специфическая форма научения животных, при которой в очень ранний период жизни в памяти фиксируются отличительные признаки объектов, вызывающие некоторые наследственные поведенческие акты
Научные статьи на тему «Запечатление (у животных)»
Параметры отношения к природе
Основой субъективного отношения к природе является запечатленность на тех... Третий параметр заключается в осознанности (в том, в какой степени личность осознает запечатленность... но и к их группам (например, любовь к природе в целом начинается с любви к отдельному растению или животному... отношении природы является случай, когда человек любит кошек, но не останавливает того, кто издевается над животными... деятельность с природным объектом для получения «полезного продукта»), непрагматической (например, когда животное
В статье представлены результаты мотивационного анализа диалектной лексики, описывающей представления носителя народной культуры о жадности. Показано, что семантика лексических единиц, выражающих идею жадности, производна. Выделены пять тематико-мотивационных групп, предоставляющих «донорский» материал для образования обозначений жадного человека: «Соматика человека», «Деятельность/действия», «Животные», «Бытовые предметы», «Еда, прием пищи». Воссоздан собирательный образ жадного человека, запечатленный в мотивировках соответствующих лексем и фразеологизмов. По результатам анализа мотивировок представленных номинаций смоделирована прототипическая ситуация жадности.
Определение 1
Память — это психический процесс запечатления, сохранения и последующего узнавания... приемов, позволяющих расширить объем запечатленного материала.... С помощью памяти происходит совершенствование человека, благодаря чему он выделяется теперь из животного... У животных имеются два типа памяти: генетическая и механическая.... Возможности запоминания в животном мире ограничены - животные могут помнить и воспроизводить только то
В статье рассматривается гипотеза о том, что в славянских народных воззрениях существовало семантическое соответствие между архитектурным образом избы и образом коня, некогда выступавшего в качестве домостроительной жертвы. На этом основании анализируются сохранившиеся в народной культуре следы «конской» тематики, которые отражают представления древних славян, связанные с данным животным. Такой подход позволяет рассмотреть северорусскую избу в иппоморфном коде и установить причины происхождения ее «конских» признаков, запечатленных в архитектурном декоре, в народных говорах и обрядах. В статье также предпринята попытка определить семантику фантастического образа «конь-птица», наблюдаемого в славянском фольклоре и в декоративно-прикладном искусстве.
своеобразный, оригинальный, образный термин, использованный известным социологом и социальным психологом Я. Морено для обозначения различных предметов человеческой культуры — книг, фильмов, произведений искусства, артефактов и т.п.