Зарождение натурфилософии
Под естествознанием понимается совокупность наук о природе. Объектом исследования для естествознания является природа, под которой понимается весь материальный мир во всем его многообразии.
Развитие естествознания с древних времен до современности претерпело множество изменений. Несмотря на то, что объектом исследования естествознания была всегда природа, объект в разные исторические эпохи представлялся разным. На протяжении развития естествознания менялось понимание науки, ее форма и содержание, а также влияние на общество.
Считается, что зарождение науки произошло в Древней Греции в 6 веке до нашей эры. Там же возникли первые научные сообщества, такие как милетская школа, пифагорейцы, платоновская академия и т.д. Древнегреческие мыслители одновременно были и естествоиспытателями, и философами.
В 5-4 веке до н.э. древнегреческими мыслителями Аристотелем, Гераклитом, Фалесом и другими учеными было создано учение о природе.
Характерной чертой древнегреческой натурфилософии является космоцентризм. Концепция представлений о космосе в Древней Греции была основана на мифологических представлениях.
Понимание космоса как Вселенной появилось в 5 веке до н.э. На первом этапе становления античного естествознания возникли представления о стихиях, составляющих космос. Такими стихиями являются огонь, вода, воздух, земля.
Атомистическое учение
Уже в этот период представления о мире меняются, зарождается атомистическое учение о природе. Представителем идеологии атомизма является Демокрит. Принципы атомистического учения выглядят следующим образом:
- Вселенная состоит из мельчайших частиц – атомов и пустоты. Наличие пустоты является важным условием для движения атомов в пространстве. Атомы являются вечными, их невозможно уничтожить, а значит, Вселенная, состоящая из атомов, тоже вечна.
- атомы неделимы, неизменны и непроницаемы
- атомы постоянно меняют свое положение в пространстве, то есть находятся в постоянном движении
- атомы могут быть разной формы и величины. Однако их размеры настолько малы, что недоступны для восприятия органами чувств. По мнению Демокрита, самые малые атомы – атомы души и человеческой мысли – имеют форму сферы
- все предметы материального мира состоят из атомов различных форм и разного порядка их сочетаний.
Развитие идей атомистики произошло в учениях Эпикура, который внес в описание атомов свои поправки. По его мнению, атомы не могут превышать определенной величины, они обладают тяжестью и их число ограничено. Также Эпикур пытался найти внутренние источники жизни атомов.
наиболее известным атомистом Древнего Рима является Тит Лукреций Кар, который предположил идею вечности материи. Вещи временны, они распадаются на первичные составные части, атомы, которые вечны. Отсюда возникает вывод о вечности материи.
Еще одним великим ученым периода античности является Аристотель.
В эпоху античности особое место занимала астрономия. Это связано с тем, что задачей астрономии являлись астрологические предсказания. Для мышления народов античности характерно представление о единой сущности всех элементов окружающего мира – животных и растений, людей, небесных тел. Отсюда возникло представление о том, что расположение небесных тел, направление ветра и другие явления могли определить судьбу человека.
Характерной чертой естествознания эпохи античности является переплетение научных наблюдений с мифологией и религией.
Античные представления об устройстве мира
Пытаясь найти силы, управляющие порядком в мире и отвечающие за их устойчивость, у античных народов сложилась драматическая концепция природы, согласно которой упорядоченность и баланс достигается в результате постоянного конфликта, столкновения разных сил. По этим представлениям, в состоянии постоянной активности находится и верховная сила. Например, по представлению людей в этот период, Солнце является верховным светилом. Оно появляется каждое утро, преодолевая сопротивление мрака, побеждая хаос и в конце концов отвоевывает свое законное место.
В представлениях древних египтян и вавилонян мир зарождается из хаоса в результате действия регулирующих этот хаос сил.
В условиях Греции, где строй был относительно мягким и гуманным, недостаток научных данных компенсировался воображением. Отсюда возникло представление о трех китах, на которых держится планета, и догадки, подобные представлению об атомах.
В естествознании эпохи античности прослеживается путь от мифа к логосу, стремление найти закономерности и механизмы действия природных явлений, а также логики их взаимосвязи.
В представлениях Гомера и Гесиода природные явления происходят по прихоти богов. А в представлениях Анаксимандра прослеживается идея космической справедливости, который уравновешивает борьбу противоположностей.
Характерно для естествознания в этот период и перенесение особенностей античного полиса на космос. Греки представляли мир как некий дом, который дает убежище всем существам и обеспечивает им безопасность. Центром этого дома является Солнце, играющий роль очага. В представлениях античности космос огромен, но все же он не является бесконечным. Космос имеет черты живого существа.
Природным первоначалом по мнению представителей эпохи античности является хаос, который представляется не бесформенным состоянием, а первоначальным условием существования всех вещей.
Таким образом, в период античности сформулировались первые естественнонаучные основы представления о мире, о том, из чего он состоит, как появляется.
недостаток научных знаний восполнялся информацией, содержащейся в мифах, легендах и сказаниях. Особое внимание в период античности уделялось астрономии, главной задачей которой являлось предсказание каких-либо событий и предопределение судьбы.
В период античности было сделано множество важных открытий, появились предпосылки формирования такой науки, как естествознание.
