Ф. М. Достоевский – знаменитый писатель, этик и философ.
Общие сведения о творчестве Достоевского
Все творчество Достоевского основывается на вопросах философии духа, антропологии, религии, этики.
После выхода в свет его первого произведения «Бедные люди», прежний романтизм ушел в сторону социализма. Такой фактор выступил как решающий и очень важный в этических изысканиях Достоевского.
Такой социализм стал философско-этическим учением, которое утверждает полноценное присутствие Бога в мире, а также вне его. Автор пропагандировал веру в естественное добро, свойственное человеческой натуре, всецелое счастье, которое также можно устроить естественным путем или «прямым отвержением зла». Другими словами, одной из центральных мыслей этики Ф. Достоевского называют отвержение учения первородного греха, искупления, спасения во Христе или «христианского натурализма».
Именно идеалистический социализм повлиял на тот факт, что Достоевский связался с «петрашевцами», его осудили, приговорили к смерти, но помиловали и отослали на каторгу.
Такое потрясение стало переломным моментом в его жизненной идеологии, определив духовные и этические искания. После каторги этика Ф. Достоевского двигалась в сторону антиномизма.
Антиномизм – это убеждение, что Бог не требует от христиан следования каким-либо нравственным законам.
Суть этического учения Достоевского
Этика Достоевского всегда связывается с одной темой: «взаимоотношения Бога и мира». Философ никогда не сомневался в существовании Бога, но всегда ставил перед собой вопросы:
- Что следует после Бога для мира и человека?
- Что есть человек без Бога?
После общения с Белинским Достоевский увлекся социализмом. Можно сказать, что он принял учение, но не отрицал и не отделял собственную веру в осуществление правды во всем мире через веру во Христа. В связи с этим Достоевский в скором времени перестал разделять этические воззрения Белинского. Увлечение социализмом у Достоевского возникло из – за религиозных исканий.
Внутри своей этики Достоевский колоссальное внимание уделял проблемам культуры и «христианскому натурализму».
Христианский натурализм – это точка зрения, которая находит религиозный смысл в естественном мире и отвергает понятие сверхъестественного царства». Термин «религиозный» в этом контексте истолковывается в общих чертах, отдельно от традиций, обычаев или верований любой из установленных религий.
В одном позднем отрывке дневника Ф.М. Достоевского было написано про его веру в естественное начало человека и скрытую святыню, а также отсутствия умения управлять этой святыней и дарами внутри нее.
Достоевский очень ценил человеческое начало и считал, что человек с одной стороны загадочен, а с другой противоречив и даже ничтожен. Некоторые исследователи говорят о том, что для Достоевского значим был не столько Бог, сколько человек. Автор стремился раскрыть смысл бытия Бога в мире и сущность человека, его темную сторону, разрушительную силу, эгоизм. При этом без внимания не оставалась и светлая сторона, а именно доброта, движение к правде, «ангельское начало».
Можно сказать о том, что Достоевский до конца собственной жизни продолжал движение по направлению антиномизма или христианского натурализма. Философ также проявлял неверие в «естество». Это чувство все время жило внутри него, но в конце концов в его сознании объединились обе идеологии. Такое объединение дало новое начало этике Достоевского, наполнило ее глубинным смыслом, а также возможностями мировосприятия.
Необходимо отметить, что персонализм Достоевского относят к учению этической онтологии, а не к психологии личности. Другими словами, учение Достоевского не всегда проверяется опытом.
Достоевский говорит о том, что если человек и подчиняется законам природы, то он может и должен быть независим от нее. В этом заключается свобода человека и его великое достоинство. Именно в этической жизни человек есть нечто новое, высшие бытие, неисправимое.
Этический персонализм – это метод, предназначенный для психологического консультирования в ситуации травматических межличностных отношений, в которой у человека возникает этический диссонанс, т. е. конфликт собственных представлений о добре и зле в отношениях и поведении с реальной их практикой, как она на самом деле сложилась.
Персонализм Достоевского называют этическим, поскольку оно не связывается с человеческими достижениями и усовершенствованиями, они присущи даже самому маленькому ребенку, который фактически не может сам за себя постоять. Он беспомощен и бессилен.
Значимость этики и философии Достоевского
Значимость философии Достоевского и его влияние на русскую идеологию заключается в следующих тенденциях:
- он глубоко рассматривал проблему христианской религии в общемировой культуре;
- он применял комплексный подход.
Таким образом, можно выделить два идеологических подхода в развитии этики Достоевского: до каторги и после каторги. Каждый период содействовал развитию процесса познания человеческого и божественного бытия, роли личности внутри этих процессов.
Федор Достоевский считал, что русский человек есть человек, для которого близка европейская культура, традиции, мировоззрение. При этом общество представляет собой народ высоких моральных норм, интеллекта, которые содержат в себе глубинные духовные запасы. Автор считал, что общество должно знать историю Европы и своего государства.
Этика Достоевского есть целостное учение, которое позволяет понять принципы познания мира и отношения личности к нему. Этика Достоевского обладает диалектной силой, которая раскрывает такие понятия, которые часто невозможно сразу решить. Только осознав антиномии, установленные в реальности, человек сможет подняться над ними.
