сектор экономики, обеспечивающий производство не товаров, а услуг. Во всех современных капиталистических экономиках наблюдался рост этого сектора относительно промышленности. Существует множество индустрий услуг, включающих, например, финансовые услуги, тор говлю, распределение, образование, здравоохранение и персональные услуги. Круг предоставляемых услуг очень широк — от финансовой активности лондонского Сити или Уолл-стрит до ухода за пожилыми или немощными. Изменению соотношения промышленного сектора и сектора услуг — относительному сокращению первого и росту второго — придается важное значение в рамках социологических концепций постиндустриального общества.
Третичный сектор – это сектор оказания услуг. Рассмотрим его более подробно....
Состав третичного сектора услуг....
Сектор услуг наиболее развит в современном обществе....
Некоторые ученые в состав третичного сектора, основанного на сфере услуг, включают еще два сектора:...
Сектора сферы услуг согласно классификации ВТО.
В статье раскрыты особенности развития интеллектуальных услуг, которые создаются с участием совокупности субъектов в хозяйственном пространстве различных экономических систем современной России; оценен потенциал их вклада в процесс модернизации соответствующих экономических систем.
Сущность и основы маркетинга оздоровительных услуг
Определение 1
Маркетинг оздоровительных услуг...
В то же время, как показывает практика, многие, говоря о секторе оздоровительных услуг, относят к нему...
и медицинские услуги....
Рынок здравоохранения и его особенности
К сектору здравоохранения принято относить все организации, учреждения...
Считается, что рынок здравоохранения состоит из двух секторов – частного и государственного.
В статье выявлена тенденция к ускоренному росту экспорта ИКТ-услуг, в первую очередь за счет компьютерных услуг. Проведен сравнительный анализ позиций Республики Беларусь и зарубежных стран, лидирующих в Глобальном рейтинге развития ИКТ. Отражены основные нововведения по Декрету Президента Республики Беларусь от 21.12.2017 г. №8 «О развитии цифровой экономики», способствующие подъему сектора ИКТ-услуг.
(iron curtain), граница между подконтрольной СССР Восточной Европой и Западной Европой. Впервые эту фразу произнесла в 1920 г. Этель Сноуден, жена британского политика-лейбориста, но известной ее сделал Уинстон Черчилль, заявивший в марте 1946 г. в Фултоне, штат Миссури, об угрозе тирании и тоталитаризма, исходящей из СССР, который создал «железный занавес» (от Щецина на Балтике до Триеста на Адриатике).
(ad — к, cultura — образование, развитие, лат.) — Процесс взаимопроникновения и взаимовлияния культур, когда в ходе прямого контакта усваиваются технология, образцы поведения, ценности чужой культуры, которые, в свою очередь, изменяются и приспосабливаются к новым требованиям. При этом вовсе не обязательна ассимиляция.
концептуализация социального взаимодействия, социальной структуры и социального порядка с точки зрения отношений обмена имеет долгую историю в антропологии, не так давно такой подход стали использовать и некоторые социологи. Выделяются две разновидности теории обмена: индивидуалистическая и коллективистская. Американский индивидуалистический подход в том виде, в каком он представлен в работах Дж.К. Хоманса (Homans, 1961) и П.М.Блау (Blau, 1964), следует гедонистической, утилитаристской идее, согласно которой люди стремятся к максимальному увеличению своих частных вознаграждений. Этот подход предполагает, что вознаграждения можно обрести только в ходе социального взаимодействия, и поэтому люди, взаимодействуя друг с другом, стремятся к вознаграждениям. Теория обмена обнаруживает сходство между социальными взаи модействиями и экономическими или рыночными трансакциями, которое заключается в ожидании отдачи от вложений. При этом основной парадигмой является модель взаимодействия между двумя людьми. Акцент в данном случае делается на взаимности, хотя основой обмена остается расчет, не предполагающий полного доверия или общих моральных установок. Этот подход является одной из предтеч рационального выбора теории. Критические замечания, выдвигаемые в отношении данного подхода, заключаются в следующем. (1) Его психологические допущения наивны и отличаются преувеличением роли своекорыстных элементов личности, связанных с расчетом. (2) Эта теория остается неразвитой, она не в состоянии перейти с уровня взаимодействия между двумя индивидами на уровень социального поведения большего масштаба. (3) Она не объясняет такие социальные процессы, как осуществление господства или возникновение обобщенных ценностей, исследование которых не может основываться на парадигме обмена между двумя индивидами. (4) Эта теория представляет собой элегантную концептуализацию того, что является тривиальным с социологической точки зрения. Эти критические замечания не относятся к традиционному для французской антропологии акценту на коллективном обмене, связанному с идеями М. Мосса и К. Леви-Стросса. В данном случае имеется в виду не взаимный, а обобщенный обмен, предполагающий наличие по меньшей мере трех деятелей, при котором любой индивидуальный участник может не получать вознаграждение непосредственно от лица, которому он что-либо отдает. В этом случае обмен предполагает общие ценности и доверие, ожидание того, что другие будут выполнять свои обязательства по отношению к группе или обществу, а не преследовать свои собственные интересы. В работах Леви-Стросса теория обмена объясняет развитие таких интегративных культурных связей посредством создаваемых в ходе обобщенного обмена социальных сетей. Несмотря на то, что Леви-Стросс занимался изучением неиндустриальных обществ, его разработка вопросов социальной структуры и культуры имеет большее отношение к социологии, нежели вопросы, поднимаемые теориями индивидуального обмена.
