календарь (старый стиль) система летосчисления, введенная Юлием Цезарем в 46 г. н.э. Пришла на смену лунно-солнечному календарю. За его основу взят 12-месячный египетский солнечный год. Впервые введен високосный год: 1 раз в 4 года к февралю стали прибавлять 1 день. Цель реформы: постоянное соответствие определенных дней календаря одним и тем же временам года.
Автор24 — интернет-биржа студенческих работ
Юлианский и грегорианский календари
Основой теперешних календарей...
дало повод дать ему наименование юлианский календарь....
Датой рождения юлианского календаря можно считать первое января сорок пятого года до н. э....
Исходя из того, что у юлианского года длительность на одиннадцать минут пятнадцать секунд больше чем...
Юлианский же календарь, в настоящее время известен как старый стиль.
В статье рассматривается календарь в русском языке и культуре. Календарь исследуется как философское и мифологическое явление, определяющее ритм и особенности русской народной жизни и русской культуры. В работе подробно рассмотрена рецепция юлианского и григорианского календарей в русской культуре. В практической части работы рассказывается об отражении важнейшего из русских календарных праздников -Пасхи -в русской культуре и литературе.
Внимание к астрономии в том числе математиков было обусловлено обнаружившимися ошибками Юлианского календаря...
И начиная с XIV века ставились вопросы о необходимости исправления календаря, в XVI веке ошибка Юлианского...
календаря привела к десятидневному расхождению с действительным временем весеннего равноденствия....
Коперника было очевидным, что исправление календаря требует четких установлений продолжительности года...
Итак, необходимость исправления календаря выступила практическим стимулом, повлиявшим на интерес математиков
Статья посвящена обсуждению календарной реформы в начале ХХ века. Рассмотрено, какие теоретические споры в сфере богословия и практические сложности, касающиеся церковных праздников, вызвал перевод в 1918 г. в России гражданского календаря на григорианский календарь. Представлена позиция Русской Зарубежной Церкви по этой проблеме, обсуждение которой шло в 1923–1925 гг. на страницах журнала «Церковные ведомости». Главное внимание уделено статье протоиерея Сергия Четверикова «Следует ли православным принимать Григорианский календарь, когда легко и просто можно исправить Юлианский с точностью, в 26 раз превышающей точность Григорианского календаря?». Данная статья была подготовлена в качестве доклада для конференции об ученом монашестве, состоявшейся в Книжной гостиной Санкт-Петербургской духовной академии 4 апреля 2017 г. Конференция была организована Историческим обществом Санкт-Петербургской духовной академии.
группа членов ЦК КПСС (Г. И. Маленков, Л. М. Каганович, В. М. Молотов и др.), предпринявшая неудачную попытку отстранения от власти Н. С. Хрущева в июне 1957 г. При поддержке армии, КГБ и аппарата ЦК он сам сместил их с занимаемых постов.
(греч. biblia – «книги») Священное Писание, отражающее социально-политические, философские и этические взгляды, лежащие в основе иудаизма и христианства. Включает более 40 сочинений, написанных разными авторами в VIII в. до н.э.–II в.н.э. (мифы о сотворении мира, исторические повествования, религиозная поэзия и т.д.). Состоит из Ветхого и Нового Заветов.
низшее сословие в Древнем Риме, которое включало свободное население, не входившее в родовые структуры и первоначально не имевшее права пользования общинной землей и доступа к власти. Предполагают также, что в состав плебеев вошли обедневшие представители древних родов, переселенцы и какая-то часть покоренных римлянами иноплеменников. К началу III в. до н.э. плебеи добились равноправия с патрициями, часть плебеев вошла в состав сенаторской знати, а часть составила простой народ (плебс в узком смысле слова).
