(нем. Wille zur Macht) — понятие философии Ф.Ницше позднего периода; название кн., подготовленной и изданной его сестрой Э.Ферстер-Ницше без ведома автора, впавшего к тому времени в сумасшествие. Полн. название кн.:«Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей» (опубл. в 1889 г.; рукописи Ницше, на к-рых основано изд., относятся к 1885—86 гг.).
При этом государственная власть выступает в качестве воли властвующий субъектов, хотя некоторые юристы...
определяютт ее в качестве воли народа....
его волю, способствующего его претворению в жизнь....
Воля не может утвердиться без силы и воздействовать на других....
приемы, способы и средства реализации государственной власти в целях выражения воли определенных субъектов
В статье рассматривается критическое отношение и суждения автора к теории Ницше о воле к жизни и власти.The paper examines the author's critical attitude and judgments on Nietzsche's theory of the will to life and power.
Метафизический нигилизм Ницше как основание концепции воли к власти
Ф....
Сущности воли к власти
В то время как нигилизм – это иррациональное, очищающее начало, то воля к власти...
Воля к власти и понятие счастья
Развивая представление о воли к власти, как единой основе всего человеческого...
Воля к власти перманентна, она проявляется в каждом человеке, а потому борьба воль между людьми также...
из самой природы своих стремлений:
воля к власти толкает человека распространять свою власть как можно
This article is dedicated to the sophistical rhetoric. The author analyses potential of the sophistry within the bounds of the new argumentation's theory.
под абсолютной истиной понимается такое знание, которое тождественно своему предмету, т. е. полное, исчерпывающее знание о предмете. Относительная истина – это неполное знание о том же самом предмете. И абсолютная, и относительная истины есть объективные истины.
философское течение, упрощающее и огрубляющее основные принципы материализма.
соц.-психол. концепция личности (Дж.Г.Мид, Ч.Х.Кули и др.), исходящая из признания решающей роли взаимодействия индивидов, когда собств. «Я» человека — воспринятое зеркальное отражение, сумма тех впечатлений,к-рые, как ему кажется, он производит на окружающих. Одна из первых концепций личности в социологии и психологии, исходящая не из внутр.характеристик человека, а из признания решающей роли взаимодействия индивидов, к-рые выступают по отношению к каждому из них как «зеркала» его «Я».
Наведи камеру телефона на QR-код — бот Автор24 откроется на вашем телефоне
