Совесть – это способность человека самостоятельно формулировать свои нравственные обязанности и осуществлять нравственный самоконтроль за их выполнением.
Сущность этической категории «совесть»
Совесть помогает оценить поступки людей с точки зрения добра и зла. Такое качество личности несколько притупляется реальностью. Христианство сравнивает совесть с окном, через которое в мир людей проникает божественная воля.
И. Кант говорил о том, что человек может хитрить столько, сколько он хочет, он может представить собственное поведение в случае нарушения закона как не осторожность и оплошность. Однако, ни один человек не может сбежать от упреков своей совести. На этом факте основывается раскаяние и воспоминание о совершенных ранее поступках. Совесть часто формирует мучительное воспоминание, которое вызвано моральным убеждением, правомерным как душевная боль.
Кант говорит о совести в таком ключе, поскольку он дает возможность оценить совесть как сознание, которое само по себе становится долгом. Существуют принципы морали, которые не нуждаются в доказательствах. Совесть позволяет соблюдать данные принципы, совесть – это безусловный долг. Сущность справедливости действия оценивается с точки зрения рассудка, но не совести. Кант в своих суждениях определяет совесть и по-другому и называет ее моральной способностью суждения.
Совесть присуща каждому человеку. Совесть коренится, в сущности, человека, следуя за ним неизменно. Совесть формируется в процессе воспитания. Но нельзя заставлять детей заучивать готовые предписания, поскольку это существенно искажает их представления о чести.
Природа совести может быть различной:
- объективной;
- субъективной.
По этому поводу оригинальную мысль высказал Гегель. Он говорил о том, что совесть в отличие от закона не имеет прав внутри государства. Если человек взывает к собственной совести, то ее содержание для каждого человека может быть совершенно различным. Чтобы совесть стала правой, нужно, чтобы человек объективно признавал нравственные принципы.
Феномен совести исследовался также и с точки зрения русской этики. Например, этим занимался В.С. Соловьев. Он проанализировал концепцию Канта, говоря о том, что совесть стала основой концепции ученого.
Совесть есть нечто большее, чем требование. Она фактически определена. Феномен совести является этически – философской проблемой.
Совесть и человечность. Мыслители о совести
Совесть соотносится с человечностью. Человечность – это комплекс позитивных качеств, которые представляют собой осознанное, доброе и бескорыстное отношение к окружающим людям, всем живым существам и природе в целом. Человек отличается от животного тем, что ему присущи такие качества, как разум, совесть, духовность. Являясь интеллектуальным и духовным существом, в любых, даже самых тяжелых ситуациях, он должен оставаться человеком в соответствии с высокой нравственной ступенью своего развития.
И.Г. Фихте описывал цель совести как возможность создания индивидуального бытия без пренебрежения целями других людей. Совесть способна открыть человеку глаза на истинную реальность и иное содержание души. Совесть дает возможность признать в других людях свободны существа и учесть цели деятельности других людей.
А. Шопенгауэр обратил внимание на социальную природу совести. Он считал, что совесть есть «alter ego» личности, которое не посылается Богом. Наличие совести обусловлено общественными особенностями развития. Один человек может совестить себя за то, что не будет принимать во внимание другой. Другими словами, согласно мнению Шопенгауэра, совесть является внутренним императивом, содержательным смыслом которого становится опыт суждения личности о собственных недостойных поступках.
Совесть является весьма сложным понятием, которое включает в себя разнообразные элементы и феномены нравственной жизни.
Совесть, стыд и страх
С точки зрения истории трактовка понятия совесть связана со следующими феноменами:
- страх;
- стыд.
Страх – это внутреннее состояние, обусловленное грозящим реальным или предполагаемым бедствием. С точки зрения психологии считается отрицательно окрашенным эмоциональным процессом.
Стыд – это эмоция болезненного типа, которая формируется вследствие бесчестных поступков. Стыд присущ многим людям, но в разном уровне развития. Поступки оцениваются с точки зрения стыда сугубо индивидуально.
При этом страх порождается в результате нарушения священных запретов, заповедей Бога, а стыд приходит из осознания человеком собственного падения, отличия статуса от предыдущего общественного положения.
При этом стыд является непосредственной реакцией на факт проступка, а совесть напоминает личности о собственной виновности и провоцирует раскаяние в содеянном. Отсюда следует взаимосвязь совести и ответственности.
Ответственность – это формирование отношения личности к какому-либо явлению, которое позволяет ей определиться в процессе принятия решений и выполнения практических действий, которые прямо или косвенно отражаются во внутреннем мире человека.
Таким образом, ответственность позволяет не просто осознать собственные ошибки, но и дает возможность представить последствия совершения этих ошибок. Ответственность – это не критическая оценка последствий поступков личности, а предостережение человека от зла.
В связи с этим, если человек не желает наносит кому – либо вред, то про него говорят, что он следовал по зову совести, руководствовался моральными принципами.
