Средневековая Япония – это время в истории страны, которое длилось с середины VII до середины XIX века.
Историю Японии средних веков условно делят на два периода: Нара и Хэйан (VII в. – первая половина XII в.) и эпоху сегуната (конец XII в.— середина XIX в.).
Период Нара — это период в истории Японии с 710 по 794 гг., который начался с восстановления столицы (современный город Нара), к особенностям этого периода относится активная китаизация японского населения и расцвет культуры и поэзии.
Эпоха Хэйа́н в Японии длилась на протяжении 4 веков. Начинается период с того, что имперская столица Нара была по приказу императора перенесена в другой город Хэйан-кё (сегодня это современный Киото), а завершается морской битвой при Данноура, в которой род Минамото разбил род Тайра. Хоть и называется этот период "мирным" мирным и спокойным его назвать сложно.
Япония всегда развивалась обособленно, так как расположена была на островах, вдали от большинства других стран, единственной странной у которой Японцы часто заимствовали формы правления, законы, искусство, одежды был Китай, поэтому культуру средневековой Японии некоторые исследователи относят к островной форме китайской культуры. Письменность, религию японцы также заимствовали у Китая, со временем всё это видоизменялось, а потом и вовсе стало отличаться.
Правители средневековой Японии
Согласно истории средневековой Японии в это время страной управляли представители нескольких богатейших родов, постепенно императоры начинают вести новую политику и отстраняют от власти такие семьи, это делалось для того, чтобы укрепить государство и власть императора. В средние века жители Японии всё еще верят в божественное происхождение династии императоров.
После того как род Фудзивара утратил свою силу и был отстранен от двора императора, власть императора продолжает убывать, появляется самурайское правительство – сегунат в Камакуре.
Сёгунат – это военно-феодальная система управления в Древней Японии, при ней император исполнял в основном церемониальные функции, а вся власть принадлежала военному командиру – сёгуну.
К 1221 году дворцовая аристократия была разгромлена, а император стал лишь распорядителем при организации праздников и церемоний, для того чтобы содержать двор императора начинают продавать должности самураям.
Ближе к концу XIII века из-за раздробленности, выдачи под залог и продажи собственных земель, многие самураи разорились и потеряли средства к существованию. Для того, чтобы их спасти, сёгунат издает в 1297 году «Декрет благодатного правления», согласно ему были отменены долги и обязали ростовщиков вернуть всё имущество обратно. После этого самураям и вовсе никто ничего не давал в долг, ситуация не улучшилась, постепенно авторитет Кумакурского правительства падал. После падения сёгуната следующий император Го-Дайго делает попытки реставрировать государственную модель, что в итоге привело к политическому и социальному кризису. Дворец императора распался на династии: Южную и Северную, восстановится он лишь через несколько десятилетий, но монархи уже окончательно потеряют власть над Японией.
Императорский дом пребывает в упадке, больше не проводятся церемонии и ритуалы – вновь они начнут проводиться лишь в 18 веке с приходом к власти сегуната Токугава.
Культура и искусство средневековой Японии
В XII веке буддизм из аристократических кругов постепенно распространяется среди самураев и обычных жителей Японии. Последователь учений буддизма монах Хонэн, создал секту Дзёдо и начал вести проповеди о рае в следующей жизни при условии поклонения Будде Амида. После начинают появляться и другие секты, некоторые из них, в особенности дзен-буддизм, были весьма популярны у самураев.
В период Камакура, благодаря музыкантам, большую популярность среди жителей Японии получило эпическое произведение «Повесть о доме Тайра», в нем были воспеты взлёты и падения прежних японских правителей. У аристократов самым любимым художественным занятием по-прежнему оставалась поэзия, лучшие произведения вошли в «Новый сборник старых и новых японских песен».
Видоизменяется скульптура, она становится более реалистичной и экспрессивной. Шедеврами искусства в это временя считались работы мастера Ункэя в виде статуй Асанги и Васубандху. С уникальной точностью были исполнены фигуры отшельника Васу и монахини Мавара, расположенные в Сандзюсангэн-до в Киото. В изобразительном искусстве особую популярность приобретает жанр иллюстраций к книгам, главными темами которых были военные битвы, история монастырей и жизнеописания.
В Средневековье Япония поддерживала культурные и торговые отношения с соседними странами, многое заимствуя у них. Несмотря на это, длинный путь поиска привел развитию собственной уникальной культуры. Главной чертой развития Японии стала высокая динамика всех процессов, способность японцев воспринимать и адаптировать достижения других стран и империй. Особой спецификой обладало японское искусство. Типичной для Японии была поэзия хайку, происходящая от утонченной салонной игры.
Традиционное японское искусство сложно себе представить без каллиграфии, согласно легендам, иероглифы появились из божественных небесных образов. Живопись произошла от иероглифов. В 15 веке в Японии поэзия и живопись объединились в одно произведении. Японские живописные свитки состоят из двух видов знаков – письменных и живописных.
Развивается театральное искусство. Но и Кабуки – две самые известные формы театра. Театр Но пользовался популярностью у военных. В отличие от жесткой самурайской этики, эстетическая строгость Но была достигнута при помощи пластики актеров, что производило сильное впечатление. Кабуки уже появляется после Но. Кабуки представляет собой синтез пения, музыки, танца и драмы.
