Самозванство – институт древнейший и присущий не только России. Во все времена, в любом государстве, которое охватывали неустроенность и разруха, возникали самозванцы. Появление людей, выдававших себя за известных исторических личностей, связано с запросом определенной части общества на продолжение чего-либо, потерянного в результате каких-то событий. Не стала исключением в этом плане и наше страна.
Эпоха самозванцев в России приходится на начало XVII века, когда страну охватил глубочайший политический и социально-экономический кризис, когда население столкнулось с голодом и разрухой, нежеланием властей заниматься насущными проблемами страны, подменой общегосударственных интересов личными со стороны боярства, отсутствием законно избранной царской династии.
Совокупность этих факторов дала благодатную пищу для разоворов о том, что законный наследник престола, последний Рюрикович – Дмитрий Иванович – жив, и пришествие наследника Ивана Грозного поможет решить все проблемы общества и страны. Кроме того, расцвету института самозванцев способствовали общий низкий уровень развития населения и отсутствие средств, позволявших однозначно отделить законных представителей царского рода от незаконных.
Но как всегда и бывает под «маркой» законного наследника появляются авантюристы, желающие получить свою выгоду, и используемые другими политическим силами в своих интересах.
В российской истории Смутного времени можно выделить три группы самозванцев:
- первая группа – Лжедмитрий I и Лжедмитрий II – первые в ряду самозванцев Смутного времени, реально претендовавшие на русский престол, происхождение, которых вызывает большие споры, несмотря на то, что прошло четыре века с тех событий;
- вторая группа – Лжедмитрий III и Лжедмитрий IV – «местночтимые» лжецари, люди провозглашенные и признанные в отдельных регионах страны. Доказано, что они никакого отношения к настоящему царевичу Дмитрию никогда не имели;
- третья группа – в исторической литературе получила название «родственников царевича Дмитрия», самая обширная группа, состоящая из беглых, казачьих, крестьянских самозванцев, появлявшихся в различных частях страны.
Лжедмитрий I
Происхождение. Многие ученые считают, что под именем Лжедмитрия I скрывался беглый монах Чудова монастыря Григорий Отрепьев, выходец из Западной Руси. С момента своего появления в Москве называл себя претендентом на трон. Царь Борис, чувствуя уязвимость своего положения, решил сослать возможного конкурента, но Григорию удалось бежать в Польшу. Даже сейчас, когда открыты многие источники, доступны различные средства изучения, однозначно установить, кем был первый самозванец – истинным наследником русского престола или проходимцем – невозможно. История плотно укутала события того времени своим плащом.
Рисунок 1. Лжедмитрий I. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ
Взлет и падение. Лжедмитрий I – самый успешный из всех самозванцев. Царь московский (1605-1606). Теперь считают, что историческая личность Григорий Отрепьев – марионетка в руках людей недовольных Годуновым. Умело поддерживая его утверждение о царском происхождении, подыгрывая его честолюбивым планам бояре использовали его в своих политических битвах с Борисом. Король Польши Сигизмунд, вынашивая свои планы в отношении России, открыто признал и поддержал Отрепьева в качестве царевича Дмитрия, получив от него взамен гарантии на предоставление западных земель страны и принятие католичества в России в качестве государственной религии.
В 1604 г. самозванец с армией вступил на территорию страны. Слухи о возвращении законного наследника, недовольство политикой Годунова, поддержка со Стороны Сигизмунда, личное обаяние «царевича Дмитрия» сделали свое дело – города стали переходить на сторону самозванца. Умирает законно выбранный царь Годунов, его наследник еще не венчан на царство. Страна перед выбором, – как быть? Общество поддержало Отрепьева. В июле 1605 г. он венчан на царство русским царем. В 1606 году погиб в результате дворцового заговора бояр.
Чем запомнился? Небольшой срок пребывания на русском престоле отметился бурной и кипучей деятельностью. За короткий срок царствования переустроил думу, введя в нее высшее духовенство, установил по польскому варианту чины государственной службы, принял титул императора, для служилых людей повысил денежное содержание, старался облегчить положение холопов, запретил требовать возврат крестьян, бежавших в голодный год, запомнился чрезмерной любовью к иностранцам.
Лжедмитрий II
Происхождение. Происхождение нового самозванца – Лжедмитрия II – доподлинно также неизвестно, возможно это был крещёный еврей из Шклова или подьячий Молчанов. Получил еще прозвище «Тушинский вор» по месту своего размещения.
Взлет и падение. Есть версия, что имя «царевича Дмитрия» самозванец принял под большим давлением Болотникова, «царевича Петра» и белорусской шляхты, которые решали свои политические задачи. Восставшие под управлением Болотникова сразу же признали самозванца и выступили под его руководством на Москву. Осаждал Москву два года, но безуспешно. Укрепил авторитет нового самозванца приезд Марины Мнишек, которая признала в нем своего мужа.
В марте 1610 года воевода М. Скопин-Шуйский с русскими и шведскими войсками освободил Москву от осады. Тушинский лагерь распался. В августе 1610 г. второй самозванец был убит охраной в лагере.
Чем запомнился? Созданием параллельного правительства в Тушине с избранием патриарха и Думы, грабежами юго-западных городов страны, женитьбой на вдове первого самозванца.
Лжедмитрий III
Происхождение. По одним сведениям это был московский дьякон Матвей, по другим «вор Сидорка».
Взлет и падение. Появился в 1611 г. в Ивангороде, где пытался объявить себя «царевичем Дмитрием», но был изгнан шведами из города как самозванец. Сформировал отряд из различных элементов и пытался штурмом взять Псков. Здесь же был признан казаками в качестве третьего самозваного государя. Проводя грабительскую политику в отношении псковичей был вынужден бежать, но был схвачен и отправлен в Москву. По одним сведениям казнён в Москве, по другим погиб при атаке польского отряде при транспортировке в Москву.
Чем запомнился? Грабежами и разорением Пскова.
На примере этих исторических персонажей видно, что судьба самозванцев печальна и трагична. Сперва она возносит их на вершины власти, а затем свергает вниз.
