Империя инков

Первым проникшим в государство инков в 1525 году европейцем стал португалец Алежу Гарсия. Испанские конкистадоры к 1533 году установили контроль над большей частью государства, а в 1572 году империя прекратила существование.

Возникновение и рост империи

В 1-м тысячелетии н.э. в Андской области и на прилегающем побережье возникли земледельческие цивилизации Паракас, Чавин, Мочика, Наска, Тиауанако. В XII веке на озере Титикака появляется народ под руководством верховного правителя Инка. Он переселяется в столицу Куско и распространяет влияние на огромной территории (по замечанию Л. Е. Гринина, за 30 лет второй половины XV века площадь империи увеличилась в сотни раз), охватывающей большую часть современных Перу, Эквадора, Боливии, Аргентины, Чили, небольшой район Колумбии.

Статья: Империя инков

Найди решение своей задачи среди 1 000 000 ответов

Найти решение задачи

Создание империи приписывается Инке Манко Капаку, основавшему столицу, на высоте 3416 метров над уровнем моря, в долине между двумя хребтами.

После образования страна постоянно расширялась, в особенности, когда Инка Яуар Уакак создал регулярную армию. Значительные завоевания осуществил Инка Пачакути. Он создал империю, ведь ранее инки были лишь одним из индейских племен, а Куско — обычным городом. Большинство подконтрольных земель было завоевано Пачакути и его сыном Тупак Инка Юпанки. Небольшую часть территории присоединил одиннадцатый Инка — Уайн Капак. Его сыновья Атауальпа и Уаскар после его смерти начали междоусобную войну. К появлению испанцев победителем стал Атауальпа. Но он недолгое время пользовался плодами победы, так как был свергнут испанскими завоевателями, уничтожившими империю.

При покорении соседей инки использовали сильную многочисленную армию, и одновременно, привлекали элиту покоряемых регионов. До начала военных действий инки трижды предлагали правителям региона присоединиться к империи добровольно. Они вынуждали завоеванные племена учить язык кечуа, вводили свои обычаи и законы. Знать и жречество сохраняли положение, а отправление местных религий не запрещалось при условии поклонения богу Солнца Инти. Инки большое значение уделяли сохранению местных промыслов и костюма, чтобы по платью любого жителя было возможно определить его социальный статус и происхождение.

Характерным для инков было разделение общества на воинов и не-воинов. Главными военачальниками и полководцами были либо сами правители, либо назначенные люди из правящего этноса. При этом, существовало двоевластие — дуумвират: когда хозяйственной деятельностью страны, снабжением войск занимался правитель города Куско.

На пике существования империя инков была одним из наиболее крупных государств на планете. Число ее подданных достигало, по разным оценкам, от 5 до 12 миллионов человек.

Покорение испанскими конкистадорами

Эрнан Кортес в 1521 году завоевал государство ацтеков. Это воодушевило Франсиско Писарро. Согласно докладу секретаря Карла V Хуана де Самано, первые достоверные сведения о Перу появились в 1525 году в связи с завершением экспедиции Франсиско Писарро и Диего де Альмагро. 14 ноября 1524 года экспедиция покинула Панаму, но уже в 1525 году была вынуждена вернуться. После было осуществлено два похода. В 1532 году Писарро прибыл на побережье современного Перу всего лишь с 200 воинами и 27 конями. Однако его армия в дороге пополнялась недовольными владычеством инков. Инки борются с завоевателями, но они были ослаблены внутренними неурядицами, кроме того, значительное число воинов погибает от завезённых испанцами оспы и кори.

Писарро обманом смог захватить Великого инку Атауальпу, после чего в течение 2 лет сопротивление возглавлял военачальник Руминьяви. Столица инков, Куско, была покорена в 1536 году. Инка Манко Инка Юпанки с небольшим числом сторонников бежал в горный район Вилькабамба, где власть инков сохраняется ещё 30 лет. Последний правитель Тупак Амару был обезглавлен в 1572 году. Это стало концом империи. Государство инков было разграблено, а культура разрушена.

Социальная структура

Земля принадлежала индейцам, а правителю — Сапа Инке принадлежали доходы с труда общин. Власть Инки окружалась священным ореолом. Внешним знаком его отличия была маскапайча – головная шерстяная повязка с кистью и тремя перьями. Первый Сапа Инка почитался как сын бога Солнца.

В Тауантинсуйу заботились о чистоте крови правителей: по канонической версии у Инки могла быть только одна законная жена, и было необходимо, чтобы она была его родной сестрой. Дети от «дев солнца» считались законными, но не имели прав на престол.

После смерти правителя ему воздавались почести, тела умерших Сапа Инков бальзамировались и сохранялись в склепах в столице, причём к каждому приставлялся штат жрецов; также изготовлялись каменные статуи, которым воздавали такое же почтение, как и самому правящему Инке. Эти статуи сопровождали войско в походах, также их часто использовали в торжественных процессиях.

Панаки

Панаки были родами, шедшими от прямых потомков Инки, кроме наследника (как правило от второго сына). Они сохраняли мумию умершего Инки и жены, и владели информацией о деятельности правителя, сберегая её в песнях, изображениях и кипу с целью передачи сведений следующим поколениям.

Община айлью

В империи существовали разные виды взаимности внутри общины айлью:

• обмен труда на вещи и наоборот (через определенное время);
• обмен труда на вещи и права;
• обмен имущества на другое имущество;
• обмен труда на труд;
• обмен обязательств;
• от нескольких членов общины — к одному, и от одного — к другим членам общины;
• поочередная работа мита — услуги для государства;
• труд в обмен на символические вещи.