффективного функционирования социальных институтов: 1) Четкое определение цели и круга выполняемых действий или же объема функций; 2) Рациональное разделение труда и рациональная его организация; 3) Деперсонализация действий. Использование ресурсов общественных институтов в эгоистических интересах работающих в них людей - очень распространенное явление, которое социологи называют «бюрократизацией»; 4) Признание и престиж, какими институт должен обладать в глазах всей группы или ее преобладающей части; 5) Бесконфликтное включение в общую систему институтов. Важной характеристикой деятельности социальных институтов является их взаимодействие с социальной средой. В случае, если институт обеспечивает эффективное решение поставленных перед ним целей, взаимодействие не вызывает существенных осложнений. Однако под влиянием социальных перемен и в результате формирования новых общественных потребностей социальные институты часто перестают отвечать требованиям времени. В результате такого несоответствия в деятельности того или иного института могут возникнуть явления дисфункций.   Формирование новых общественных отношений предполагает слом старых социальных институтов и учреждений, которые являются основными носителями прежних общественных отношений. 6. Малая социальная группа: виды и функции. Семья как социальный институт Малая социальная группа – объединение людей, имеющих непосредственный контакт друг с другом, объединенных совместной деятельностью, эмоциональной или родственной близостью, осознающих свою принадлежность к группе и признанных другими людьми. Малые социальные группы различаются: • По роду деятельности (промышленные, учебные, любительские); • По способу возникновения (формальные и неформальные); • По степени развития межличностных отношений (от дифференциальных групп до коллектива); • По значимости индивида (группы членства и референтные группы). Для референтных групп характерны функция сравнения и функция нормативная. Функция сравнения подразумевает, что группа формирует эталон поведения и оценки самого индивида и окружающих. Инструментальные функции групп связаны с организацией совместной деятельности. Экспрессивная и поддерживающая функции связаны с эмоциональными потребностями индивида. Семья –  это основанная на браке или кровном родстве малая социальная группа, члены которой связаны общностью хозяйственной деятельности и общностью быта, взаимной помощью и моральной ответственностью. Три признака семьи как социального института: • обладает устойчивой структурированной организацией из двух и более человек, связанных между собой кровным родством, брачными узами; • выступает как саморегулирующаяся система; • существует как санкционированный обществом союз. Тема 6.Социальные группы и общности. План 1. Понятие социальных групп и общностей. Факторы, влияющие на их формирование. 2. Виды общностей. Классификация групп. Групповая динамика. Малые группы и коллективы. Квазигруппы. 3. Социальные интересы как основа социальной деятельности. 1. Понятие социальных групп и общностей. Факторы, влияющие на их формирование Важными элементами социальной структуры общества являются социальные общности и группы. Существует много определений понятия "социальная группа". По мнению одних российских социологов, социальная группа – это объединение людей, имеющих общие социальные признаки и выполняющих совместно необходимые функции в общественной структуре разделения труда и деятельности. Другие социологи определяют социальную группу как совокупность людей, которые определенным образом взаимодействуют друг с другом, осознают свою принадлежность к данной группе и считаются ее членами с точки зрения других людей. Социальная общность – это реально существующая, эмпирически фиксируемая совокупность людей, характеризующаяся относительной целостностью и выступающая самостоятельным субъектом исторического и социального действия. Основные факторы формирования социальных групп: • работники приходят к пониманию, что достижение определённых целей возможно только на основе соединения, комбинирования усилий некоторого числа членов организации; • в ходе трудовой деятельности индивидам требуется понимание и поддержка коллег по работе, для чего он выбирает отдельных членов организации, с которыми можно вести не только деловые, но и доверительные отношения; • в процессе идентификации у некоторой части членов организации возникает ощущение ингруппы, что в свою очередь приводит к формированию системы более тесных связей; • часть работников нуждается в защите своих интересов и потребностей; • индивидам необходим контроль за основными нормами поведения; • у всех индивидов имеется потребность в общении и проведении свободного времени в кругу сослуживцев. 2. Виды общностей. Классификация групп. Групповая динамика. Малые группы и коллективы. Квазигруппы Следует отметить, что существуют некоторые виды общностей: 1) Не номинальное (т.е. условное), а реальное социальное образование, которое можно эмпирически зафиксировать и проверить в любой момент; 2) Не простая совокупность индивидов, а определенная общность, предполагающая все характеристики целостной системы; 3) Субъект социального взаимодействия, который содержит в себе источник самодвижения, развития социальных процессов и отношений. Социальные общности отличаются необычным разнообразием конкретных форм и видов. Они могут варьироваться по количественному составу: от нескольких лиц до многочисленных масс; по продолжительности существования: от минут и часов (пассажиры поезда, театральная аудитория) до столетий и тысячелетий (этносы, нации); по степени связи между индивидами: от относительно устойчивых объединений до весьма аморфных, случайных образований (очередь, толпа, болельщики футбольных команд). Групповая динамика – это процесс взаимодействия членов группы на основе взаимозависимости и взаимовлияния в целях удовлетворения как личных, так и групповых интересов и потребностей. Характер групповой динамики существенным образом зависит от эмоционального состояния группы, от качества и объема взаимовлияний и взаимоотношений членов группы.  К ее процессам относятся руководство и лидерство, формирование группового мнения, сплоченность группы, конфликты, групповое давление и др. Малая группа — это небольшое число непосредственно контактирующих индивидов, осуществляющих совместную деятельность. Для малых групп характерны следующие черты: • пространственная близость членов группы; • малочисленный и стабильный состав (как правило, от трех до тридцати человек); • устойчивость и продолжительность функционирования; • интенсивность межличностных взаимодействий; • высокая степень совпадения групповых ценностей, норм и правил поведения; • развитое чувство принадлежности к группе; неформальный контроль и информационная насыщенность общения. Кроме того, в повседневной жизни часто встречаются ситуативно возникшие общности (толпа, публика, аудитория слушателей, социальные круги и др.), для которых характерны неустойчивость, кратковременность, непрочность взаимосвязей между контактирующими людьми. Такие общности еще называют "квазигруппами" или "социальными агрегациями". В ряде случаев они могут выступать как некие переходные образования в своих взаимодействиях – от хаотичных и случайных до более или менее устойчивых. 3. Социальные интересы как основа социальной деятельности Социальный интерес можно рассматривать как внутреннюю побудительную причину, направляющую деятельность субъекта (личности, социальной группы, класса, государства) на удовлетворение потребности. Сущность интереса состоит в необходимости реализации данной потребности посредством объективного включения субъекта в общественные отношения. Социальный интерес содержит следующие элементы: потребность и осознание субъектом необходимости ее удовлетворения, общественные условия жизни и выбор конкретных практических действий, позволяющий субъекту реализовать потребность. Интересы можно классифицировать по следующим группам: • в зависимости от социальной структуры – индивидуальные, групповые, классовые, общенациональные; • от сфер общественной жизни – экономические, политические, духовные; • от отражения – реальные, абстрактные, мнимые, стихийные и осознанные; • от тенденций общественного развития – прогрессивные, консервативные, реакционные. Тема 7. Социальное неравенство, стратификация и социальная мобильность План 1. Социальная структура (горизонтальный срез общества) и социальная стратификация (вертикальный срез), причины их возникновения. 2. Теории социальной стратификации. Основные критерии и измерения стратификации. Стратификация и социальное неравенство. 3. Исторические типы стратификации. 4. Стратификация современного общества, особенности в России. 5. Социальная мобильность и ее виды. 1. Социальная структура (горизонтальный срез общества) и социальная стратификация (вертикальный срез), причины их возникновения Будучи структурно сложной социальной системой, общество состоит из взаимосвязанных и относительно самостоятельных частей. В социальной структуре общества немаловажную роль занимает разделение на страты, символизирующее социальное неравенство или стратификацию. Стратификация – структурированная система социального неравенства, в которой индивиды и социальные группы разделены по званиям, рангам в соответствии с занимаемым в обществе социальным статусом. Она выражает вертикальное расслоение общества, при котором социальные группы, слои выстраиваются в социальном пространстве в иерархическом порядке по какому-либо признаку. Между горизонтальным и вертикальным измерениями нет четкого различия. По сути, это разные подходы к описанию одних и тех же фактов. Важнейшим понятием в рассмотрении теории стратификации является термин «страта» – социальный слой, характеризующий неравенство по степени доходов, образованию, престижности работы, участию во властных структурах. Социальное неравенство появляется на основании дифференциации в обществе. Этот вопрос был хорошо рассмотрен Дюркгеймом. Существует природное неравенство, на основании которого формируется социальное неравенство. Социальное неравенство формируется на основании разделения труда, профессиональных качеств, появлении ценностей, норм и правил поведения. 2. Теории социальной стратификации. Основные критерии и измерения стратификации. Стратификация и социальное неравенство Один из создателей теории стратификации П. Сорокин ввел термин «социальная стратификация» в научную работу. Он выделял три основных типа стратификации по трем критериям: • экономическую, разделяющую людей на бедных и богатых по уровню дохода; • политическую, разделяющую людей по принадлежности к власти; • профессиональную, разделяющую людей на представителей разных профессий. В современной социологии принято выделять следующие основные критерии социальной стратификации: • Доход –  количество денежных поступлений за определенный период (месяц, год); • Богатство – накопленные доходы, т.е. количество наличных или овеществленных денег (во втором случае они выступают в виде движимого или недвижимого имущества); • Власть – способность и возможность осуществлять свою волю, оказывать решающее влияние на деятельность других людей с помощью различных средств (авторитета, права, насилия и др.). Власть измеряется количеством людей, на которых она распространяется; • Образование – совокупность знаний, умений и навыков, приобретенных в процессе обучения. Уровень образования измеряется числом лет обучения; • Престиж – общественная оценка привлекательности, значимости той или иной профессии, должности, определенного рода занятий. Э. Дюркгейм выводит социальное неравенство из разделения труда: механического (природного, половозрастного) и органического (возникающего в результате обучения и профессиональной специализации). Стратификация есть результат разделения труда, поэтому социальное неравенство определяется значимостью для общества. Профессия становится определяющим критерием социального расслоения. 3. Исторические типы стратификации Общество имеет сразу несколько стратификационных систем и множество их переходных форм, которые сосуществуют друг с другом. Можно выделить следующие виды стратификации: • физико-генетическая стратификация – разделение общества на основе «естественных» социально-демографических признаков – пол, возраст физические качества. Неравенство утверждается физическим насилием, а в последствии закрепляется в ритуалах и обычаях; • рабовладельческая стратификация – установление неравенства людей военно-физическим принуждением. Социальные группы различаются по наличию или отсутствию гражданских прав и прав собственности. Это положение передается по наследству и закрепляется в поколениях; •кастовая стратификация – социальное неравенство, основывающееся на этнических различиях, которые закрепляются религиозным порядком и религиозными ритуалами. Каста является замкнутой группой, которая занимает строго определенное место в общественной иерархии. Положение в кастовой системе также передается по наследству: •сословная стратификация – различение групп по юридическим правам, которые жестко связаны с их обязанностями, представляющими собой закрепленные в законодательном порядке обязательства перед государством; •этакратическая стратификация – общественное разделение, происходящее между группами по их положению в государственных иерархиях (политической, военной, хозяйственной) и по прочим различиям (демографическим, религиозным, этническим, экономическим, культурным). Стратификация связана с формальными рангами, которые группы занимают во властных иерархиях: 1) социально-профессиональная стратификация – социальное деление, строящееся на принципах разделения труда. Особую роль в ней выполняют квалификационные требования, предъявляемые к профессиональной роли; 2) классовая стратификация – общественное разделение по принадлежности к определенному классу. Класс – социальная группа свободных в политическом и правовом отношении граждан, различия между которыми заключаются в характере и размерах собственности на средства производства и производимый продукт, а следовательно, и в уровне получаемого дохода; 3) культурно-символическая стратификация – разделение людей и групп, возникающее на основании различий в доступе к социально значимой информации и способностей быть носителями знания; 4) культурно-нормативная стратификация – система социальных различий, устанавливаемых по степени авторитетности и престижа, возникающих в результате сравнения образов жизни и норм поведения, которым следует индивид или группа. В основу разделения могут быть положены такие параметры, как физический или умственный труд, привычки, манеры, потребительские вкусы, этикет, язык. 4. Стратификация современного общества, особенности в России В период развития рыночных и демократических реформ и преобразований социальная стратификация российского общества претерпела трансформацию. Во-первых, произошли изменения характера стратификационной системы. Советскому обществу была свойственна этакратическая система, которая была построена на властной иерархии и  формальных рангах. Современному российскому обществу характерно формирование стратификационной системы на основе экономического фактора. Так, важнейшими критериями выступают уровень доходов, наличие собственности, возможность заниматься самостоятельной хозяйственной деятельности. Во-вторых, представители немногочисленного предпринимательского слоя России составляют хозяйственно-экономическую элиту страны и в ряде случаях входят в политическую элиту. Так, переход к рыночной экономике привел к формированию новых статусных групп, которые обладают экономической свободой и претендуют  на  высокие места в общественной иерархии. В-третьих, в ходе проведения реформ появились различные престижные виды деятельности, например, предпринимательская, юридическая, коммерческая, рекламная, маркетинговая и др. В-четвертых, наблюдается полярное расслоение общества, что выражается в растущей дифференциации доходов населения.  В-пятых, несмотря на социальную полярность общества, происходит формирование инициативного и предприимчивого среднего класса  (предприниматели, фермеры, менеджеры, научно-техническая интеллигенция и др.). 5. Социальная мобильность и ее виды Под социальной мобильностью понимают совокупность социальных перемещений людей между различными позициями в иерархии социальной стратификации. Понятие “социальная мобильность” ввел в социологию русско-американский социолог П. Сорокин. Существует два основных вида социальной мобильности: • Межпоколенную мобильность, которая предполагает, что дети по отношению к своим родителям занимают более низкую или более высокую статусную позицию; • Внутрипоколенную (социальная карьера) мобильность, которая подразумевает, что один индивид на протяжении всей своей жизни несколько раз меняет статусные позиции. К основным типам социальной мобильности относят: • Вертикальную мобильность, которая подразумевает перемещение из одной страты в другую. В зависимости от направления перемещения вертикальная мобильность может быть восходящей (движение вверх, пример: повышение в должности) и нисходящей (движение вниз, пример: разжалование). Вертикальная мобильность всегда предполагает изменение статуса индивида. • Горизонтальную мобильность, которая подразумевает переход индивида из одной социальной группы в другую, расположенную на том же уровне. При горизонтальной мобильности не происходит изменение статуса индивида. Тема 8. Общество, личность и социальная значимость будущей профессии. План 1. Понятия «индивид», «личность», «индивидуальность». 2. Личность как социальный тип. Общность и личность. Личность как деятельный субъект. 3. Понятие социального статуса. Статусы и роли. 4. Процесс социализации, его особенности и стадии. Агенты социализации. 1. Понятия «индивид», «личность», «индивидуальность» Понятие «личность» связано с такими словами, как «человек», «индивидуальность», «индивид». Человек – родовое понятие, символизирующее совокупность физиологических и психологических особенностей, характеризующих человеческое существо в отличие от других живых существ. Индивид – конкретный представитель человеческого рода в противоположность остальным людям. Индивидуальность – совокупность физических и психологических особенностей, отличающих одного индивида от других. Индивидуальность предполагает различие в тех свойствах, которые принято считать общими для всех людей. Личность – социальная сущность человека, совокупность всех его социальных качеств, проявляющихся в социальном опыте. Понятие «личность» объединяет только психологические характеристики, значимые для общества. Однако личность нетождественна набору социальных ролей. Личность – человек, наделенный самостоятельностью мысли, своеобразием чувств, силой воли и ответственностью. 2. Личность как социальный тип. Общность и личность. Личность как деятельный субъект В общественной жизни личность является объектом и субъектом общественных отношений. В качестве объекта личность выступает в процессе ее формирования. Она испытывает все возможные влияния социальной среды. Социология выделяет в личности целостность социальных и нравственных качеств, знаний, умений, навыков, ценностных ориентации, социальных установок и позиций. В этом отношении важно понять механизмы формирования социальных качеств личности. Формирование личности происходит под влиянием, как социальной среды, так и внутренних качеств. Механизм социализации личности состоит в усвоение элементов культуры, социальных норм и ценностей общности (общностей), которые окружают индивида. Культуры общностей (семьи, малой группы, класса, этноса и т.д.) выступают основой формирования социально значимых черт личности. В процессе социализации выделяют две фазы: социальная адаптация и интериоризация. Социальная адаптация – приспособление индивида к социально-экономическим условиям, к ролевым функциям, социальным нормам общностей. Интериоризация – процесс превращения внешних требований (норм, ценностей и т.д.) во внутренние мотивы поведения человека внутри общности (общностей) – социальной среде.  Личность как субъект социальных отношений, прежде всего, характеризуется автономностью, определённой степенью независимости от общества, способной противопоставить себя обществу.  3. Понятие социального статуса. Статусы и роли Социальный статус – положение, занимаемое человеком в обществе и связанное с определенными правами и обязанностями. Социальный статус характеризует место личности в системе общественных взаимодействий и оценку ее деятельности со стороны общества. Статусный набор – это вся совокупность статусов, характеризующих данную личность в многообразии ее взаимодействий с другими личностями по вопросу выполнения своих прав и обязанностей. В этой совокупности выделяется главный статус индивида. Понятие «статусный набор» в социологию ввел Р. Мертон. Главным статусом является тот, который определяет установку и направленность личности, содержание и характер ее деятельности, стиль жизни, манеру поведения, круг знакомых. В социологии принято различать два статуса – личный и социальный. Социальный статус – это положение, занимаемое объективно человеком в обществе. Он определяется обязанностями и правами, которыми наделяет индивида общество независимо от его индивидуальных черт. Личный статус – это положение, занимаемое человеком в малой группе, определяемое его индивидуальными качествами. Социальная роль – способ поведения, который соответствует принятым в данном обществе нормам и правилам и зависит от социального статуса человека. Выполнение социальной роли относится к социальным взаимодействиям, когда на протяжении длительного времени личность воспроизводит устоявшиеся черты поведения, соответствующие ожиданиям людей. Социальная роль связана с социальной позицией, занимаемой личностью в социально-стратификационной структуре общества. Ролевой набор – совокупность ролей, характерных для данного конкретного индивида в определенных ситуациях. 4. Процесс социализации, его особенности и стадии. Агенты социализации В процессе социального взаимодействия индивид усваивает социальный опыт, определенную систему знаний, норм, ценностей и образцов поведения. Они позволяют ему успешно устанавливать взаимосвязи между людьми и творчески преобразовывать социальную реальность. Эти процессы объединены общим названием социализации личности. Социализация – двусторонний процесс формирования личности, включающий в себя и усвоение индивидом социального опыта путем вхождения в систему социальных взаимодействий с другими людьми, и процесс активного воспроизводства социального опыта за счет активной социальной деятельности и видоизменения социального опыта. Главной особенностью социализации является то, что этот процесс продолжается на протяжении всей жизни человека. Первичная социализация охватывает период детства. В ней решающую роль выполняет семья, обеспечивающая вход индивида в социальные общности. Вторичная социализация охватывает весь жизненный путь человека и накладывается на результаты первичной социализации. Успех вторичной социализации обеспечивает способность индивида отождествлять себя с какой-либо социальной группой. Агенты социализации – социальные группы и социальная среда, которые оказывают значительное влияние на вхождение человека в общество. Ими являются все субъекты и группы, с которыми индивид тесно взаимодействует в определенный период своей жизни. В младенчестве главными агентами социализации являются родители. В период от трех до восьми лет агентами социализации кроме родителей становятся друзья, воспитатели и другие люди. В период от 13 до 19 лет начинает формироваться отношение к противоположному полу и как следствие изменяется роль агентов социализации, уменьшается роль родителей и усиливается влияние друзей. В период от 14 до 18 лет появляются новые агенты социализации – учебно-трудовой коллектив. Тема 9.Социальный контроль и девиация. План 1. Социальный контроль как механизм регуляции поведения людей. Функции социального контроля. Виды социального контроля. 2. Социальные нормы и санкции. 3. Девиация: определение, причины, типы. 1. Социальный контроль как механизм регуляции поведения людей. Функции социального контроля. Виды социального контроля Для того, чтобы общество функционировало нормально, составляющие его индивиды должны поступать в соответствии с установленными социальными нормами. Соответствие поведения индивидов принятым в обществе нормам очень важно, и у общества имеется для его обеспечения специальный механизм – социальный контроль. Социальный контроль – механизм социальной регуляции, совокупность средств и методов социального воздействия, а также социальная практика их использования. Если контроль осуществляется отдельным человеком, то он носит индивидуальный характер, а если целым коллективом (семьей, группой друзей, учреждением или социальным институтом), то приобретает общественный характер и называется социальным контролем.  Функция социального конт­роля заключается в том, чтобы минимизировать рас­хождения между социальными ожиданиями и факти­ческим поведением индивидов. Фактически эта важ­нейшая социальная функция, которая расщепляется на три от­дельные социальные функции: • регулятивную – контроль является важнейшим фактором социальной регуляции на всех уровнях жизни общества; • охранительную – социальный контроль служит сохранению существующих в обществе и принятых им ценностей и пресечению попыток посягательства на эти ценности; • стабилизирующую – социальный контроль, организуя поведенческие ожидания, обеспечивает предсказуемость поведения людей в стандартных ситуациях и тем самым способствует неизменности социального порядка. В социологии выделяют разные виды и формы социального контроля: • Внутренний (самоконтроль) и внешний контроль; • Неформальный (внутригрупповой) и формальный контроль (институциональный). 2. Социальные нормы и санкции Нормативное регулирование общественных отношений в современный период осуществляется с помощью достаточно сложной и многообразной совокупности социальных норм. Социальные нормы – предписания, которые являются общими указаниями на социальное действие. Норма предполагает ожидание правильного поведения и не может существовать без согласия и принуждения. Отклонения от социальных норм могут быть: • позитивные, направленные на преодоление устаревших норм или стандартов и связанные с социальным творчеством, способствующие качественным изменениям социальной системы; • негативные – дисфункциональные, дезорганизующие социальную систему и ведущие ее к разрушению, приводящие к девиантному поведению. Социальные санкции – элемент социального контроля, применяемый к индивидам в случае отклонения их поведения от норм. Социальные санкции могут быть позитивные и негативные. Позитивные социальные санкции представляют собой разветвленную систему вознаграждений за выполнение социальных норм. Негативные санкции связаны с социально неодобряемыми нарушениями норм, в зависимости от степени жесткости норм они могут подразделяться на наказания и порицания: формы наказаний, формы порицания. 3. Девиация: определение, причины, типы Исходным понятием для понимания девиантного поведения служит понятие социальной нормы. Девиантное поведение (от лат. deviatio – отклонение) – это, с одной стороны, поступок, действия человека, не соответствующие официально установленным или фактически сложившимся в данном обществе нормам или стандартам. С другой – социальное явление, выраженное в массовых формах человеческой деятельности, не соответствующих официально установленным или фактически сложившимся в данном обществе нормам или стандартам. Девиантное поведение – своего рода социальный выбор: когда цели социального поведения несоизмеримы с реальными возможностями их достижения, индивиды могут использовать иные средства, чтобы добиться своих целей. Причины девиантного поведения раньше пытались объяснить исходя из биологических особенностей нарушителей норм – специфическими физическими чертами, генетическими отклонениями; на основе психологических особенностей – умственной отсталости, различных проблем психического характера. При этом психологическим механизмом формирования большинства девиаций объявлялось аддиктивное поведение (аддикция – пагубное пристрастие), когда человек стремится убежать от сложностей реальной жизни, используя для этого алкоголь, наркотики, азартные игры. В большинстве случаев девиации возникают в детском возрасте. Девиации у взрослых – результат переноса детских отклонений во взрослую жизнь. Однако в некоторых случаях, например, при неудачном преодолении кризиса зрелости, девиации могут возникнуть в сознательном возрасте. Девиантное поведение имеет общие причины: • деструктивный стиль семейного воспитания (гиперопека, авторитаризм, попустительство); • воздействие окружения, среды развития (влияние дурной компании); • неудачное преодоление кризисов, трудных жизненных ситуаций (вариант девиации – алкоголизм); • акцентуации характера (все люди с акцентуированным характером попадают в группу риска); • психофизические патологии; • психосоматические заболевания. В зависимости от способов взаимодействия с реальностью и нарушения тех или иных норм общества девиантное поведение разделяется на пять типов: 1) Делинквентное – девиантное поведение, в крайних своих проявлениях являются действиями, влекущие за собой уголовное наказание; 2) Аддиктивное – одна из форм девиантного поведения с формированием стремления к бегству от реальности путем искусственного изменения своего психического состояния через употребление некоторых веществ или постоянной фиксации внимания на определенных видах деятельности, направленное на развитие и поддержание интенсивных эмоций. 3) Патохарактерологичное – поведение, обусловлена патологическими изменениями характера, которые сформировались в процессе воспитания. Дисгармоничность черт характера приводит к тому, что меняется вся структура психической деятельности человека; 4) Психопатологическое – основывается на психопатологических симптомах или синдромах, являющихся проявлениями тех или иных психических заболеваний; 5) девиации, обусловленные гиперспособностями человека – человек, способности которого значительно превышают среднестатистические, рассматривается как выходящий за рамки нормального (это проявление одаренности, таланта, гениальности в какой-то одной из деятельностей люди ини). Тема 10. Социальная организация. План 1. Понятие социальной организации. 2. Характерные черты и типы организаций. 3. Формальные организации. Неформальные организации. 4. Концепция бюрократии М. Вебера. 5. Управление в организациях. 1. Понятие социальной организации Термин «организация» (от лат. organiso – сообщаю, стройный вид, устраиваю) используется в нескольких значениях: • как элемент социальной структуры общества • как вид деятельности какой-либо группы; • как степень внутренней упорядоченности, согласованности функционирования элементов системы. В социологии ключевым понятием является элемент социальной структуры и дается такое определение: социальная организация – большая социальная группа, сформированная для достижения определенных целей (Н. Смелзер). Впервые попытку создания теории организации предпринял американский инженер Федерико Тейлор (1856-1915). Внедряя на практике систему стандартизации приемов труда, он пришел к идее поточных линий и конвейеров. В такой организации главную роль играли администрация и управленческий персонал, осуществлявшие контроль за производственным процессом. Причем наиболее трудолюбивых и инициативных Тейлор предложил стимулировать через систему материального поощрения. Эта модель Тейлора получила название «школа научного управления» или «тейлоризм». В начале XX в. французский инженер Анри Файоль (1841-1925) разработал модель «организации-машины». Суть ее состояла в том, что сама организация понималась как безличный механизм, инструмент для решения общественно значимых проблем, в котором человек был лишь формальным исполнителем, элементарной клеточкой в системе управления и контроля. Задача администрации сводилась лишь к контролю, координации и планированию работы различных звеньев системы. Файоль полагал, что эффективность работы организации определяется единством командования и четким разделением труда. 2. Характерные черты и типы организаций Все организации в силу стандартизации своей деятельности и единства управления в той или иной степени бюрократизированы. Сам термин «бюрократия», означающий власть чиновников, был введен в научный оборот французским ученым де Гурне в 1745 г. А М. Вебер, впервые разработавший социологическую концепцию бюрократии, выделил семь основных характерных черт бюрократической организации: • иерархия власти в виде пирамиды, предполагающая ответственность нижестоящих должностных лиц перед вышестоящими; • деятельность должностных лиц регулируется на основе формально установленных правил и инструкций, обеспечивающих единообразие и непрерывность управленческой деятельности; • строгое разделение труда, причем каждую функцию должен выполнять компетентный и знающий специалист, работающий по контракту и несущий полную ответственность за качественное выполнение своих обязанностей; • частная жизнь должностных лиц отделена от деятельности в организации, они подчиняются только служебному долгу и должны быть максимально объективны («идеальный администратор трудится без гнева и пристрастий»); • продвижение (карьера) должностного лица по служебной лестнице осуществляется в зависимости от его профессиональных способностей, уровня квалификации и стажа работы; • деятельность сотрудников строится на основе служебной дисциплины и административного контроля: • должностные лица вознаграждаются постоянным денежным содержанием (окладом). Типологию организаций можно произвести по отраслевому признаку: промышленно-хозяйственные, научно-исследовательские, административно-управленческие, финансовые, образовательные, социокультурные, лечебные и др. 3. Формальные организации Выделяют два основных типа организации – формальную и неформальную. Их отличает друг от друга степень формализации всех существующих в ней связей, взаимодействий и отношений. Однако на практике в организациях присутствуют как формальный аспект, так и неформальный. Формальный аспект организации – главное, что отличает организацию от других социальных явлений. Организованность подразумевает наличие устойчивой формы, жесткого иерархического каркаса взаимоотношений. Формальный характер социальной организации проявляется в наличии постоянной статусной структуры, комплекса формализованных норм, устойчивого разделения обязанностей и полномочий. Основой формализации является функциональное разделение труда. В соответствии с системой разделения труда складываются и фиксируются на формальном уровне различия статусов. Статусы упорядочиваются иерархически по сходству функциональных задач и между ними устанавливаются отношения руководства-подчинения. 4. Концепция бюрократии М. Вебера М. Вебер считал современные бюрократии эффективными организациями, поскольку решения здесь принимаются не по произволу, а по общим критериям, профессиональная подготовка отсекает «талантливых дилетантов» и поднимает общий уровень компетентности. Бюрократия, давая фиксированный оклад и строго ограничивая функции, уменьшает коррупцию по сравнению с организациями традиционных обществ, общие критерии оценок деятельности снижают возможности личных и родственных связей. Главное достоинство бюрократии, по Веберу, – это высокая хозяйственно-экономическая эффективность: точность, быстрота, знание, постоянство управленческого процесса, служебная тайна, единоначалие, субординация, сведение к минимуму конфликтов и экономичность. Главный недостаток – игнорирование специфики конфликтных ситуаций, действия по шаблону, отсутствие необходимой гибкости. Таким образом, бюрократия для М. Вебера – «идеальный тип» управления, ориентированный на рациональное и эффективное выполнение стоящих перед организацией задач. В действительности же ни одна реально существующая организация не может в полной мере соответствовать веберовской модели бюрократии. Несмотря на многочисленные недостатки, бюрократия, по мнению ряда специалистов, сохраняет свою работоспособность в качестве формы управления и в настоящее время. Поэтому одна из задач современного управления – корректировать деятельность бюрократии в соответствии с принципами, разработанными М. Вебером. 5. Управление в организациях. Неформальные организации Современные организации имеют сложную систему управления, включающую следующие характеристики: • выработка стратегии управления организацией; • деятельность по руководству персоналом организации; • получение, отбор и распределение деловой и социально значимой информации; • рациональное распределение ресурсов организации; • проведение кадровой политики; • ведение деловых переговоров; • внедрение принципов инновационного управления; • распространение рекламы; • планирование и проектирование работы в организации; • контроль и координация действий работников. Это далеко не полный перечень функций специалиста, осуществляющего управленческую деятельность. В настоящее время такие специалисты являются ключевыми фигурами в организации. Вместе с тем внутри организаций могут складываться неформальные связи и отношения, возникающие стихийно в результате продолжительного межличностного и внутригруппового общения. Неформальный аспект организации проявляется в обязательном наличии в ней своеобразного «фона», который составляют морально-психологическая атмосфера, межличностные отношения, неявное лидерство, симпатии и антипатии людей. Между «формой» и «фоном» всегда существуют сложные диалектические отношения нерасторжимой взаимосвязи. Неформальные отношения служат своеобразным механизмом снятия напряжения, порожденного противоречием между индивидуальными интересами и жесткими правилами формальной организации, но иногда они могут оказать негативное влияние на деятельность организации. Таким образом, социальная организация играет важную роль в жизни общества. По образному выражению американского социолога У. Уайта, современный человек – это «человек организации». В свою очередь, организация требует от него ориентацию на рациональный стиль поведения, компетентность, знания и умения. При этом социология призвана решать социальные проблемы оптимизации условий эффективного функционирования организаций. Тема 11. Социальные движения План 1. Понятие и критерии классификации социальных движений. 2. Массовое сознание и массовые действия. 3. Условия развития и распространения социальных движений. 4. Личность в социальных движениях. 5. Современные социальные движения. 1. Понятие и критерии классификации социальных движений Социальные движения – разновидность социальных процессов, представляющих собой деятельность людей, принадлежащих к различным социальным группам. Социальные движения возникают с целью изменить что-то в существующем обществе или предотвратить изменения. Существует множество разновидностей социальных движений: религиозные, молодежные, политические и др. Эти движения непрерывно развиваются и изменяются. Обычно они состоят из небольшого числа участников, однако в процессе осуществления своей деятельности могут привлекать сторонников. Если движение получит широкое распространение среди населения, то оно превращается в социальный институт. Социальные институты явля­ются стабильными, они направлены на сохранение порядка. На этом завершается жизненный цикл социального движения. Такие движения не являются социальными организациями. Характерная черта социальных организаций – их официальное закрепление, наличие правил, членства в них. Движение в процессе своего развития может стать организацией: в этом случае оно также перестает существовать в прежнем виде. Социальные движения ставят перед собой определенную цель. Для ее достижения они предпринимают меры для давления на власть с целью изменения существующей ситуации. Строгая классификация социальных движений затруднительна, поскольку они могут преследовать различ­ные цели. Обычно они относятся к перечисленным ниже основным типам: 1) Экспрессивные движения. Для них не характерна активная деятельность по изменению существующей реальности. Люди лишь признают ее несовершенство. Такие движения были распространены в древ­ности. В современном мире они представлены в основном молодежными движениями: хиппи, рокеры и др. 2) Утопические движения. Это движения, деятельность участников которых направлена на создание совер­шенного общества. Они предполагают смену ценностей, перераспределение власти для создания «новой» жизни. Эти движения очень жизнеспособны в силу человеческой психологии и веры в лучшее будущее. 3) Реформаторские движения. Они направлены на изменение не всего общества, а его отдельных сторон. Эти движения характерны для обществ с высоким уровнем развития демократии. Люди высказывают свое мнение по поводу принятия того или иного зако­на, выступают за реформирование определенной сферы общественной жизни. 4) Революционные движения. Они направлены на ра­дикальное изменение существующей социальной си­стемы. В них участвуют лица, не обладающие в данный момент государственной властью. Они возникают в социально неустроенных обществах.  5) Движения сопротивления. Это, например, движения, считающие недопустимым проведение преобразований в обществе слишком быстрыми темпами. Они возникают часто наряду с революционными и рефор­маторскими движениями. Существует ряд других социальных движений, отличающихся по предмету и содержанию, целям и составу (молодежные, феминистские, экологические и другие социальные движения). 2. Массовое сознание и массовое действие Когда говорят "масса", речь идет не о классах и сословиях. Масса не есть часть общества, хотя и образует коллективы. В ней отсутствует структура и устойчивые культурные системы, у нее другой "разум" и образ поведения, нежели у класса. Массовое сознание – один из видов общественного сознания, наиболее реальная форма его практического существования и воплощения; особый, специфический вид общественного сознания, свойственный значительным неструктурированным множествам людей. Массовое сознание определяется как совпадение в какой-то момент (совмещение или пересечение) основных и наиболее значимых компонентов сознания большого числа весьма разнообразных “классических” групп общества (больших и малых), однако оно несводимо к ним Массовые действия могут быть слабо организованными (паника, погромы) либо достаточно подготовленными и организованными (демонстрации, революции, войны). Многое зависит от того, осознается ситуация или нет, нашлись ли организаторы, лидеры, способные руководить остальными, или нет. К формам массового поведения относят:  • массовую истерию – состояние всеобщей нервозности, повышенной возбудимости и страха. • слухи –  совокупность сведений, которые возникают из анонимных источников и распространяются по неформальным каналам. • панику – такая форма массового поведения, когда люди, столкнувшись с опасностью, проявляют непредсказуемую реакцию. 3. Условия развития и распространения социальных движений Социальные движения не возникают сразу и вдруг. Они появляются и развиваются при определенных социальных условиях, и эти условия создаются в ходе деятельности многих людей, разделяющих основные цели движения. Социальные движения появляются и развиваются при определенных социальных условиях: • Культурные течения, под которыми понимаются постоянно происходящие изменения в ценностях и нормах поведения людей; • Социальная дезорганизация. Любое изменяющееся общество подвержено дезорганизации. Общества различаются по степени происходящих в них изменений и по степени дезорганизующего воздействия этих изменений на культуру. • Социальная неудовлетворенность - это общее недовольство людей условиями жизни и системой социальных отношений в данном обществе. Основные структурные предпосылки возникновения и развития социальных движений: • социальная неудовлетворенность; • структурная блокада, способствующая возникновению социальной неудовлетворенности; • контакты и взаимодействия между неудовлетворенными людьми; • уверенность в том, что общие коллективные действия могут ослабить социальную неудовлетворенность; • наличие идеологии, оправдывающей предполагаемые коллективные действия в социальных движениях. 4. Личность в социальных движениях В обществе постоянно происходят социальные движения. Все социальные движения начинаются с чувства недовольства существующим социальным устройством. Объективные события и ситуации создают условия для понимания несправедливости существующего положения вещей. Люди видят, что власти не принимают мер, чтобы изменить ситуацию. Рассмотрим некоторые основные факторы, влияющие на участие индивидов в движениях. Мобильность – в системе стратификации индивиды или группы, могут переме­щаться с одного уровня (слоя) на другой. Выделяют множество форм социальной мобильности: верти­кальную и горизонтальную, межпоколенную и внутрипоколенную и т.д. Маргинальность – феномен нахождения индивида или социальной группы на гране двух общностей, как бы между двумя культурами, связанный с социальными перемещениями. Часто маргинализация индивида возникает в результате горизонтальной мобильности, прежде всего при миграциях. Социальная изоляция – общественное явление, при котором происходит отстранение индивида или социальной группы от других инди­видов или социальных групп в результате прекращения или резкого сокра­щения социальных контактов и взаимодействий. Изменение социального статуса. Степень активности в социальных движениях зависит от принадлежности индивидов к тому или иному социальному уровню, но доказано, что изменение социального статуса усиливает восприимчивость индивида, обостряет чувство социальной несправедливости.  5. Современные социальные движения Социальные движения делят роль элемента, связывающего население и власть с политическими партиями и организациями. Общественные движения выступают как выразители интересов отдельных социальных слоев и групп, а также как субъекты реформационного процесса. Они способны представлять интересы населения, взаимодействовать с властью, в определенных случаях оказывать давление на нее. Общественные движения, выступая в качестве одной из самых динамичных организационных форм, быстрее других адаптируются к новым социальным условиям, аккумулируют новые идеи, приспосабливаются к изменившимся правилам. Особенностью современного общества является появление гибких социальных структур, в качестве которых выступают общественные организации и движения, позволяющие сочетать свободу и интересы индивидов с общими принципами, регулирующими их совместную деятельность. Тема 12. Социальные изменения. Концепция социального прогресса. План 1. Социальные изменения и социальный прогресс. 2. Концепции и формы изменений: социальные революции и реформы, циклические изменения. 3. Культура как фактор социальных изменений. 4. Противоречивость прогресса. 5. Инновации, социальные эффекты инноваций. 1. Социальные изменения и социальный прогресс В обществе непрерывно происходят различные социальные процессы, которые могут приводить к возникновению новых элементов и исчезновению ранее существовавших. Социальные изменения – это процесс появления новых черт и элементов в социальных структурах и системах социальных взаимоотношений. В процессе развития социума просматриваются две основные модели поведения общественных систем – эволюция и революция. Глобальный, всемирно-исторический процесс восхождения человеческих обществ от состояния дикости к вершинам циви­лизации называется социальным прогрессом. Это обобщающее понятие включает в себя как свои составные части экономический, технический и культурный прогресс. В тех случаях, когда ускорение истории приводит к негативным последствиям, правильнее говорить о регрессе. Он знаменует попятное движение общества, отступление от завоеванных позиций, воз­вращение к предшествующему уровню. Между прогрессом и ре­грессом разница не только в векторе движения, но и в масштабах. Никогда еще человечество в целом не регрессировало, хотя его движение вперед могло задерживаться, останавливаться. 2. Концепции и формы изменений: социальные революции и реформы, циклические изменения В истории социологии были представлены самые разные механизмы (модели, формы) преобразования общества. Например, Г. Тард сформулировал закон подражания, в соответствии с которым именно «подражание» является основным механизмом социальных трансформаций. Однако наиболее употребляемыми терминами для описания механизмов преобразования общества являются понятия «революция» и «реформа» («эволюция»). Революция (от лат. – поворот, переворот) – глубокое качественное изменение в развитии каких-либо явлений природы, общества или познания. В свою очередь, социальная революция – способ перехода от исторически изжившей себя эпохи к более прогрессивной При описании социальной революции выделяются две наиболее характерные черты: 1) социальная революция как перерыв постепенности, как качественный переход к следующей ступени развития, как проявление творчества масс и революционных элит; 2) социальная революция как быстрые и масштабные преобразования в обществе. В социальной жизни к понятиям эволюции и революции добавляется термин «реформа». Реформа (от лат. – преобразование) – изменение, переустройство какой-либо стороны общественной жизни, которая не уничтожает основ существующей социальной структуры. С формальной точки зрения, под реформой подразумевается нововведение любого содержания, однако на практике под реформой обычно понимается прогрессивное преобразование.  Циклические социальные изменения – это сложная форма социальных изменений, ибо она включает эволюционные и революционные изменения, восходящую и нисходящую тенденции. Циклические изменения – не отдельные единичные акты каких-либо перемен, а определенный ряд изменений, который в совокупности образует цикл.  3. Культура как фактор социальных изменений Культура выступает как важный фактор социальных из­менений. Она чутко реагирует на все перемены, происходящие в обществе, и сама оказывает значительное воздействие на социальную жизнь, формируя и определяя многие общественные процессы. Роль культуры как фактора социальных изменений особенно возрастает в периоды общественных реформ. В этих условиях особое значение приобретает выработ­ка новой культурной политики. Под культурной политикой понимается комплекс мер по регулированию развития духовно-ценностных аспектов общественного бытия. Культура призвана давать нравственно-этическим анализ различных сторон жизни, соотносить существующие противоречия ситуации перехода к рыночным отношениям с общечеловеческими ценностями, показывать возможности общественного прогресса, придавать ему гумманистическую направленность. Социальная роль культуры проявляется и в формировании моделей и стереотипов деятельности различных социальных групп и слоев.  4. Противоречивость прогресса Основные источники развития социальных процессов - это противоречия. При этом выделяются противоречия антагонистические и неантагонистические, внутренние и внешние, разрешаемые мирно и средствами насилия, вооруженной борьбы. Внутренние противоречия можно разделить на три основных типа: 1) Глобальные противоречия, разрешение которых есть вместе с тем решение вопроса сохранения человеческой истории, укрепления цивилизации. 2) Региональные противоречия, суть которых состоит в том, что различные регионы Земли в геополитическом плане противостоят друг другу, пытаясь решить свои проблемы за счет других народов и государств. 3) Внутригосударственные (внутринациональные) противоречия, выражающиеся, прежде всего, в противоречиях между трудом и капиталом.  5. Инновации, социальные эффекты инноваций В принятии социальных изменений важную роль играет их совместимость с существующей культурой. Инновации могут быть несовместимыми с существующей культурой по трем причинам. Вильям Огбер (191, с. 122) различал три основные формы социальных эффектов инноваций. 1) Дисперсия, или множественные эффекты, одного изобретения или открытия. Этот вид эффекта лучше всего можно проиллюстрировать на примере внедрения в нашу жизнь автомобиля, который сыграл значительную роль в становлении гигантской промышленности, сократил время передвижении, реорганизовал рыночные отношения, повлиял на человеческие ценности, создал условия для строительства дорог, приблизил к городам пригороды, изменил систему досуга. 2) Последующие, или производные, эффекты одного изобретения или открытия. Изобретение или открытие производит изменения, которые в свою очередь вызывают изменения 3) Конвергенция, или соединение нескольких влияний различных изобретений (атомный реактор, ракета с жидкостным двигателем, электронная система вызвали появление оружия массового уничтожения). Автомобиль, конвейер, общественное разделение труда породили современное производство и т.д.   Тема 13. Общественное мнение как институт гражданского общества. План 1. Общественное мнение как социальный феномен. Механизмы формирования и функции общественного мнения. 2. Массовые коммуникации как средства воздействия на общественное сознание. 3. Проблемы изучения и формирования общественного мнения в российском социуме. 1. Общественное мнение как социальный феномен. Механизмы формирования и функции общественного мнения Общественное мнение принадлежит к числу явлений, которые с большим трудом поддаются всестороннему анализу и строгому определению.  Общественное мнение – это состояние массового сознания, показывающее скрытое или явное отношение социальных групп к проблемам и событиям настоящего; это одномоментный срез общественного сознания в динамике и его связей с действительностью. Общественное мнение формируется, когда на обсуждение народа ставится проблема, имеющая важное практическое значение, затрагивающая существенные интересы людей (экономические, политические, духовные). Таково первое условие формирования общественного мнения.  Общественное мнение чаще всего касается вопросов, связанных с политикой, экономикой, правом, моралью или искусством, где больше спорного и затрагивающего интересы людей. Общественное мнение имеет функции: 1) контрольную; 2) консультативную; 3) директивную. 2. Массовые коммуникации как средства воздействия на общественное сознание  Практически любое управления массами основывается на знании законов психики индивида и масс, простирается в плоскости существования подобных законов, и происходит путем задействования правил коммуникации, или другими словами – общения как между индивидами и массой. В более научном аспекте следует говорить о коммуникации — как однонаправленном процессе кодирования и передачи информации от источника к приему информации получателем сообщения Массовая коммуникация представляет собой систему, состоящую из источника сообщений и их получателя, связанных между собой физическим каналом движения сообщений. Такими каналами являются: печать (газеты, журналы и т. д.), радио и телевидение, кино, звукозапись видеозапись. Согласно определению отечественного ученого Б. Фирсова, «массовая коммуникация» — процесс распространения информации с помощью технических средств на численно большие рассредоточенные аудитории». 3. Проблемы изучения и формирования общественного мнения в российском социуме Сущность общественного мнения выражается в состоянии массового сознания, заключающего в себе скрытое или явное отношение различных социальных общностей к проблемам, событиям, фактам действительности. Формирование общественного мнения осуществляется стихийно и сознательно. Эволюция и развитие общественного мнения начинается с установления семейного очага, образования клана и племени. Общественное мнение зависит от того общества, в котором оно формируется и развивается, от принципов этого общества, от культурных ценностей и степени демократизации общественного строя. Формирование и функционирование общественного мнения могут идти стихийно, но в наше время чаще идет воздействие от политических организаций, СМИ и пропаганды. Изучение общественного мнения – очень актуальная проблема так, как общественное мнение является своеобразным регулятором тех процессов, которые происходят в обществе. Изучение общественного мнения социологическими методами при объективном анализе позволяет уловить малейшие его оттенки, тенденции его изменения, уточнить количественное соотношение между различными его оценками, узнать реальную расстановку политических сил. Тема 14. Политическая социология План 1. Междисциплинарное взаимодействие на стыке социологических и политических наук. 2. Социальные общности, группы, индивиды, действующие в политической сфере. 3. Особенности политической социализации 1. Междисциплинарное взаимодействие на стыке социологических и политических наук Политическая социология – отрасль социологии, исследующая факторы, механизмы и формы социального действия людей и социальный отношений в сфере политики. Политическая социология представляет собой социологическую дисциплину, исследующую политические явления через призму их взаимодействия с обществом с точки зрения деятельности в политике социальных и этнических групп. В отличие от политологии, которая исследует влияние политических институтов и политических процессов на общество, политическая социология, напротив, исходит из общества и изучает его влияние на государство, формальные политические институты, связанные с распределением и осуществлением власти, на разнообразные политические процессы. В рамках политической социологии исследуются политическое поведение больших и малых социальных групп, их политические ценности и политические ориентации, роль общественного мнения в политике, социальная база политических режимов и политических партий, а также другие проблемы. Предметом политической социологии являются действия индивидов и социальных групп, осуществляемые ими в процессе создания, использования и изменения политических институтов. Политическая социология использует теоретические подходы и методы, выработанные в рамках общей социологии, в том числе включенное наблюдение, массовые опросы, фокус-группы, экспертные опросы и углубленные интервью, контент-анализ, а для обработки данных - методы прикладной статистики. Современные проблемы политической социологии. В центре внимания современной политической социологии находятся такие проблемы, как функциональность и дисфункциональность политических институтов для отдельных групп общества, роль общественного мнения в политике и методы воздействия на него, факторы электорального поведения различных социальных групп, роль политических ценностей и политических ориентаций в размежевании политических сил, гендерные аспекты политического поведения, социально-психологические факторы политического лидерства, политическое поведение бюрократии как особой социальной группы и ее роль в принятии политических решений и др. 2. Социальные общности, группы, индивиды, действующие в политической сфере Социальная общность – совокупность индивидов и групп людей, образованная на основе социально значимых признаков, таких как место проживания, характер трудовой деятельности, стереотипы поведения, разделяемые ценности и верования и др. Социальная общность обладает набором признаков: ◦ Фиксируется в определенных признаках. Это могут быть родственные, экономические, экологические, профессиональные и другие отношения, возникающие между людьми в обществе; ◦ Общность предполагает определенный тип личности, выступающий ее репрезентатором: пенсионер, ученый, учитель, военный, и т.п.; ◦ Для единства общности необходимы пра­вила и нормы, регулирующие отношения между ее членами и зак­репленные в традициях, обычаях и т.п. Социальная группа – объединение индивидов, взаимодействующих между собой в рамках принятых норм для достижения групповых целей.  Социальные группы подразделяют по наличию внутригрупповых и межгрупповых взаимодействий: • Номинальная группа – искусственно выделенная по какому-то признаку совокупность людей, реально не имеющая никаких связей между собой: избиратели, покупатели, болельщики на футбольном или хоккейном матче и т.д. • Социальные категории – большие социальные группы, выделяемые по социально значимым признакам (пол, возраст, профессия и т.д.); • Реальная группа – реально существующая группа людей, в которой имеются связи и отношения между членами, и которая взаимодействует с другими группами: семья, класс, нация, партия; • Группы-агрегаты – это промежуточные образования между номинальными и реальными группами, сочетающие в себе черты тех и других, например: очередь, пассажиры и др. Для них характерны размытость границ, спонтанность образования, кратковременность и неустойчивость взаимодействия. 3. Особенности политической социализации Политическая социализация – это процесс развития, в ходе которого дети и подростки воспринимают идеи, политическую позицию и поведение, типичное для данной общности. Другими словами, политическая социализация сводится к усвоению политических ценностей и норм, необходимых для адаптации в сложившейся политической системе и выполнения различных видов политической деятельности.  Основные направления, по которым развивалась теория политической социализации в этот период, можно определить следующим образом: • Как анализ процесса политической социализации; • Изучение “агентов”, влияющих на процесс социализации; • Исследование продукта, который получается на “выходе” процесса политической социализации, то есть, политическое сознание, политические представления, ориентации, установки. Процесс политической социализации, в рамках бихевиоралистской парадигмы, интерпретировался как воздействие политической среды на личность путем передачи определенных моделей поведения через систему организованных общественных институтов и ценностей. При этом социализируемые индивиды или группы являются пассивными объектами социализации, а сам процесс социализации предполагает “вертикальные” отношения между социализирующими и социализируемыми. Процесс политической социализации рассматривался как стадиальный, в частности, в нем выделялась латентная стадия (т.е. процесс неполитического научения, впоследствии влияющий на политическое поведение индивида) и стадия прямой политической социализации (процесс ретрансляции собственно политических ценностей и информации). Среди агентов социализации на начальном этапе развития теории наибольшее внимание исследователей было уделено двум – семье и группе сверстников.  Тема 15. Социология права План 1. Предмет и структура социологии права. 2. Методы и функции социологии права. 3. Особенности понимания современного права как социологического института. 4. Правовые системы современности через призму социологической науки. 1. Предмет и структура социологии права В плане общественных отношений социология права изучает единый комплекс общественных отношений, имеющих взаимонаправленное движение: • влияние права на общество; • влияние общества на право; • механизм взаимодействия правовых и неправовых факторов в рамках социальной системы. Все изучаемые социологией права отношения по своей направленности условно можно разделить на две большие группы: 1) общественные отношения, складывающиеся при определяющем влиянии права на общество; 2) общественные отношения, складывающиеся при определяющем влиянии общества на право. Первая группа отношений осуществляется при переводе правовых предписаний в поведение; в них право есть социальный фактор; они изучаются как социальное действие права. Вторая группа осуществляется при переводе социальных отношений на язык правовых норм; в них право испытывает влияние социальных факторов; они изучаются как социальная обусловленность права. К предмету социологии права в более узком значении относятся: • отдельные социальные институты юридического характера; • социальные субъекты, их общности и социально-профессиональные роли; • социальные процессы, закономерности и случайности в праве; • социальные отношения в юридически значимых ситуациях; • юридические организации; • социальные факторы права; • механизм социального действия права в обществе; • юридические подсистемы как части комплексной социальной системы (в таком подходе право и общество рассматриваются как самостоятельные явления). Предмет социологии права определяется как группа социальных факторов, взаимодействующих с юридическими явлениями, а также механизм и закономерности такого взаимодействия. 2. Методы и функции социологии права В социологи права чаще всего используются такие методы, как: • Наблюдение; • Метод интерпретации; • Метод сравнения; • Анализ документов; • Метод эксперимента; • Метод опроса.  Социологию права выполняет такие функции, как: Теоретическая (познавательная) и практическая. Теоретическая функция это совокупность понятий, концепций, парадигм. Главным принципом в получении знания является опора на правовую и социальную реальность. Социологии права необходимо знать причины возникновения юридических явлений, а не только их обнаружение и фиксацию.  Практическая функция социологии права связана с практическим её применением в сфере судопроизводства, законотворчества, нотариата. Социология права может оказывать практическую помощь законодателю и после принятия закона и до тех пор, пока закон остается в силе.  Социология права занимается изучением состояния правосознания различных групп населения, отношение их к законам, к работе судебных и правоохранительных органов. 3. Особенности понимания современного права как социологического института Право как социальный институт предписывает индивидам правила поведения и указывает систему санкций, направленных на то, чтобы добиться неукоснительного выполнения этих правил. Особенность права заключается в общеобязательности его правил, поддержке и охране их авторитетом и силой государства. Право закрепляется в официальных документах государства. Государство обеспечивает соблюдение норм права через особый механизм власти, управления, правосудия. Как социальный институт право имеет и идеологию — систему идей, которая обосновывает действия работников органов права в той или иной ситуации. Идеи справедливости, юридического равенства лиц перед законом, всеобщность и обязательность юридических норм для всех, законность, культура правосудия выступают в качестве основополагающих при разработке философии и идеологии права в демократически устроенном цивилизованном обществе. Право является важной составной частью государства — центрального института власти в обществе. Государство — средство решения общих дел, оно регулирует отношения власти и народа (общества), обеспечивает политическую жизнь народа 4. Правовые системы современности через призму социологической науки Правовая система – это совокупность взаимосвязанных правовых явлений, отражающих всю правовую организацию общества и характеризующих уровень развития той или иной страны, т. е, правовая система – комплексная категория. В настоящее время выделяют три основные разновидности правовых систем: 1) национальную правовую систему, отражающую политическое своеобразие конкретной страны; 2) тип права (рабовладельческий, феодальный, буржуазный, социалистический); 3) правовую семью. Структура правовой системы (элементы правовой системы): • Нормативный элемент включает в себя право, правовые принципы, источники права, систему права, систему законодательства; • Институциональный элемент, включающий систему органов государственной власти, осуществляющих правотворческие, правоприменительные, правоохранительные функции; • Социологический элемент включает в себя правосознание, правовую культуру, юридическую практику, юридическую технику. Совокупность правовой системы и социологии представляет собой сложную динамическую систему, развивающуюся и функционирующую в социальном пространстве и историческом времени, зависящую как от типа общества, его географического положения, так и от уровня развития общественного и индивидуального сознания. ЗАКЛЮЧЕНИЕ «Социология – это научное изучение общества и общественных отношений. Она черпает данные из реального мира и пытается объяснить их на основе научного анализа» (Н.Смелзер). Мир нашей повседневной жизни интересен и загадочен. Несмотря на то, что мы привыкли к нему и давно научились в нем ориентироваться, в действительности в теоретическом плане он трудно объясним и недостаточно изучен. Общество в сущности мало знает о самом себе. К пониманию самого себя оно приходит через социологию. Именно этим обстоятельством определяется научный статус социологии и ее значение в современном мире. Возникнув во второй половине ХIХ века, социологическая наука задумывалась как альтернативный по отношению к социальной метафизике способ познания общества. Ее основоположник О.Конт стремился заложить основы социальной науки позитивного – неметафизического – характера; науки, выводы которой основывались бы на эмпирических фактах, а не являлись бы результатом умозрения. Подобное позитивное знание об обществе должно было, по замыслу Конта, способствовать росту определенности в представлениях о социальном и, следовательно, гарантировать совершенствование форм социальной жизни на основе ее рационального познания и преобразования. Социология как конкретная наука об обществе мыслилась как фундамент исчерпывающего познание общественных законов и закономерностей. Современная социология не предполагает готовых рецептов всеобщего благоденствия. Она все в большей степени осознает, что человек и общество представляют собой область неопределенности, трудно поддающаяся прогнозированию. Увлекательная, многоликая, неоднозначная, современная социологическая наука сама представляет собой целый мир. В современном общественном сознании утверждается мысль о том, что человечество находится на крутом переломе. Об этом свидетельствуют катаклизмы ХХ века и глобальный кризис общества, отношения между людьми изменились. Общество сейчас уже не такое каким оно было лет двадцать назад. Люди стали более агрессивны. Отсюда увеличилось число конфликтов. По мнению некоторых исследователей, исключительность современной ситуации состоит в том, что надвигается процесс интеллектуального передела. Социология как наука служит прогрессу человечества. В будущем она должна обеспечить познание, которое облегчит политические действия, способствующие развитию государства. Социология как наука о человеческом обществе является самой молодой отдельной наукой в составленной Контом энциклопедии наук. С ее помощью можно не только объяснять закономерности общественного устройства и развития, но и поставить политику на научную основу для содействия прогрессу человека и общества. БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК: 1. Волков, Ю. Е. Социология [Электронный ресурс]: учебник / Ю.Е. Волков. - М.: Дашков и К, 2018. - 400 с. – Режим доступа: http://znanium.com. – Загл. с экрана 2. Бондарчук, Е.А. Социальная психология [Электронный ресурс] : практикум / Е. А. Бондарчук. - Новосибирск :СГУГиТ, 2017. - 32 с. – Режим доступа: http://lib.sgugit.ru. – Загл. с экрана 3. Игебаева, Ф.А. Социология [Электронный ресурс] : учебное пособие / Ф.А. Игебаева. – М.: НИЦ ИНФРА-М, 2018. – 236 с. – Режим доступа: http://znanium.com. – Загл. с экрана 4. Козырев, Г.И. Социология [Электронный ресурс] : Учебное пособие / Г.И. Козырев. - 2-e изд., перераб. и доп. - М.: ИД ФОРУМ, 2010. - 320 с. – Режим доступа: http://znanium.com. 5. Социология [Электронный ресурс: Учебник / В.И. Добреньков, А.И. Кравченко; Московский Государственный Университет им. М.В. Ломоносова (МГУ). - М.: ИНФРА-М, 2009. - 624 с. – Режим доступа: http://znanium.com. 6. Борцов, Ю.С. Социология [Электронный ресурс: Учебное пособие / Ю.С. Борцов. - М.: ИНФРА-М, 2011. - 351 с. – Режим доступа: http://znanium.com. 7. Тавокин, Е.П. Социология [Электронный ресурс: Учебное пособие / Е.П. Тавокин. - М.: НИЦ ИНФРА-М, 2013. - 202 с. – Режим доступа: http://znanium.com. 8. Социология семьи [Электронный ресурс]: учебник / Московский Государственный Университет им. М.В. Ломоносова (МГУ); Под ред. А.И. 9. Антонова. - 2-e изд., испр. - М.: ИНФРА-М, 2010. - Режим доступа: http://znanium.com. 10. Оганян К. М. Общая социология [Электронный ресурс]: учебное пособие / К.М. Оганян. - 4-e изд. - М.: НИЦ ИНФРА-М, 2013. - 236 с. - Режим доступа: http://znanium.com. 11.Социология [Электронный ресурс] : Учебник / В.И. Добреньков, А.И. Кравченко. - М.: НИЦ Инфра-М, 2013. - 624 с. – Режим доступа: http://znanium.com. 12.Чупров, В. И. Социология молодежи [Электронный ресурс]: учебник / В.И. Чупров, Ю.А. Зубок; РАН. Институт социально-политических исследований. - М.: Норма: ИНФРА-М, 2011. - 336 с. – Режим доступа: http://znanium.com.