Предмет истории, её место в системе исторических наук
История – наука о человеческом обществе, его прошлом и настоящем, о закономерностях развития общественной жизни в пространственно-временных измерениях.
История многоотраслевая наука, включающая целый ряд самостоятельных отраслей – экономическую, политическую, социальную, гражданскую, военную историю, историю государства и права, историю религий и др.
По широте изучаемых объектов выделяют:
- историю мира в целом,
- историю континентов,
- историю отдельных стран.
История является одной из наиболее древних наук, которая служит современному обществу. В отличие от таких наук, как психология, социология, философия, математика, экономическая теория, математическая статистика, языкознание, она рассматривает процесс развития общества в целом.
История анализирует всю совокупность общественных явлений, все стороны общественной жизни. В то же время каждая наука за время развития общества прошла свою собственную историю. На стыке с другими науками образовались междисциплинарные науки – историческая география, историческая геология и др.
Историческая наука имеет свои функции:
- функцию социальной памяти,
- научно-познавательную функцию,
- прогностическую функцию,
- воспитательную функцию.
Социальная память накапливает и сохраняет опыт прошлых поколений, без которого народ обречен на деградацию и исчезновение.
Кроме этого, есть угроза искажения исторического прошлого с целью определенных политических амбиций в интересах отдельных групп населения.
Например, дореволюционная Россия изображалась исключительно в темном цвете – «тюрьма народов», «жандарм Европы». С приходом Гитлера к власти в 1933 г. и угрозой нападения на СССР, необходимо было сплотить народ, и появилась новая цель – воспитание патриотизма и любви к Родине, включая примеры дореволюционного прошлого. Возвращались в историческую память имена Александра Невского, Дмитрия Донского, Дмитрия Пожарского, Суворова, Кутузова и др.
Вина за ошибки советского послевоенного и военного периода возлагалась на одного Сталина – улицы и города меняли названия, сносили памятники, убрали Сталина из Мавзолея. С легкой руки М.С. Горбачева двадцатилетний период руководства страной Л.И. Брежнева получил название «годы застоя», хотя это были годы быстрого развития экономики страны.
Критика истории необходима, но если нет чувства собственного достоинства и любви к Отечеству, она унизительна и непродуктивна, отмечал В.В. Путин.
Главная задача истории заключается в том, чтобы на познании прошлого объяснить настоящее и определить перспективы развития в будущем.
Воспитание историей – это нравственный и политический принцип, содержанием которого является любовь к Родине и готовность подчинить частные интересы интересам Отечества.
Методология исторической науки
Методология исторической науки – это теория научно-познавательной деятельности, связанная с разработкой, анализом и критикой методов научного исследования.
В поле зрения методологии находятся постановка научных проблем, выбор эффективных путей и принципов их решения, а также разработка и критическая оценка методов исследования.
Разработка методологических вопросов истории началась только в 80-90-е годы XIX века, началось формирование основных методологических направлений, которые надолго определили развитие исторической науки – это позитивизм, неокантианство, «философия жизни».
Для методов характерна своя структура – теория, методика и техника исследования. Методы исследования имеют объективную основу и теоретическое обоснование, несмотря на единство объективного и субъективного.
Выбор метода и правильное его применение зависит от исследователя.
Методология истории решает важную задачу, связанную с совершенствованием понятийного аппарата, от степени разработанности которого и его дифференцированности зависит уровень развития науки.
Рисунок 1. Методология истории России. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ
Категории и принципы историографии, по мнению Б. Г. Могильницкого, совершенствуются и обогащаются вместе с развитием науки и общества.
Методология истории имеет тесную связь с эпистемологией, которая занимается проблемами познания в науке, а это значит, что изучение методологических проблем своей науки требует хорошей подготовки в области социологии и философии.
Методологические и историографические исследования тесно связаны между собой, а их подходы в изучении значения и функций исторического познания отражают два пути.
Первый рассматривается с точки зрения его внутренней структуры и особенностей по сравнению с другими формами познания, а второй рассматривает конкретные этапы развития исторического знания, но в связи с общественной эволюцией.
Только солидная историографическая база может быть залогом успешного и плодотворного решения методологических проблем.
Методология и методика исторического исследования имеют четкие отличия. Методика – это составная часть научного метода.
Она представляет собой совокупность правил и процедур, приемов и операций, дающих возможность реализации идеи и требований принципа, лежащих в основе какого-либо метода.
Без определенной методики, которая подчиняется методологии конкретной науки, нет исследования.
В конце XIX века позитивистская наука находилась в кризисной стадии развития, причиной которого стала недооценка теории и методологии.
В это же время появились труды исследователей-позитивистов по методологии истории. Авторы этих трудов сделали попытку восполнить пробел в обосновании своего научного метода.
Работу французских историков Ш. Ланглуа и Ш. Сеньобоса «Введение в изучение истории» признали «учебником позитивизма». Данное направление среди русских ученых-историков связано с именами Н.И. Карпеева и В.О. Ключевского.
Особенности российской истории
Вся история России связана с глобальными процессами, поэтому её место и роль в мировом историческом процессе имеет объективное значение.
Огромная страна с мощными природными и человеческими ресурсами, занимает стратегическое положение на карте мира, а значит, оказывает влияние на судьбы других народов.
Рисунок 2. Особенности российской цивилизации. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ
Относительно российской истории существуют разные точки зрения и их условно объединяют в пять групп:
- Традиционное мнение историков, что Россия является частью западной цивилизации;
- Многие историки Запада разделяют мнение, что Россия является частью восточной цивилизации;
- Россия является мостом между Западом и Востоком, т. е. является своеобразным синтезом;
- Россия – уникальная, отличная от всех, особая цивилизация;
- Россия является «недоцивилизацией», конгломерат цивилизаций, не способных к синтезу, а российское общество создано искусственно и существует благодаря сильной политической власти.
Если говорить о цивилизационном или синтетическом подходе к истории, то данные точки зрения справедливы. Если рассматривать с точки зрения линейного подхода, то человечество едино в своем развитии.
Особенно популярным является цивилизационный подход, на основе которого базируются далеко не оригинальные концепции, представляющие собой спекуляции по мотивам Тойнби, Шпенглера, Ясперса и др.
Сторонники этих концепций особенностью России называют экстенсивный путь развития, восточное ортодоксальное христианство, сильную власть государства, экономику, подчиненную государству.
Что касается большей части современных историков, то они склонны видеть в России сочетание географических особенностей с чертами, которые присущи западной цивилизации – традиционализм и либерализм.
Перспективным направлением является развитие идей синтетических теорий на базе общенаучного системного подхода, например, мобилизационная концепция российской цивилизации.
Эта концепция получила свое развитие в рамках теории модернизации, согласно ей выделяются эволюционный, инновационный, мобилизационный тип развития.
Для эволюционного типа характерно отсутствие сознательного вмешательства государства в общественное развитие, что обычно характерно для восточного общества.
При инновационном типе развития идет опосредованное сознательное вмешательство государства в общественные процессы. Прежде всего, здесь идет поддержка развития науки и техники и непрямое регулирование экономики, что характерно для западных стран.
Мобилизационный тип развития характеризуется тем, что в процессы общественного развития государство вмешивается сознательно посредством принуждения через прямой контроль социально-экономических отношений.
Общество при таком типе развивается скачкообразно, а успешность развития предполагает сверхцентрализованное управление и применение жестких методов.
Россия относится к этому типу с медленным развитием, но умеет концентрировать все ресурсы, под воздействием внешних «вызовов», и совершает резкий рывок вперед, после чего вновь стабилизируется.
