Аркаим – город ариев

Поселение расположено на мысе, образованном слиянием рек Утяганка и Большая Караганка в Челябинской области. Поселение и прилегающая к нему территория с комплексом разновременных археологических памятников является историко-археологическим и природно-ландшафтным заповедником. Памятник отличает уникальная сохранность оборонительных сооружений, наличие синхронных могильников и целостность исторического ландшафта.

История обнаружения

Аркаим обнаружен отрядом Урало-Казахстанской археологической экспедиции в июне 1987 года. Причиной археологического обследования территории была необходимость строить Больше-Караганское водохранилище для обеспечения сельскохозяйственных районов водой. Тогда уже действовало правило археологического обследования в местах будущего строительства, поэтому и были организованы охранные раскопки. Специалисты не придавали исследованиям в районе большой значимости — экспедиция направлялась на малоперспективную работу —обследование неинтересного с точки зрения находок обширного степного района. Ею был обнаружен необычный рельеф местности. Руководство экспедиции имело опыт работ на памятниках периода бронзы, и это обстоятельство дало возможность оценить потенциал открытия.

В соответствии с планами строительства расположенные в зоне строительства археологические объекты должны были затопить, но благодаря позиции академиков Б. Б. Пиотровского и Г. А. Месяца и ряда археологов затопление удалось отсрочить на два года, что не имело прецедентов.

Борьба с ведомством «Гипроводхоз» закончилась в 1992 году, когда стройка плотины была закрыта и территория с поселением была выделена под организацию экспериментального историко-археологического и природно-ландшафтного заповедника. Причиной, определившей такой исход событий, стал распад СССР, ослабление государственных ведомств, активизация общества.

Поселение названо не Александровским, как соседний посёлок, а по названию одной из сопок, которая располагается в 4 км от поселения. Топоним «Аркаим» имеет происхождение от тюркского «спина», «хребет», «основа».

История исследования

В 1991 году под руководством Г.Б. Здановича начались раскопки Аркаима. Исследования проводились с использованием естественно-научных методов. В ходе работ было вскрыто 8 тысяч м кв. площади (примерно половина поселения), вторая часть исследована археомагнитными методами, и тем самым полностью установлена планировка. Здесь впервые в Зауралье применён метод реконструкции, и Л.Л. Гуревич сделал рисунки возможного облика поселения.

Г.Б. Зданович в 2016 году вернулся в Аркаим с новой экспедицией. Для раскопок комплекса погребений бронзовой эпохи «Синташта IV», был организован археологический лагерь «Синташта 2016». Комплекс был обнаружен летом 2015 года при проведении археологической экспедиции поблизости от Большого Синташтинского кургана.

Ее находки:

• Останки человека;
• Останки домашних животных;
• Инструменты шорников;
• Сбруи;
• Инструменты гончаров;
• Гончарные изделия;
• Формы для отливки металлических изделий;
• Наконечники стрел;
• Наковальни;
• Стоковая канализация;
• Водопровод;
• Остатки колесниц.

Описание комплекса

В состав памятника входят:

• укреплённое городище;
• два некрополя;
• останки древних пастбищ.

Радиальное городище диаметром 170 метров, состоит из двух кольцевых стен, одна из которых окружает другую. К стенам пристроены помещения формы круговых секторов. В сущности, городище представляет собой крепость, состоящую из двух масштабных «многоквартирных» домов. В городище жили и трудились люди, а скот пасся за пределами, в том числе и в загонах.

Стены городища и жилищ сделаны из забитых глиной брёвен, и высушенных глиняных кирпичей. Различаются помещения общественного и личного пользования, мастерские и жилые. В некоторых помещениях обнаружено металлургическое производство.

В центре городища находится площадь. Между стен кольцевая дорога, от которой к центральной площади идут прямые улицы. В городище были ливневая канализация с водоотводом за пределы городища.

По найденным черепам восстановлен облик жителей, оказавшихся европеоидами.

Памятник датируется началом II тысячелетия до н.э. Неизвестен весь период существования городища. Конец связан с масштабным пожаром. Существуют три версии причин пожара:

• городище подожгли жители;
• городище спалил враг;
• случайный пожар.

Аркаим в эзотерике и псевдонауке

Образ Аркаима обрел особую популярность в среде националистов, неоязычников, эзотериков, уфологов, экстрасенсов, и в псевдоисторических работах. К идее спасения Аркаима обращались разнообразные организации и общественные силы. На фоне кризиса социализма, породившего вакуум идеологии, люди искали «ресурсы» для формирования новых воззрений. На этом фоне яркие гипотезы ученых стали источником домыслов, породивших неоязыческие и эзотерические идеи и питающие псевдонауку. Поддержку сохранению Аркаима оказали сторонники «арийской» идеи, представившие Аркаим в качестве столицы «арийской» цивилизации. Эта поддержка одобрена определенной частью научного сообщества, и мифологизация Аркаима, не встретившая противодействия, приобрела большие масштабы.

В псевдонаучной интерпретации Аркаима выделяются две идеи: этническая «арийская» принадлежность «синташтинцев» (русы, «славяно-арии») и феноменальный уровень социального, технологического и «духовного» развития «аркаимцев». «Древние арии» представляются хранителями «сакрального, тайного знания» и «энергий», ныне забытых и непостижимых для большинства. Такие идеи не согласуются с научными данными.

Аркаим называют «прародиной» «ариев» или индоевропейцев, «колыбелью человеческой цивилизации». Название связывается с именем Йимы, из-за чего поселение объявляется родиной Заратустры. Уровень развития «цивилизации» Аркаима в подобных публикациях предстаёт завышенным по сравнению с реальными имеющимися данными. Утверждается, что Аркаим использовался в качестве обсерватории.

В рамках арийского мифа, считается, что культура Аркаима и других памятников Южного Урала является «цивилизацией ариев» и отождествляется со славянами. Его авторы увязывают Аркаим с мифической страной Гипербореей, прародиной «арийцев» или «белых людей». Утверждается, что наступление ледников заставило «арийцев» переселиться южнее. Пройдя Урал, они остановились в Семиречье, благодатном крае, упоминаемом в Авесте.