В статье ставится задача выявление эффективной формы трансляции культурного опыта для музея истории города, находящегося в системе региональной культуры Дальнего Востока России. Аналитическое рассмотрение и поиск оптимальной музейной формы, передающей духовные и материальные ценности – является поводом нашего исследования. Сегодня продукт музея становится экономическим предложением на рынке культурно-образовательных услуг, подвергая переосмыслению традиционные «три кита» музея (теория документирования, теория тезаврирования, теория коммуникации) переориентированные на запросы современного общества.
Предметом исследования является деятельность Историко-бытового отдела, организованного в 1918 году в Государственном Русском музее. Отделом разрабатывалась новая тема - история повседневности и ее реализация в контексте музейных экспозиций, что являлось закономерным развитием отечественной исторической науки. Призванный сохранять и актуализировать историю быта различных сословий, он разделил судьбу многих отечественных музеев быта: выставки, развернутые на протяжении 1920-х гг., были закрыты, а коллекции передавались в музеи различных профилей во второй половине 1930-х гг.: в Государственный музей революции, в Государственный музей этнографии народов СССР. Однако Историко-бытовой отдел не прекратил своего существования, как многие отечественные музеи быта, а вошел в состав Государственного Эрмитажа в 1941 году на правах отдельного структурного отделения - Отдела истории русской культуры. Методологическую базу исследования составили историко-генетический метод для ретроспективного ан...
