Хазары — это кочевой тюркоязычный народ, населявший Восточное Предкавказье вскоре после нашествия гуннов.
Этимология самоназвания
Этимология самоназвания «хазары» до конца не ясна. По одной версии происходит от тюркской основы kaz (кочевание). Также есть предположения, что слово восходит:
- к перс. hâzâr — «тысяча»;
- к титулу кесарь;
- к тюркскому глаголу «угнетать», «притеснять».
Хазарским назывались Черное и Азовское моря (влияние хазар было сильно в Крыму). Также их именем в ближневосточных языках названо Каспийское море. На суше термин «Хазария» дольше всего сохранялся за Крымом и Северным Причерноморьем (до XVI века в итальянских и византийских источниках).
Происхождение
Некоторые исследователи (Б. Заходер) полагают, что хазарский этнос имеет дуалистическую основу, объединив два племени — белых и черных хазар. М. Артамонов, А. Новосельцев считают это деление социальным, указывая на сложную организацию. В связи с племенным союзом хазар находились савиры, барсилы, баланджары. В дальнейшем они были ассимилированы. Наиболее близки были барсилы, в паре с которыми они упоминаются в начальный период, а в источниках Берсилия выступает исходным пунктом хазарской экспансии в Европе.
Относительно прародины и происхождения хазар высказаны гипотезы:
- хазары потомки гуннского племени акацир;
- хазары имеют уйгурское происхождение;
- хазары являются потомками мигрировавших из Хорасана на Кавказ эфталитов;
- хазары происходят от сформированного огурами, савирами и алтайскими тюрками племенного союза.
Последняя версия занимает в современной науке доминирующее положение.
В генеалогических легендах хазары возводятся к потомку Ноя, Тогарме. В еврейской литературе они признавались потомками Симеонова колена.
Хазарский язык предположительно принадлежал к булгарской группе тюркской языковой семьи.
Территория расселения, политическая экспансия
До VII века в кочевых империях хазары занимали подчиненное положение. В 560-е годы вошли в состав Тюркского каганата, после распада которого в середине VII века создали государство Хазарский каганат (650-969), который стал одним из наиболее долговечных кочевых объединений региона.
Первоначально обитая в районах к северу от Дербента в пределах равнинного Дагестана, хазары расселялись в контролируемом регионе: в Крыму, на Дону и в Нижнем Поволжье, куда в VIII столетии переместилась столица. Несколько групп в результате войн против Арабского халифата и Ирана были переселены в Закавказье. Хазарское происхождение позже имели высокопоставленные гулямы Аббасидского халифата. Известно о хазарском гарнизоне в Константинополе и хазарско-еврейской общине в Киеве. В начале IX века три хазарских рода из-за междоусобиц покинули каганат и присоединились к венграм, с которыми в дальнейшем ассимилировались на территории Паннонии.
Государственное устройство
Первоначально Хазария была кочевым ханством. Политические традиции и титулатуру оно унаследовало от Тюркского каганата.
Во главе стоял каган. Он обладал формальной полнотой административной и военной власти, но не имел аппарата для навязывания решений. Положение каганов прежде всего зависело от способностей получать военную добычу и распределять ее среди знати. Другой опорой была сакрализация. Власть каганов считалась данной небом. Каган являлся главой культа и наделялся сверхъестественными способностями. Стать каганом мог лишь член царственного рода, власть в котором передавалась по «лествичной» системе от старшего брата к младшему. К середине X века род каганов оказался на грани вырождения.
Вера в божественную силу привела к тому, что в случае происходившего со страной несчастья его могли обвинить и сместить. Его жизнь строго регламентировалась, фактически была превращена в запреты.
Высшим сословием были тарханы — родовая аристократия. Высший слой составляли родственники рода каганов, ниже стояли правители вассальных народов — эльтеберы. Раннее государство не имело бюрократии, но она складывалась по мере знакомства хазар с устройством соседних государств. Хазары переняли налоговую практику Сасанидов и установили надсмотрщиков за торговцами и ремесленниками. В крымских городах известны наместники кагана — тудуны, выполнявшие функции надзора при местной администрации. В иудейский период был достигнут прогресс в области управления. На узловых путях существовали заставы, где чиновники взимали пошлины. В Итиле сложилась судебная система: для каждого вероисповедания были семь судей. Судьи подчинялись царскому чиновнику.
Хазария состояла из нескольких районов, различных по степени контроля центральной властью. Сердцевиной было Нижнее Поволжье. Здесь жили сами хазары и проходили кочевки царя и знати.
В стратегических пунктах стояли хазарские гарнизоны. Из них известны два: Саркел на Дону и Самкерц у Керченского пролива. Особое положение имела старая столица Семендер в Дагестане. Город населяли хазары, но он не входил в столичную область.
Религия и социальная система
Социальная организация не отличалась от подобных образований кочевников, но прогрессивно эволюционировала по мере становления государственности. Выборные правители уступили место наследственной династии, которая сменилась диархией кагана и бека. В X веке от кочевой жизни хазары перешли к полукочевой, проводя в городах зимнее время.
Религиозные верования включали общетюркские ритуалы, характерной чертой которых было обожествление кагана и поклонение богу Тенгри. Благодаря веротерпимой политике и географическому положению правительства в хазарскую среду проникали ислам и христианство. В VIII-IX веках многие хазары перешли в иудаизм.
Исчезновение
После падения каганата в конце X века хазары растворились среди тюркоязычных народов, впоследствии вошедших в состав Золотой Орды.
Часть исповедовавших иудаизм этнических хазар влилась в состав еврейских общин Центральной Европы. Потомками хазар называют себя представители иудейских тюркоязычных народностей — крымчаков и караимов. Хазарские корни имеют отдельные тюркоязычные народы Северного Кавказа.
